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隋书-第120部分

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《扬子太玄经》十三卷,陆凯注;《扬子太玄经》七卷,王肃注。亡。)

《桓子新论》十七卷(后汉六安丞桓谭撰。)

《潜夫论》十卷(后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷,后汉侍中王

逸撰;《后序》十二卷,后汉司隶校尉应奉撰,《周生子要论》一卷,录一卷,

魏侍中周生烈撰。亡。)

《申鉴》五卷(荀悦撰。)

《魏子》三卷(后汉会稽人魏朗撰。梁有《文检》六卷,似后汉末人作,亡。)

《牟子》二卷(后汉太尉牟融撰。)

《典论》五卷(魏文帝撰。)

《徐氏中论》六卷(魏太子文学徐干撰,梁目一卷。)

《王子正论》十卷(王肃撰。梁有《去伐论集》三卷,王粲撰。亡。)

《杜氏体论》四卷(魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新书》五卷,王基撰;《周

子》九卷,吴中书郎周昭撰。亡。)

《顾子新语》十二卷(吴太常顾谭撰。《通语》十卷,晋尚书左丞殷兴撰;

《典语》十卷、《典语别》二卷,并吴中夏督陆景撰。亡。)

《谯子法训》八卷(谯周撰。梁有《谯子五教志》五卷,亡。)

《袁子正论》十九卷(袁准撰。梁又有《袁子正书》二十五卷,袁准撰;

《孙氏成败志》三卷,孙毓撰;《古今通论》二卷,王婴撰;《蔡氏化清经》十

卷,松滋令蔡洪撰;《通经》二卷,晋丞相从事中郎王长文撰。)

《新论》十卷(晋散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷,《杨子

大元经》十四卷,并晋徵士杨泉撰;《新论》十卷,晋金紫光禄大夫华谭撰;

《梅子新论》一卷。亡。)

《志林新书》三十卷(虞喜撰。梁有《广林》二十四卷,又《后林》十卷,

虞喜撰;《干子》十八卷,干宝撰;《闳论》二卷,晋江州从事蔡韶撰;《顾子》

十卷,晋扬州主簿顾夷撰。亡。)

《要览》十卷(晋郡儒林祭酒吕竦撰。)

《正览》六卷(梁太子詹事周舍撰。梁有《三统五德论》二卷,曹思文撰,

亡。)

《诸葛武侯集诫》二卷

《众贤诫》十三卷

《女篇》一卷

《女鉴》一卷

《妇人训诫集》十一卷

《娣姒训》一卷

《曹大家女诫》一卷

《贞顺志》一卷

右六十二部,五百三十卷。(通计亡书,合六十七部,六百九卷。)

儒者,所以助人君明教化者也。圣人之教,非家至而户说,故有儒者宣而明

之。其大抵本于仁义及五常之道,黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武,咸由此则。

《周官》:太宰以九两系邦国之人,其四曰儒是也。其后陵夷衰乱,儒道废阙。

仲尼祖述前代,修正六经,三千之徒,并受其义。至于战国,孟轲、子思、荀卿

之流,宗而师之,各有著述,发明其指。所谓中庸之教,百王不易者也。俗儒为

之,不顾其本,苟欲哗众,多设问难,便辞巧说,乱其大体,致令学者难晓,故

曰“博而寡要”。

《鬻子》一卷(周文王师鬻熊撰。)

《老子道德经》二卷(周柱下史李耳撰。汉文帝时河上公注。梁有战国时河

上丈人注《老子经》二卷,汉长陵三老丘望之注《老子》二卷,《汉》徵士严遵

注《老子》二卷,虞翻注《老子》二卷,亡。)

《老子道德经》二卷(王弼注。梁有《老子道德经》二卷,张嗣注;《老子

道德经》二卷,蜀才注。亡。)

《老子道德经》二卷(钟会注。梁有《老子道德经》二卷,晋太傅羊祜解释;

《老子经》二卷,东晋江州刺史王尚述注;《老子》二卷,晋郎中程韶集解;

《老子》二卷,邯郸氏注;《老子》二卷,常氏传;《老子》二卷,孟氏注;

《老子》二卷,盈氏注。亡。)

《老子道德经》二卷、音一卷(晋尚书郎孙登注。)

《老子道德经》二卷(刘仲融注。梁有《老子道德经》二卷,巨生解;《老

子道德经》二卷,晋西中郎将袁真注;《老子道德经》二卷,张凭注;《老子道

德经》二卷,释惠琳注;《老子道德经》二卷,释惠严注;《老子道德经》二卷,

王玄载注。亡。)

《老子道德经》二卷(卢景裕撰。)

《老子音》一卷(李轨撰。梁有《老子音》一卷,晋散骑常侍戴逵撰,亡。)

《老子》四卷(梁旷撰。)

《老子指归》十一卷(严遵注。)

《老子指趣》三卷(蠙丘望之撰。)

《老子义纲》一卷(顾欢撰。梁有《老子道德论》二卷,何晏撰;《老子序

决》一卷,葛仙公撰;《老子杂论》一卷,何、王等注;《老子私记》十卷,梁

简文帝撰;《老子玄示》一卷,韩壮撰;《老子玄谱》一卷,晋柴桑令刘遗民撰;

《老子玄机》三卷,宗塞撰;《老子幽易》五卷,又《老子志》一卷,山琮撰。

亡。)

《老子义疏》一卷(顾欢撰。梁有《老子义疏》一卷,释慧观撰,亡。)

《老子义疏》五卷(孟智周私记。)

《老子义疏》四卷(韦处玄撰。)

《老子讲疏》六卷(梁武帝撰。)

《老子义疏》九卷(戴诜撰。)

《老子节解》二卷

《老子章门》一卷

《文子》十二卷(文子,老子弟子。《七略》有九篇,梁《七录》十卷,亡。)

《鹖冠子》三卷(楚之隐人。)

《列子》八卷(郑之隐人列御寇撰,东晋光禄勋张湛注。)

《庄子》二十卷(梁漆园吏庄周撰,晋散骑常侍向秀注。本十二卷,今阙。

梁有《庄子》十卷,东晋议郎崔撰注,亡。)

《庄子》十六卷(司马彪注。本二十一卷,今阙。)

《庄子》三十卷、目一卷(晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷。)

《集注庄子》六卷(梁有《庄子》三十卷,晋丞相参军李赜注;《庄子》十

八卷,孟氏注,录一卷。亡。)

《庄子》音一卷(李轨撰。)

《庄子音》三卷(徐邈撰。)

《庄子集音》三卷(徐邈撰。)

《庄子注音》一卷(司马彪等撰。)

《庄子音》三卷(郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。)

《庄子外篇杂音》一卷

《庄子内篇音义》一卷

《庄子讲疏》十卷(梁简文帝撰。本二十卷,今阙。)

《庄子讲疏》二卷(张讥撰,亡。)

《庄子讲疏》八卷

《庄子文句义》二十八卷(本三十卷,今阙。梁有《庄子义疏》十卷,又

《庄子义疏》三卷,宋处士王叔之撰,亡。)

《庄子内篇讲疏》八卷(周弘正撰。)

《庄子义疏》八卷(戴诜撰。)

《南华论》二十五卷(梁旷撰,本三十卷。)

《南华论音》三卷

《庄成子》十二卷(梁有《蹇子》一卷,今亡。)

《玄言新记明庄部》二卷(梁澡撰。)

《守白论》一卷

《任子道论》十卷(魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷,魏安成令桓

威撰,亡。)

《唐子》十卷(吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷,晋北中郎参军苏彦撰;《宣

子》二卷,晋宜城令宣舒撰;《陆子》十卷,陆云撰。亡。)

《杜氏幽求新书》二十卷(杜夷撰。)

《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷(葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷,

晋方士顾谷撰,亡。)

《孙子》十二卷(孙绰撰。)

《符子》二十卷(东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷,宋太学博士

贺道养撰;《少子》五卷,齐司徒左长史张融撰;梁有《养生论》三卷,嵇康撰;

《摄生论》二卷,晋河内太守阮侃撰;《无宗论》四卷,《圣人无情论》六卷。

亡。)

《夷夏论》一卷(顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷,亡。)

《简文谈疏》六卷(晋简文帝撰。)

《无名子》一卷(张太衡撰。)

《玄子》五卷

《游玄桂林》二十一卷、目一卷(张讥撰。)

《广成子》十三卷(商洛公撰。张太衡注,疑近人作。)

右七十八部,合五百二十五卷。

道者,盖为万物之奥,圣人之至赜也。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又

曰:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。”夫阴阳者,天地

之谓也。天地变化,万物蠢生,则有经营之迹。至于道者,精微淳粹,而莫知其

体。处阴与阴为一,在阳与阳不二。仁者资道以成仁,道非仁之谓也;智者资道

以为智,道非智之谓也;百姓资道而日用,而不知其用也。圣人体道成性,清虚

自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄

德深远,言象不测。先王惧人之惑,置于方外,六经之义,是所罕言。《周官》

九两,其三曰师,盖近之矣。然自黄帝以下,圣哲之士,所言道者,传之其人,

世无师说。汉时,曹参始荐盖公能言黄老,文帝宗之。自是相传,道学众矣。下

士为之,不推其本,苟以异俗为高,狂狷为尚,迂诞谲怪而失其真。

《管子》十九卷(齐相管夷吾撰。)

《商君书》五卷(秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷,韩相申不害撰,亡。)

《慎子》十卷(战国时处士慎到撰。)

《韩子》二十卷、目一卷(韩非撰。梁有《晁氏新书》三卷,汉御史大夫晁

错撰,亡。)

《正论》六卷(汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷,刘邵撰;《政论》五

卷,魏侍中刘暠撰;《阮子正论》五卷,魏清河太守阮武撰。亡。)

《世要论》十二卷(魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四

卷,吴豫章太守陈融撰;《蔡司徒难论》五卷,晋三公令史黄命撰。亡。)

右六部,合七十二卷。

法者,人君所以禁淫慝,齐不轨,而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”,

《书》美“明于五刑,以弼五教”。《周官》,司寇“掌建国之三典,以佐王刑

邦国,诘四方”;司刑“以五刑之法,丽万民之罪”是也。刻者为之,则杜哀矜,

绝仁爱,欲以威劫为化,残忍为治,乃至伤恩害亲。

《邓析子》一卷(析;郑大夫。)

《尹文子》二卷(尹文,周之处士,游齐稷下。)

《士品》一卷(魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷,亡。)

《人物志》三卷(刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷,姚信撰,又《姚氏新书》

二卷,与《士纬》相似;《九州人士论》一卷,魏司空卢毓撰;《通古人论》一

卷。亡。)

右四部,合七卷。

名者,所以正百物,叙尊卑,列贵贱,各控名而责实,无相僣滥者也。《春

秋传》曰:“古者名位不同,节文异数。”《孔子》曰:“名不正则言不顺,言

不顺则事不成。”《周官》,宗伯“以九仪之命,正邦国之位,辩其名物之类”,

是也。拘者为之,则苛察缴绕,滞于析辞而失大体。

《墨子》十五卷、目一卷(宋大夫墨翟撰。)

《隋巢子》一卷(巢,似墨翟弟子。)

《胡非子》一卷(非,似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷,亡。)

右三部,合一十七卷。

墨者,强本节用之术也。上述尧、舜、夏禹之行,茅茨不翦,粝粱之食,桐

棺三寸,贵俭兼爱,严父上德,以孝
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