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大唐孤星之远东战争-第563部分
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“今日梅妃也来了，汝看到了吗？怎么样？”纳兰妃雅又问道。
“梅妃？圣人带回来的那个闽地美人？”独孤心慈疑惑。
“是啊，已经封为梅妃了”
“哦，看到了，就那么一个眼生的，很秀气啊？”
“嗯，气质不错，很有才华的”
“能有某的小雅有气质？有汝有才华？”独孤心慈嗤笑。
纳兰妃雅很满意自己的情郎夸赞，但谦虚还是懂得，于是就说道“圣人赞梅妃：吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉；其文采也是很不错的，圣人还说比汝差不了多少了”
“比某差不了多少？这个梅妃有什么诗句流传于世？那是圣人情人眼里出西施”独孤心慈的脸皮很厚，听闻即嘲讽道。
“是没听闻梅妃有什么诗句哦？什么情人眼里出西施？汝天天夸赞某有才华什么的是不是也如此心思？”纳兰妃雅想想又恼怒道。
“西施算什么？汝在某心里就是九天玄女，东海畔的纳兰女帝，回眸一笑百媚生，六街粉黛无颜色”独孤心慈赶紧开启夸赞模式。
“人家梅妃才是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”纳兰妃雅幽幽叹道。
“那汝是疑似仙女下凡来，回眸一笑胜星华；跟那些庸脂俗粉比个什么劲？”独孤心慈换个词。
“汝尽说好话，汝说圣人这呆在华清宫不回长安算个什么事？”纳兰妃雅嫣然一笑继续转移话题。
“管他的呢？某倒是奇怪这武举怎么还不重启？”
“应该快了吧？文举亦要马上开始了，武举都进行半年了，总要有个结果了，再不上场，某都变慵懒了”
“某的小雅保证一上擂台就大杀四方，这次的武举状头是稳妥妥的；太没竞争力了，哎，汝要不也参加文举吧？再夺个文举状头？”
“想什么呢？天下英雄如过江之鲫，某都没信心，汝倒是会哄人？这就是汝说的什么眼里出西施？”
“某是名满燕唐的诚实小郎君，只会说真话，要不汝就用万年县的乡贡名额？”独孤心慈想起自己是万年县明府了，弄个名额那不是轻而易举？
“再说吧，让某一弱女子跟那些鲁男子坐一起答卷，某才不愿意呢？某又不是汝万年县的人？某是流求人氏”纳兰妃雅伸个懒腰。
独孤心慈眼睛都看直了，这个情状看过多次，但在这人山人海的坊街上看到如此美景还是首次啊？
“汝这登徒子？看什么看？非礼勿视，没看过啊？”纳兰妃雅也觉得自己的姿态不雅，忍不住脸红嗔道。
“小雅真美”独孤心慈继续做花痴状。
“汝才知道啊？”纳兰女帝傲娇的哼哼。
小情侣杂在迎亲队伍中闲聊，混时间很快的，迎亲队伍已经进了安兴坊。
到了郇国公府前，郇国公府居然也大门紧闭，送亲的薛王府嗣子燕瑗上去拍门，递过红包才大门打开，这也是燕唐婚嫁习俗，迎亲的到女方吃闭门羹那是说舍不得嫁女，送亲到男方家也需闭门一会，这叫煞新妇子性子，让其过门后知晓自己的身份。
大门打开新郎先进门，十六人抬大花轿跟着，庭院中要先过一个火盆，烧掉邪秽。
鞭炮轰鸣中，唢呐锣鼓震耳欲聋，大花轿终于落地了，红毡布一直从大堂铺到大门。
停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女（俗称“出轿小娘”）迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请（找）回，站左侧。
喜堂在郇国公府大堂，中堂摆放香案，两把太师椅上放着韦陟韦斌兄弟的父母灵位，韦陟和夫人站在两侧，拜堂仪式马上开始，堂内挤满了观礼的宾客；拜堂仪式还有主香公公，韦陟和韦斌的一个族叔爷担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者是韦抗，此时喊：行庙见礼，奏乐！吹班在堂外乌拉乌拉的吹奏起来。
主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕，这可需事先念熟，不可读错。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。
这时候添加了公公婆婆给红包的流程，韦斌父母已亡，由长兄韦陟代给，厚厚的红包里装满飞钱，长嫂拉着新妇子的手说祝福的话，无非就是以后就是一家人了，当和睦相亲。
最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话，当然韦二郎和燕馨郡主还真的是心有灵犀，均同时相拜。
喜披彩凤双飞翼，乐偕并蒂连理枝，海枯石烂情相依，天长地久永不渝。
（本章完）
第491章 筵开吉席醉琼觞（）
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
进入洞房后又有一套流程。
首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。
接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲娘从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他嫡亲宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。
这个流程无须有伴郎伴娘在场，那是送亲娘娘和迎亲娘娘的事，孤心慈和纳兰妃雅就懒得理会，寻一安静角落的宴席坐下，这番折腾后日头早已落山，已经过来酉时了。
“汝个笨大熊，没吃过喜宴啊？斯文点”众人皆饿了，大熊就呼啦啦的吃起来，独孤心慈赶紧呵斥。
“饿了就吃，讲什么斯文？”纳兰妃雅维护道。
“那就吃吧，吃了去闹洞房”独孤心慈就赶紧赔笑道。
“四郎，等会闹洞房有什么章程？”边上另一桌上的祖咏六郎就问道。
“某等是斯文人，来文闹不要武闹”独孤心慈贼兮兮笑道。
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由嫂嫂送灯，早早抱子孙。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
“什么是文闹武闹？闹洞房做什么？”小杜甫还不明白。
“啊，闹洞房啊？那是为了驱邪避灾。相传，很早以前太白金星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，太白金星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房就是为了驱邪避灾。”独孤心慈想想便信口胡诌。
“别听汝师傅的，闹洞房就是好玩，可好玩了，杜甫，汝今晚留下来听房啊？”比杜甫大不了多少的祖咏就怂恿道。
“听房，听什么房？”巫灵舞小娘子也来了兴趣。
“汝等小娘子矜持点好不好？什么听房？就是汝躲到床下或柜子里听他们两夫妻今晚都讲了什么话，明天好报与某等听，某等也跟着学习一下啊？”独孤心慈就笑道。
“就汝会胡诌？别听他们使坏，都在逗汝等呢？”纳兰妃雅赶紧拦住几个好奇心大起的少年。
“那儿明明就是新房间，怎么叫洞房呢？”巫灵舞又问道。
“呃，汝来说”纳兰妃雅被问住了，恨恨的拉着独孤心慈。
“洞房嘛？汝等知道这房子以前可是没有的，在上古时代，某等的祖先均是穴居，就是住在山洞地洞树洞里，那种房子自然叫洞房咯”独孤心慈就解释道。
“怎么可能呢？”众人不信。
“那汝等说没房子时都住哪儿？远东和寂静雪原上的不少人人现在都住在冰雪筑成的洞穴里，汝等十万大山中不是也有树屋吗？在树上建木屋或者就在树洞里搭床铺，武威那边也有不少窑洞，那可都是正经人家不是穷困无钱建房子的；闹洞房其实还有一层意思，不是时兴媒妁之言父母之命吗？新婚夫妻很多之前均未见过面，入洞房之前尚是陌生人，有人闹闹洞房，让两人适应一下，这边才能琴瑟和合”独孤心慈就不服辩称。
“算汝说的有理；不过等会汝还有难事，汝这伴郎需给新郎官挡酒去，汝可别先于新郎官醉倒啊？”纳兰妃雅白他一眼，又戏谑道。
“某等这么多傧相，还怕他们不成？”独孤心慈无所谓。
在闹洞房前还要喝贺郎酒，今晚可是男方娶亲的正日子，新娘子此刻还不能见客，只有新郎出来谢宾客，这时候就有亲朋来灌新郎酒水，这时候就需伴郎来解难了。
“四郎，这可是汝大显身手的时候了，某等可均不胜酒力”王维一边推卸责任。
“对啊？有汝四郎出马，岂不是灌倒一片？”祖咏也有点发虚，他们这几个可就韦二郎和独孤四郎的酒量好点，话说至今尚未见独孤心慈醉酒过。
“怕什么？汝等可不能当逃兵，某等要保二郎今夜洞房不至于醉酒昏睡，新婚良辰美景可不能虚度，某等商量一下，听某安排，保证让宾客们喝好亦让某等有精力去闹洞房”独孤心慈就开始临阵打气。
“某等听汝的就是了”温钰大郎就点头。
“好吧，某等傧相团可有上百人呢？等会听某号令，某先看看哪桌的敌情如何再如何安排，没闹酒的就扔汝等下驷出马，有酒量好的，便让燕冉阿全阿双他们出马，某等轮换歇息，各自保存实力应付”独孤心慈边安排道，他和自己的大弟子全一权那可是酒坛子里长大的。
不一会有管事来请他们一众男傧相，贺郎酒开席了。
新郎官的座席在大堂里，韦氏一众兄弟陪着，女方送亲人众都已经饮宴罢了，各自回府了，今日圣人有旨，给郇国公府和薛王府的宾客大开方便之门，不受宵禁约束。
新郎官韦斌先给长兄长嫂韦陟夫妇敬酒，这是应有之礼，韦氏这一房就他们兄弟，父母早亡，韦�
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