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大唐孤星之远东战争-第31部分
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流求总管虎鲨冯唐喝着酒，一副一杯在手神仙我有的模样，还有几个远东辽东的豪商聚集商量着俗事，耳朵却扑棱着注意着这边。
两位大都护微笑着互相敬酒自斟自酌，只余两笨货大熊阿狗大口吃着铜锅子里大块的肥美羊肉。
独孤大都护听着天星愤愤然的话语，惬意笑道：“终于有你不懂得事了吧？”
“我本书山学海一书童，懂得哪有你们耆宿大贤多啊？”
“瞧瞧，这是骂我们老呢？老单啊，这猢狲的尾巴还在天上没下来呢？”独孤大都护直指魔狼天星笑骂道。
“哎，大都护啊，是你抢先一步啊，不然我也想收个佛陀做儿子啊”单大都护配合着揶揄道。
“怎么着？你们羡慕嫉妒恨？”独孤天星咪着酒眯缝眼睛品尝着“那几个高僧大德慧眼识人，你们俩世俗中人岂能看清本郎君真实面目？”
“你。。”单大都护好险一口酒没噎着，没见人说反话嘛？“你个魔狼天星屠城灭族的血腥事干的少了是不？还佛陀？魔鬼吧？下辈子，下下辈子，再来十几辈子修行看能不能消除罪孽？”
“嘿，单副大都护，比起这个咱俩谁也别说谁？都是军中战场打过滚得人，不过咱可得分开说啊，汗国敌人认为咱们是魔鬼，那是咱们的光荣是不？你让那些好好先生上战场，被人称为菩萨心肠？我呸，本郎君遇到这种人绝对要捅他一刀。”
“这话对胃口，来，咱爷俩走一个”好嘛，一个安东大都护府的副大都护，一个庙街折冲都尉碰的酒杯叮咚一声响，各自饮尽。
“行了，你们两个慢着点”独孤大都护笑呵呵“看不出你独孤天星魔狼崽子一个，道门佛宗都给你给镇住了，怎么样？也点评下我们儒家？”
“就是就是啊，昨天那番话问的司马宗主无言以对，今日四句十六个字就镇住了几个名满京都的得道高僧，”王江南急忙插话道“你这些话都是哪儿看到的？教教我，我也要变得有学问”
“王小娘子，这个做学问是靠天赋滴”天星大学者斜眼看看了看巧笑嘻嘻的王江南“你想变得和我一样学问高深？哎，难啊？”
“天星都尉学识渊博，对佛道均精研颇深”边上郑穗儿也出言道“我等是自配不如，还望天星都尉多加指教”
“指教不敢当”天星都尉飘飘然了“只是这个做学问吧，没有什么捷径啊？送你们一偈：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
“好了，平日里只见你喝酒吃肉，哪见你潜心读书？”独孤大都护马上揭穿这货面皮“只是你平日里瞎琢磨，胡乱猜测，你倒把心思放到马上要打的仗上啊”
“是是是，本都尉这些日肯定会勤操练，多修习兵书，争取一战定远东”独孤天星拍着胸脯对未来的义父大人保证。
“恩，等此仗过后，你跟我回京都，咱爷俩找个清净之所，多修研经书，我一儒门弟子，收个谈佛论道的儿子像什么话？”独孤大都护开始畅想战后生活。
“呵呵，大都护，天星能几句话镇住佛道两教，对儒学说不定也涉猎颇深，见地独到啊？”单副大都护见不到人家父子齐心，其乐融融。
“是啊，是啊，独孤天星都尉，你对儒学也有高论吧？”王江南就怕没话题，急忙出言相助。
“你就说说看”独孤大都护中午遇到刺杀有惊无险，午餐又遇到佛道相争，波澜横生，此时喝着小酒，吃着美食，也想听听趣事妙言。
“哈，你们倒是好学上进啊？以为就此能难倒本郎君？本郎君自幼勤学，涉猎广博不是你们能想象滴”独孤天星看看天色尚早，金乌尚未西坠，贸易大会自有远东招商行众人搭理，闲着也是闲着，又加上喝了点小酒，禁不住飘飘然“今日本郎君就让你们见识见识什么叫做学问？”
“呼啦，”周遭一旁人急忙围拢过来，好学的可也余志王子手捧纸张，一副好好学生的模样。
“好了好了，别挤，大家找个座椅好好坐着，咱们就是谈谈天打发时间”天星也吓了一跳，怎么有这么多没知识文化的人啊？
大伙急忙各自找个座椅坐下围拢，均想听听这个远东第一学问家又有什么高论。就连愤恨庙街的三公主和纵横四海见多识广的冯唐总管也不例外。
“咳咳，好了，各位都是好学不倦啊，我就姑妄说之，你们就姑且听之”天星先嘚瑟的咳嗽了两声。
“话说。。。，哎哎，你们想听什么啊”
“就听你讲儒释道三教精义”王江南给命了题，众人附和。
“好吧，本郎君就给你普及普及这三教精义。你们知道天下三教，儒释道，千年以来，广为流传，可你们知道这教派宗门以及家学的区别吗？”
“好吧，知道你们不懂，这教派就是宗教的派别，所谓宗教就是人们的一种心灵寄托，比如你王江南吧，你不懂你从哪儿来？你是谁？你未来追求是什么？你要找答案啊？这时候有人告诉你，你是上天派来的，你是佛祖派往世间的行者，你的追求是解救大家超脱人间苦难，你颇为认同，好了，你慢慢发现有很多人和你想法一样了，这就形成了一个宗教，你们有了信仰，有了教义，有了行为准则，有了教化育人的欲望，这就形成了一个教派”
“有了教，就有传教的方法，你以言传言，他以心对心，这就形成了宗门，什么禅宗啊，华严宗啊，天台宗啊等等，都是佛教宗门，什么茅山宗啊，楼观派啊都是道教宗门。有了宗门，就有了研究改进的人，这些人都爱著书立传啊什么的，逐渐形成学问典籍，这就是所谓的佛学道学儒学。这么讲你们明白了吗？”
不管懂不懂，大伙都小鸡啄米似的点头应是。
“俗话说：儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。哎哎，别记这句话，这句话有争论的，我怕被人打死，我就是说说而已”
众人无语，可这个论点确实新鲜，底下众人虽有万般不服，也不好追究。
“其实要研究三教，你得跳出三界之外，俗话说，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，你是三教中人，看待其他两教自然会从自家教派宗义去理解，这样自然会偏离甚远，比如你王江南是佛教中人，你讲究万法皆空，你怎么理解得到无为而治和仁礼安邦。”
王江南咧咧嘴，我怎么就是佛教中人了？
“只是比喻啊，其实一个宗教首先要解决三个问题，那就是我是谁？我从哪里来？我向哪里去？大伙儿知道这三个问题么？王江南同学你知道不？”
“我是王江南，我从京都来，我要去远东战场”王江南配合回答道。
“不错不错，王江南同学很好学啊，那么换成我们是谁？我们从哪儿来？我们去向哪里呢？换句话说就是，我们看到的这个世界是什么？从哪儿来？到哪儿去？”
“不懂了吧？迷糊了吧？这个三教就是专门来解释这三个问题的”
“佛教讲万法皆空，就是说这个世界都是虚幻的，世间万物都不是永恒存在的，生老病死，毁灭新生，就是所谓三世因果六道轮回。”
“道教呢，就是道生一一生二二生三三生万物，天下万物生于有，有生于无”
“儒教呢，天者万物之祖，万物非天不生。先天命定，天命有道。”
“儒讲人和谈发展，道通天地说自然，佛开宇宙明心性，三家自古同根源。儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。”
（本章完）
第29章 众说纷纭天下教派（）
“儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责、权、义，你就要？乐天知命？，各安其位。”
“道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”，最核心的是知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，？常德？不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，？常德？乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，？常德？不忒，复归于无极。”
“佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。释？家？有七个字：“见性、救世、通万有。见到你的心性，叫内观？内照，就是你自己要想到有一盏？探照灯？，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是释家的一种很客观的修炼方法。？佛家？的修行基本上都有三步，叫做戒、定、慧。戒，是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事、不爱酒色等。定，是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧，由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧？双修，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。”
“儒家的精髓就是克己复礼，宗旨是修身、齐家、治国、平天下，？儒家还有一条总原则，那就是中庸。？不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理？。中庸就是无？‘过和不及’？，不偏不易。？矜而不争，群而不党，惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛？。”
“释家的精髓是博爱，是禁欲，是克己奉公，？秽土即净土，烦恼即菩提？？，世间即涅？槃？，众生即佛。青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若？，诸行无常，诸法无我”
“道教的精髓是顺应自然、随心所欲。知和处下，以柔胜刚。海纳百川，水容万物，求同存异，百花齐放；不同而和，兼容并蓄；不言自明，不战而胜。？”
“儒家是修身、治世、平天下。道家是养生、遁世、穷万物。释家是见性、救世、通万有。”
“儒家是尽人事，释家求佛道，道家穷天道。”
“儒家叫做正心，释家讲究明心，道家追求炼心。在这背后，儒家讲治世，道家讲治身，佛家讲治心。”
“儒家讲的是未知生焉知死、独善其身，兼济天下，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是穷尽变化，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲缘起性空，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。”
“这么讲，大家都明白了吧？”
“唔”大家伙先是点头，后又摇头。
“你们啊，顽劣不灵啊，”天星忽悠的大家伙云山雾罩，自个儿却惬意的喝酒吃菜不亦乐乎。
“你还真是。。。”只有当世大儒独孤贞独孤正卿独孤大都护全然了解了天星这番话的意义，可这又怎么样？他自己都说不出个所以然，只得喟然长叹。
“那天星说的有没有道理？”王江南虽然个人对儒释道三教兴致缺缺，却不妨碍她觉得天星魔狼的话说的真好，兴奋的问着大家。
最有学问的独孤大都护默然不语，她不敢强迫燕唐三品大员同意天星的观点，只得眼巴巴的望着自小崇拜认为学问比自己大那么点的郑穗儿。
“我不知道，”郑穗儿稳重的回答“听着很有学问”
“嘁”王江南嗤之以鼻，转�
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