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海明-第46部分
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这老人，在腰后偏左侧，别着一把短刀，这把短刀从正面看，只能微微看到很短的半拉刀把。
刀身基本上都藏在的腰后，而在战斗之时只要稍微一侧身，这刀就消失了，敌人根本看不见，再加上这又是个老人，对方一定会丧失警惕心，一击之下必会受重创，或死或伤，只要一受重创，基本上，后果就定下了，改不了。
吴凤现在站的角度根本就看不到这刀子全影，只能看着半拉刀把，这刀把是枣红色的木柄，这刀首呢，是个小半指宽的黄铜包裹刀柄，将刀柄和刀条紧紧的贴在一起，不会松动。
看这刀柄和这佩戴的方式，这刀不像是倭国那边的肋差。
武士所配的肋差，有它固定的佩戴方式，肋差其实比武士刀更能代表武士的身份，这是平时配以象征自己武士身份的标志，也是最后战败自裁时候最神圣的工具。
而更别提这种佩戴方式，在战斗之时还会半侧身子，使对方看不见刀，对武士来说，如果作战之时不能堂堂正正，以正面刚，那就是丢人滴，有失自己武士之身份。
吴凤看人有习惯，就是看人看的仔细，他一直就认为要是看人都看不仔细，那你还做啥事儿呢？
他发现这老头手上的虎口、指关节都有老茧，而且左右手都满是老茧，左右手的食指拇指中指的指关节都很粗大，手掌内侧的指关节上都有厚厚的老茧，虎口之处，老茧更是发油发亮，这是握了一辈子刀的手。
这个老头有点儿意思，往脸上看，这老头正躺着，半眯着眼睛，睡觉呢。
眼睛眯着，但看这轮廓，眼睛很短，那就很小，并不长。
眉毛已经发白，在眉尾，这眉毛其实已经长了一大块儿，对明人来说，有个老话，这叫长寿眉，就是老人啊，尤其是男人，等年老以后，这眉毛情不自然的就会长长，整出这种眉形，象征着长寿。
鼻梁骨很直，但是山根很低，说明这老头儿出身差极了，这山根低的都快跟眼角相平了，这简直小时候不知道吃了多少苦。
鼻子呢，鼻头很宽很大，很是圆润，鼻孔有点外翻，说明这老头平时虽然不缺钱，但也留不住钱，鼻孔外翻着，钱都跑了呀。
这鼻子啊，还是个酒糟鼻，那就是鼻头发红，看来是个老酒鬼，无酒不欢的老酒鬼。
颧骨很高，但脸上因为很瘦，颧骨好像紧贴着皮肤，然后往下就猛的往里缩，缩到了口腔里面一样，嘴巴不大不小，嘴唇儿上薄下厚，长人中，下巴不宽，却也不窄，挺是圆润的，一对招风耳，耳垂很圆润，很有肉感，微微的下垂，哟，这面相有点儿意思。
第八十四章 忍者（）
鼻子呢，鼻头很宽很大，很是圆润，鼻孔有点外翻，说明这老头平时虽然不缺钱，但也留不住钱，鼻孔外翻着，钱都跑了呀。
这鼻子啊，还是个酒糟鼻，那就是鼻头发红，看来是个老酒鬼，无酒不欢的老酒鬼。
颧骨很高，但脸上因为很瘦，颧骨好像紧贴着皮肤，然后往下就猛的往里缩，缩到了口腔里面一样，嘴巴不大不小，嘴唇儿上薄下厚，长人中，下巴不宽，却也不窄，挺是圆润的，一对招风耳，耳垂很圆润，很有肉感，微微的下垂，哟，这面相有点儿意思。
看看这额头，额如附肝，这就更有意思了，额头宽广好像一片肝直接贴了上去，这种额头的人说明他要说话，别人能听得进去，这种额头经常出现的老师、师父这种身份的人的脸上，这老头难道说是个教头？
吴凤已经确定这老头是个倭人，那么跟着他一起的那个一男一女俩年轻人，应该也是倭人。
其实最主要的是看身高，这老头，看这身高，也就个1米4左右，跟个小瘦猴子似的，虽然这人老了以后，这身材有点往里缩的意思，但就算是把这身材往长里抻，抻长点，回头看年轻时候，最优秀的高度也不过1米5，撑死了就这样，就这身高，那不就是典型的倭国人的身高。
而且，这1米5在倭国人里已经算是高的了。
他侧躺着，他旁边坐着的俩人，一男一女穿着打扮跟他很像，也是穿着黑色的类似倭国僧服的长褂，这手上却没有带着护臂，只是用杏黄色的布裹了一圈，这长麻绳缠绕了数圈，绑紧，当护腕使。
这腿上，打着绑腿儿，没穿袜子，穿着一双草鞋，这忧腰上裹的却是一块青布，长褂外边穿的也都是一件杏黄色的马甲。
哟，看着服饰甚是一致，不知道代表是哪方势力。
这两个年轻人看着模样，岁数应该也就20多岁。
长相很是，平凡无奇，并无特色，属于那种混在人堆里辨认不出来的脸。
他们两个也带着兵器，他们两个也跟着老人一样，在腰后偏左侧横插着一把短刀，根据刀把儿的样式来看，也是一模一样的制式，只不过两人除了这腰后短刀，背上还背着一把刀。
这把刀的样子，应该也不长，很短，刀斜背在身后，刀柄从右肩上方露出，刀鞘在左肋下方露出，根据这露出的长度来看，刀柄和刀刃整体加起来应该不到一米，而且这刀柄应该很短，并不像倭刀的制式：长柄。
正在吴凤观察的时候，那名年轻男人，将身子微微侧了一下，跟旁边的女人说起了话，将他背后的刀，完完全全露了出来。
这刀连鞘带刀柄全是黑色，刀鞘是木质的，上面涂着黑漆，鞘尾是平的，看不出来，这刀刃是朝上还是朝下，而是刀锷并不是圆的，也不是八棱的，而是四方形，而且很大，这刀更有意思了。
刀柄很短，一手握之，还能再余着一点点，用黑色布条紧紧包裹，手握上去可以防止出汗手滑。
吴凤看到这里，认出了这把刀，这是倭国忍者常用的忍刀，如果没认错，那刀鞘之内的刀刃应该是钝的。
这种忍刀，在他们晚上去刺探军情，攀爬房屋之时可以当做登山镐一样的工具，就是手握住刀刃，然后用宽宽的方形的刀锷勾住房梁，好方便攀爬，这种刀，主要的杀伤功能其实是刀尖儿，刺击。
而且，这刀锷是方形，而且做得很大，这是有的时候需要用这忍刀作为一个垫脚，双脚直接踩在刀锷之上，方便上房上梁。
看到这里，这三人的身份，马上就了然了。
倭国的忍者，怎么会在这流球出现，还是在这琉球首里城的伢市北角，他们有可能是倭国之内一处被人灭掉的忍者村的残存者。
倭国境内有多处的忍村分支，忍者在后世大家的最为熟知的那就是甲贺伊贺，其实他们分成很多的分支，一个忍者村其实就是一个小分支，他们隐藏在倭国大大小小的山川内，但是忍者之间，往往是充满的对视和仇杀的，因为忍者在倭国是一份地位很是低下的职业，他们想要生存，往往就只能受雇于那些实力强大的大名。
可是多一份势力，就会多一个人跟你争这份工作，训练出一名忍者是需要花费很长的时间，很多的支出，你必须要有人愿意掏钱雇佣你，你要去做任务，你才能维持整个忍者村的运转。
日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。
但若彼此的雇主（主君）处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。
忍者在以下三个时代最为活跃：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。其中战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣“的时代。
忍者又分为上忍、中忍、下忍。
『上忍』，又称『智囊忍』，专门策划整体的作战步骤。『中忍』，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。
『下忍』，又称『体忍』，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。
三者之间有等级关系的泾渭分明。
在吴凤的认知里，其实忍者更相当于是情报部队，或者是偶尔客串一下暗杀部队，他们倒还挺实用，尤其是他们在倭国里面地位并不高，自己招募他们的可行性很高。
根据忍者的等级分布，这三个人里，那名老人，可能是上忍，也就是智囊忍，当然有可能是中忍，但是按照这个年纪，身体的机能已经弱化了很多，肯定不如年轻的时候，也没有年轻时候那么充足的体力，所以，更有可能的就是上忍，而他旁边的那两名年轻人应该就是下忍，他们是忍者中冲在最前面的那批人，有也应该是这名老人的护卫，当然也有可能，往狗血里想有可能也是这名老人的弟子。
很好，有了可以交谈的对象，但是既然已经看了两拨人，那就再看一下第三拨人，到底是个什么人。
第八十五章 明人酒徒（）
根据忍者的等级分布，这三个人里，那名老人，可能是上忍，也就是智囊忍，当然有可能是中忍，但是按照这个年纪，身体的机能已经弱化了很多，肯定不如年轻的时候，也没有年轻时候那么充足的体力，所以，更有可能的就是上忍，而他旁边的那两名年轻人应该就是下忍，他们是忍者中冲在最前面的那批人，有也应该是这名老人的护卫，当然也有可能，往狗血里想有可能也是这名老人的弟子。
很好，有了可以交谈的对象，但是既然已经看了两拨人，那就再看一下第三拨人，到底是个什么人。
可能这院子经常有人来，也经常有人站住看他们，这些人早已习惯为常，他们就是在干自己的事，但是那八名老军其实一直在盯着吴凤。
而那三名忍者，那名老人虽然看似在躺着，其实吴凤能感觉得到其实他的肌肉已经紧绷起来，那两个年轻人看似在交谈，但是将身体的姿势微微的转向吴凤。
左手放在大腿上，如果有了冲突，可以用极快的速度拔出腰间短刀。
但是第三拨人却并未有什么，别的动作，其实用第三“拨”人这个词并不准确，因为那只有一个人，一个满脸胡子，正在灌着酒的酒鬼。
从进来这间院子，三拨人，一拨是琉球老军，一拨是倭国忍者，剩下的一拨又是什么人？
会不会是明人呢？
这个男人，身高不矮，穿着一件左襟压右襟的灰色长袍，袍领露出的水衣已经发黑发油，说明长时间没换了。
穿着一件黑色长裤，穿着长袜，用灰色长布条打着绑腿，脚上穿着一双麻鞋，没有牛皮腰带，是用青布裹腰。
束着头发，没用宽布包头，也没戴网巾，但吴凤却一眼看出来，这男人是个汉人。
大长胡子，鹰钩鼻，眼睛倒还挺大，单眼皮，浓眉毛，山根不低，说明出身还行，人中不长不短，嘴，却是一张小嘴，嘴唇颇厚，下巴也较为圆润，整个脸型，有点像国“字”脸，两只耳朵并不招风，却也不大，耳垂一般。
这张脸倒是有点儿稀松无奇，但是这男人正拿着从酒馆买来的一壶酒呼呼牛饮，他发现了吴凤在�
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