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逆日之旅-第238部分
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第四章 传檄天下（）
&长州人那边的责问书准备好了么？”江户城德川家茂看着自己座下的家臣问道。“已经准备妥当，正在送往荻口城的路上。”幕府的政事总裁山信和尚回答道。“朝廷那边联系的怎么样了？”德川家茂点了点头接着问道，“朝廷的圣旨已经准备完毕就等着将军殿下前去接旨了。”，“嗯，很好，我军的准备情况呢？”在明确了大义名分以后，战争的准备就只需要看军队的准备情况了。“我们本家现在能够招募起接近两万经过训练的新军，还有大概接近一万人的武士队，总计三万人，各分家根据他们上报的兵员数量大概能够动员五万左右的部队，其中以我会津藩和长冈藩的部队最为精锐，这两个藩的主力已经是新军了，最后各谱代，外样大概能够提供七万人的部队，成分比较混乱，如果将军大人决定上洛然后征讨长州，那么总计可以征募大约十五万人左右的部队。”这一次回答德川家茂的问题的，乃是幕府的幕府的陆军总裁，会津藩藩主德川蓉保。
到这里为止，实际上历史依旧没有产生剧烈的变化，在正史中第一次征长时，幕府的陆军就已经开始西洋化了，此时幕府就已经拥有接近一万人的新式陆军，训练西洋化，装备西洋化，所以从现在主流的历史书里查到的关于萨长和幕府军队的近代化程度，是萨长更优势的纯粹是新政府成立以后的修改历史的结果，其目的在于标榜自己的先进性，从而在获得政权的合法性上定下基调。
&好，很好，那么现在就是我幕府重整旗鼓，再振雄风的时刻了。吩咐下去，动员军队，准备上洛，让胜海舟带着舰队首先前往四国海域，提前封锁长州人。”德川家茂意气风发的命令道，就像是闭关了十几年。终于武功大成的高手一样，德川家茂在隐忍了接近五年，历经了多次变乱之后，终于要向这个天下打出自己的第一套组合拳，他要让世人知道德川家，还是那个不可被撼动的德川家，他德川家茂乃是一个明主，是一个能够挽幕府与狂澜之际的男人，少年人最希望做的事情就是改变世间一切看不惯的。想要出人头地，扬名立万，而现在德川家茂的眼前就摆放着这么一个完美的机会。
幕府这边开始了战争准备，部队开始动员，正在甲府接受训练的部队，也从甲府开回了江户城，而没有加入训练的旧武士，也被征募了起来。进行简单的训练，随时准备上洛。伴随着江户城的大动员，幕府向长州开战的檄文也和要求各地大名出兵的文书一并传到了天下诸藩，这份檄文把安定了两百年的日本瞬间点燃了。军人政府最希望就是战功，因为只有战功才能保证升职，才能拥有财富，如果没有战争。那么军人政府内部想要升迁那就是一件极为困难的事情了。所以幕府的檄文一到大大小小不知其数的藩国都开始了自己的动员准备，最先传来回复的是几个幕府的亲藩，包括会津，长冈，福井诸藩。之后响应的就是小滨，彦根等谱代诸藩，最后才是仙台，津等外样强藩。
响应的很多，但是并不是一片鼓掌之声，在一片火热的战争**之前，有几个藩的表现很是不正常，首先是几乎控制了四国岛有限的平原地区的土佐藩。从地理角度上看，四国岛实际上并不适合人类居住，因为四国岛的大部分都是在起伏不定的丘陵和山地之间徘徊，这样的地形注定着四国岛不可能存在大规模的农田，这样一来，就无法供养大规模的人口，所以四国岛并不适合人类居住，四国的开发最初就是长宗我部家族，之后由于长宗我部在关原之战站错了队伍，于是好不容易在群山峻岭中开发出来的四国就被肢解掉了，而其中开发最为完善的就是土佐国，这是长宗我部的发迹之地，在太阁检地时土佐国只能被检查出九万石的农地，而到了后面山内一丰来的时候瞬间就变成了二十万石，就算长宗我部在太阁检地时有意瞒着丰臣秀吉，也不至于凭空变出十一万石，可见山内一丰这时捡了一个多大的便宜。
但是在捡便宜的同时，长宗我部也给山内一丰一个不可回避的问题，他们开发的太完善了。因此土地的面积死死地限制住了土佐藩的发展，别的藩国还可以拖过私自开发荒地，从而扩大自己的实力，而面对群山土佐藩束手无策，能有的熟地都开发了，荒地要么开发困难，要么就不存在。所以土佐藩从此也就失去了所有的不臣之心，本来山内一丰能够发迹出名很大的因素在于他的妻子，他的能力相对于丹羽，柴田，丰臣，明智等织田家诸将而言很是一般，但是他非常会站队，所以山内一丰能在织田家所谓名臣中得以善终也还是有一些道理的。
而现在土佐藩在面对幕府的檄文时，选择的沉默，表明了土佐藩立场的极度不坚定，确实土佐藩出兵并不困难，但是山内一丰考虑的是，自己要不要和代表着尊攘派的长州人彻底的决裂，虽然在八一五事变以后，山内一丰借此机会大规模的清洗掉了本藩内部的尊攘派，但是出于站队的思考方式，山内一丰并没有和长州人决裂，要站队首先就要有队可站，要是一口气把长州人也得罪了，那么以后就剩下一个队好站了，这还站什么队？所以会站队的往往也都是潜性的墙头草。现在山内容堂这个草的后代就在幕府和长州的风中来回摇摆起来了。
土佐是在摇摆，而佐贺却是拒绝，作为九州最北端，实力最强，技术最好的大名。锅岛家直接表示不愿参战，理由是最近因为长州人的行为过于不稳，要保证自身安全，所以不能出兵，这个理由实际上就是一个扯淡的理由，但是确实能够搪塞住幕府的檄文，我不参战，但是我从侧面参加战斗，你看怎么办吧？作为所谓隐士之国，佐贺藩再一次把自己隐藏了了起来。
最后一个没有明确表示的，那就是身处在九州南段的萨摩了，萨摩人没有拒绝，也米有同意，其原因既不是因为想要躲藏，也不是因为想要站队，而是因为萨摩人现在正在内乱，一场由后来者和岛津久光之间的内乱。
第五章 统一口径（）
萨摩人的内乱是无可避免的，神原诚作为一个内心非常强势并且有着极度明确的目的性的后来者，那是一定会把相对保守传统的岛津久光视作一个非常讨厌的绊脚石的。而岛津久光作为一个无冕之王，对于那个扶保自己上位，掌握了很多黑历史，同时权力一天天扩大的神原诚从来也没有放下过提防之心。君主与臣下一旦出现类似这样的局面那就必然会发生冲突，其结果要么是臣子推翻君王，要么就是君王杀的臣子血流成河，至于历史评价那就要看君王或臣子在成功以后如何对待失败对手，如果是和善的那么历史就会记下一笔“伐无道”或者“圣贤明君”，反过来要是暴虐的那么记下来的只会是“枭雄，篡位”或者“暴君”。
岛津久光和人神原诚之间也是这样，首先是岛津久光动的手，作为公权力的核心代表，萨摩藩的无冕之王，拥有着独一无二的大义名分的岛津久光认定自己是站在优势地位的，在英国人撤离了鹿儿岛湾以后，岛津久光不顾一片混乱毫不犹豫的拿下了神原诚，理由首先是说他在京都损兵折将，其次就是在英国人的炮击过程中，神原诚未立寸功，没有能够保护住城市此乃大失职，所以岛津久光在混乱之中把神原诚拉下了马。
面对岛津久光的出招，神原诚没有丝毫的抵抗，主辱臣死这是儒家道德规范里面一个非常重要却又毫无意义的的道德规范，文死谏，武死战，作为武士就是应该死战，这里死战既可以说是死于战，同样也可以说成死战不退。而深谙战则必败的神原诚没有做到这一点，所以在大义上他是理亏的，面对用公权对付自己的岛津久光，如果他抗命，那么就坐实了叛乱，叛乱的话。将会把萨摩拖入一个深渊，而可怕的未来告诫着神原诚绝对不能失去一个稳固的根据地，所以他只能被抓走。但是神原诚被抓走绝对不可能代表神原诚就此失败了，因为从统治基板上来说岛津久光正在失去他的统治力。
一开始再通过把前任弄死，自己通过幕后拉线的方式上位的岛津久光一度通过大规模振兴经济受到了萨摩人上下的爱戴，但是他的统治从根源上来说是名不正言不顺的，以至于老臣子曾经在评定会上让岛津久光下不来台，这是一个死穴，如果说岛津久光的统治一直都是风平浪静的话那么他的统治还能勉强保持稳固。但是岛津久光不甘寂寞接连做出了几件大事，如果说几件事做得很漂亮的话还则罢了，可惜岛津久光做的事情一次比一次不靠谱，一次比一次惨，这大大的动摇了他的统治基盘，而且由于连续的失败，岛津久光还不得不进一步加大压榨萨摩藩各阶层，从而补贴由于劳师动众以及因公受伤的武士。这样一来再好的名声也要毁，看穿了这一点的神原诚才能不作任何抵抗的就被带走。因为他知道只要再多一点火苗岛津久光就会完蛋的。
果不其然，在岛津久光把神原诚幽禁起来以后不久，事情就发生了变化。作为萨摩藩独一无二的新军指挥官，即使在经历了京都的几次失利后，神原诚依旧在新军内有很高的威望，而岛津久光在禁闭了神原诚后。第一反应也是要把新军重新掌握回手里，自然空降新的人选就成了必然的选择，可是岛津久光发现，不论他空降谁去带队伍，都明显不适合。因为萨摩藩内熟通洋务的除了神原诚别无他人，所以岛津久光空降下去的人，根本无法获得权力，新军内部整体无视了他，但是从岛津久光那里，这位空降兵又接到了不可回避的死命令，必须要把军队指挥权拿回来，这么一来这位空降兵只好铤而走险选择使用最为有效但是风险也是最大的方法，那就是清洗。
所谓清洗，就是把原先队伍里的其他派系的人全部去除，其手段大多数情况下都是杀戮，因为只要人活着威望就在，威望在那么就随时有可能发生不稳定的事件，所以这位空降兵在岛津久光的催促与默许下，祭起了屠刀，一时间新军年内部的中层被杀的风声鹤唳，但是很可惜这样的杀戮并没有能够让空降兵获得权力，反而让他遭到了所有新军的仇视，而且由于这位空降兵完全不明白新军的操练后勤等方法，而神原诚制定的条例，这位空降兵根本就不懂，也不会用，一时间整个新军一片混乱，在这样的局面下，新军本来只是无视这位空降兵而现在则是**裸的变成了仇恨。
新军这边动荡不稳，从家臣那边也一样不在稳定，由于鹿儿岛城在英军炮击中变成了一片火海，现在几乎烧成了一片白地，到处断壁残垣。这可是几十代人的心血啊！这是从战国时代以来岛津家一代代家主从无到有，从小到大一点点攒起来的，只是因为现任甚至完全不是藩主的一个一门就害的百年基业一毁而没，这让一些几代都侍奉着岛津家的老臣完全不能接受，要知道岛津久光几次要出去浪，家臣中都是年轻的他提拔起来的神原诚大久保一藏在支持他，而现在岛津久光自毁长城废掉了神原诚，而大久保一藏远在京都，其余的年轻家臣要么就是�
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