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毒麦-第47部分
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恭敬不如从命,女人的命令哪怕是错的,也不要犟,否则,就会遭殃。折中的办法,就是有智慧地留有余地,不要完全照做,也许留着的部分是对的,也可以挽救。在二人世界里,没有绝对的真理,当你无法向其讲通道理的时候,最好闭嘴,这个事最有智慧的作法。德志经过长期的痛苦的思考,终于得出这一结论。
女人的短视,是注定的,可从来不会主动承认,哪怕错了,也不承认错,只会找借口,推脱责任。要想让女人主动认错,比登天还难,至于有人说,女人找到她老公或者男朋友,哭着哀求认错,那是一厢情愿,天方夜谭,在地球上极不容易遇到,没准在其他有生命的星球上存在,也未可知。
二人之战,男人不会赢,哪怕赢了,最后还是输,不主动认输会输得更惨。德志的命苦,领导是女人,妻子也是。在女人窝里,苦苦挣扎,真是痛苦。机构的路越走越窄,没有章法可循,任人唯亲,不是任人唯贤,相互包庇,相互遮盖,有没有制度约束,所以,个个都肆无忌惮。
德志到家里,妻子又不懂事,处处和德志针锋相对,不肯妥协,如同女皇,要当家,又不懂经济算账,偏爱买衣服穿。家里的衣服,多得让人头大,还在成天叫着没有衣服穿,打开衣柜,愁容满面,不知道穿什么才好,选来选去,还是常常穿的那些,要知道如此,买了衣服闲置若干年,还不如就买那几件衣服,这样,就不用浪费金钱,也不用伤脑筋,打开衣柜发呆了。
因着信仰的缘故,德志很喜欢过简朴的生活,衣服准备那常穿的几件,有换的就行了,何必要将衣柜塞满呢?塞满了衣柜,那些东西又不用,就是浪费。送人,人家不要,扔了可惜,左难右难,不知如何是好?
起源在于,不要培养奢侈攀比的心,人一旦忙起来,就会忽略很多东西。走在街上,行人对你穿的衣服丝毫不会在意,在这个时代的社会里,人人都在忙碌,都会关注自己的需要,关注自身,不会在意别人,身上穿得好或者不好,不影响行人的评价。因为人对自身的关注,才会选择衣服,穿了所选的衣服,也仅仅是自己的所爱,至于观看的人,是什么意见,谁都不知道,也不愿去了解。
许多烦恼就在于,你以为人家在关注你,实际上人家早已心有所属,给别人的是心,给你的是不靠谱的虚伪。人人都虚伪,人人都有一颗虚荣的心。在这样的世代里,要想独善其身,难上加难,弄不好,就会陷入困境。
德志的家在襄阳,据说,金庸笔下的许多故事都发生在襄阳,比如《射雕英雄传》、《神雕侠女》等等,后来排成了电视剧,虽说外景地不在襄阳,可地名再三提示就是襄阳,襄阳名声渐渐远播。可是,德志从事的扶贫发展工作,不在襄阳,而是在少数民族地区,离家有八个多小时的车程。
德志选择到山区做农村发展扶贫社工,其实是希望得到一份稳定的收入,虽只能保证温饱,可是,在没有关系的中国,先保住温饱就已经不错,他这样的牺牲,目的只有一个,就是让孩子没有后顾之忧,给孩子一个不算很好可是很安全的成长环境。如果就是为工资,不如在襄阳找一份赚钱的工作,可是,谈何容易。现在这个社会,什么都要讲关系。政府官员更重视关系,逢年过节,送礼成风,刹不住车了。
德志在家做了短暂的停留,准备去武汉开会,然后去项目点上班,也就是巴东。
这样的安排已经形成了习惯,有时候德志也担心,自己在温水里,如同一条鱼,慢慢加温,会不会成为水煮鱼?极有可能!但是,穷则思变,还不知道怎样去办?换工作是一个很重大的抉择,需要十足的勇气,才能迈出那一步。
德志不常在家,有些类似于开人代会,总是热闹那么几天,然后一切都恢复平静。多了几份草案或者法律法规,可是,对人们的生活却没什么影响。
打麻将的照样打麻将,散步的照样散步,唱歌跳舞的,各干一行,相互之间,也无什么瓜葛。
德志这次走,不带家属,因为要去武汉开会。总不至于让他娘儿俩也参加会议吧?
然后才转道去巴东,天气炎热,出门有难度,带着孩子,总不是像带着行李那样方便。即便孩子再喜欢坐车睡觉,也不能了,襄阳,从长远来看,还是德志的家。
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第056章 物是人非()
德志坐火车去江城市,到江城,不是一次了,在车上总要遇到兜售东西的,那些小贩,在火车上做生意,常年在摇晃中过日子,也不容易最新章节萌宝来袭,恶魔爹地傲娇妈。【ka〃。。///
一般来说,火车上卖的东西,德志都不敢恭维,总有一些禁不起小贩游说的人,买了东西回家,最后还是将东西丢弃,这种消费的冲动带来的后果,最好的解释是算是照顾那些为生活奔波的小贩了。这样的安慰就好比,买了彩票总也不中,就说是为了国家的慈善福利事业了,其实,这种惟一的国家卖彩票的行为,就是典型的赌博。
没有一个赌徒愿意将自己腰包的钱用来做慈善,总要守护最后一个子儿,来购买筹码,押宝,凭运气,赢得更多的钱。事与愿违,总有一些富有经验的赌徒马失前蹄,赌输了,就愿赌服输,甘认倒霉,但只要还有机会,就绝不放过一次翻身的机会。
惟有赌博才能给赌徒带来成就感和释放的快感,通过金钱的频繁易手,让人觉得人生就是这样。有时有,有时无,毫无定数,不必强求。德志并不认为赌徒会洗心革面,重新做人。有两种人会金盆洗手,不再从事赌博。
一种是赢的人,赢了还想赢更多;一种是输的人,输了还想翻身的,大有人在,可惜,真正能够通过赌博而翻身的却如凤毛麟角,非常稀少,非常难得。
对于消费,德志一直比较节俭,但家里没什么积蓄,他对物质的渴望随着年岁的增加和知识面的扩展而递减,这种**很奇怪地在从他的脑海中去除。考虑的不单是自己的需要,更重要的是家人的需要。他就就像一个厨师,总想着食客的口味,尽量让食客满意。厨师看着别人吃得香,自己心里也会觉得香甜。
德志追求一种简单的生活,一切从简,才有更多的时间用来读书,做一些喜欢做的事。如果被繁杂的生活缠累,最终将一事无成。
车上人来人往,有上厕所的,有倒开水的,有去泡面的,车上飘着一股方便面的味道,夹杂着一些烟味。
过道里总是很热闹,卖水果的推着小车一路叫卖,走过去,没多久再走回来,凭着他们的经验,有的乘客没考虑好,暂时不买,等小车推走了,他又后悔,想买,这时候小车回来,他准备买,被人阻止,或者想到不必要买,于是放弃。等小车走了后,又后悔想买;于是等小车过来。小车偏不过来,等了好一会儿,小车又过来,他才买。这样的人,犹豫不定,在德志身上也发生过。关键是兜里的钱不宽裕,总想着节省。
还有卖烟卖酒卖纸巾扑克的,这类小车是供乘客消遣打发时间的。一般人不会去买。买这些的大多数是一些三四个同乡或朋友一起出门,为了打发时间,也为了朋友义气,免得说自己小气,才买来玩的。坐一起的少,因票买的不是那么理想,于是央求别人换了座位,尽量坐在一起,吆五喝六地开始打牌。
另一些人,则看报纸,头歪倒在窗户或后座上睡觉,或者钓鱼,随着车的行驶,头也做着有规律的运动。
年轻人则埋头玩手机。那些手机控,从一上火车就开始玩,一直玩到终点站。没电了,就换电池。他们有办法,总之是要将手机玩到底。
到达江城,还是很热,到处如同泼了火一样,连柏油沥青马路都被晒软了,有的地方被晒化,发出黑色的亮光,人走上去,甚至都担心那些晒化的沥青,粘着人的脚底,非常窝火。
德志走到宿舍,宿舍在四楼。
到了宿舍,听说遭贼了。
怎么又遭贼了?可能贼已经清楚公安的办案能力,公然向那些人提出挑战,不断碰触这根底线。上次丢失的是一部电脑,留下了音箱,这次丢失的还是电脑,连音箱也“一锅端”了。
贼胆够大的,宿舍有人还敢进来,悄悄地,来了,带着布袋,静静地走了,带走了所有云彩。这里的值钱的东西,一扫而光,包括小小的音箱。真是空空地来,满满地去,如同在自己家的客厅厨房。
刘小姐已经报了警,警察来了,看了看,做了笔录,又走了。像这样的案件,太多了,登记一下就不错,根本破不了,也不会引起重视,除非刘小姐是日本人,或者是有特殊的高官背景,否则,就搁置一边,等着吧,等蟊贼自投罗网、自己坦白,即便坦白了,那些失窃的东西早已不在,还怎么追?
刘小姐是香港人,因为大姨妈和政府合作的,又不敢明目张胆地要求公安破案,只能向香港办申报损失。这损失分开两部分,一部分属于公家东西的,则由办公室承担;属于私人部分,就由刘小姐承担,刘小姐看破案无望,只有自认倒霉了。
刘小姐不知道欠发达地区,人们的生存状况并非像官方宣传的那样,许多农民工还是处于社会最底层,无良心的老板拖欠农民工工资的现象到处都有。
这个案子不一定是农民工所为,只是说,农民工处境悲惨,如果真是饥寒起盗心,也有情可原。农民工因为身份特殊,在城里没有归属感和认同感,总是边缘人,干了活儿拿不到钱,家中亲人在盼着,只好铤而走险,弄点东西变卖,换点钱回家。如果真是这样,那就算了。但是,大姨妈有些生气,骂骂咧咧的,叫嚷开了,仿佛这东西是机构的工作人员偷的一样。众人都不敢吭声,听她大放厥词。
对于小偷,如同老鼠,过街之时,人人痛恨。但是,恨过之后,又生怜悯心。
一般来说,走上这条飞檐走壁之路的,不是穷极,就是富极,这两个极端都会刺激蟊贼铤而走险。穷极的是因为物质匮乏,富极的是因为精神匮乏,想满足一下看到让别人倒霉的那种幸灾乐祸,还有就是自己的成就感,不只是有钱,还有本事偷到东西,而且在人家眼皮子底下偷,那多好啊,万一自己从富极变成穷极,也有一碗饭吃,一门技术,一门谋生的手段,那有多好!
门窗完好无损,蟊贼如何进入,不得而知。难道是内贼?家贼?不知道,没有权威部门和权威人士发言,谁都有可能成为罪犯,对刘小姐来说,谁都可能成为怀疑对象。
看到这一幕,大家都很小心了,德志心想,再也不敢把稍微值钱的东西放在这里,能带走了就带走了,别留给蟊贼作纪念,再说,也许这蟊贼相当熟悉,没准儿平时就给你一个笑脸,一个问候呢?谁知道呢,蟊贼就是光明的天使,内心里却有一颗撒但的心思呢?
来自外界的偷窃还可以预防,无非加固篱笆,提高警惕,时刻守望,来自内部的窃贼,如果防备起来就难上加难了,很难分辨。俗话说“知人知面不知心”,谁知道熟人心里在想什么呢?他/她不说,你就永远不知道。
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