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洪荒五行真人-第129部分
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太谷闻言，放下心来，说道：“原来却是同教道友，贫道太谷有礼了。”
那青鸾乃是五行海外别府员桥岛上的一只五彩青鸾所化，资质亦是上乘，且受员桥岛上先天青灵之气影响，心性奇佳，五行在员桥岛上与众生灵讲道之时，此鸟服侍左右，甚为殷勤，五行对其甚是看重，若非五行门下弟子皆有定数，说不得便把他收入门下。
五行未成圣之前，虽则道行高深，却不能尽明天地法则，凭借自身高深道行自通天道人和准提道人手上强收了孔宣与景鹏为弟子，虽则无有业力，却也皆有因果，这因果却还需以后让孔宣景鹏与通天准提做过一场，方可再寻大道。
这些道理乃是五行成就圣人至尊后才能明了，所以虽然喜爱青鸾资质心性，却也不会贸然收徒，只是一应道法却无有藏私，更是将自己当初与燃灯在东海所得的青龙剑和四象阵旗赐予青鸾，以作为青鸾护道之用。要知道五行门下众弟子甚少得五行赐予灵宝，一方面固然是众弟子皆有重宝在身，无需五行再另赐灵宝，另一方面也说明了五行对这青鸾的看重，不再众弟子之下。
今那青鸾已然有了大罗金仙巅峰修为，只差一个机缘便可证得准圣道果，现如今地皇降世，须为人族解决食物根本，需要先天灵根五彩穗便是在青鸾手中，这亦是他的机缘，合该得此功德，因此五行便将他招了来，令其前来助地皇功成。
虽则青鸾称五行为老师，然则至多算是人教外门弟子，连记名弟子都算不上，与太谷这等五行门下二代真传弟子自是不能相比，因此太谷虽则不会看不上她，却也只是称一声道友，不会称其为师叔，这非关尊贵与否，乃是一个礼的问题，人教教化让您足，这礼便是教化之根本，不得不尊。
青鸾将来意说明，太谷大喜，对对地皇说道：“你且回去，自有人助你。”青鸾来时已然闭掉烈山对自己的感知，烈山自是不知道青鸾的存在。
神农闻言大喜，回到部落，却不想走到一半，见有鸟雀啄食路旁青草所结穗粒，烈山见此，心下一动，想到既然鸟雀可以啄食草果以充饥，那人族是否也可仿此寻找食物？上古之时，人族混沌，自天地万物之中寻求生存之道，烈山有此想法亦不足为其。
这想法一出现，便挥之不去，可是何物可谓人族食物烈山却不知晓，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦恼之际，却见天外飞来一只五彩青鸾，口衔五彩灵穗，来到烈山头顶时，青鸾将头一摇，就见那口中灵穗上面洒下许多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，只觉得之前的饥饿尽去，且全身充满了力量。烈山见此大喜，朝那青鸾一拜，而后将那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中种下，三四个月之后，只见那些种下的穗粒尽皆长成结慢穗子的谷物，烈山将之分与众人再种，如此数年之后，终于将那谷物种便整个部落，这穗粒共五种，烈山将其命名为稻、黍、稷、麦、菽，为人族主食。
烈山坐下如此功德，在人族的威望越来越高，人们都尊称他为神农。
且说伏羲传道人族八卦，共计三千六百年，此时人族已然强盛，亦是到了功德圆满之时，于是在陈都建立祭台，拜请人教教主五行圣人，人教圣母女娲娘娘，地道圣母后土娘娘，三清圣人，西方二圣，五庄观镇元子道君，血海千煞魔主以及人族护法孔宣景鹏等前来观礼，诸圣或是知道人族大兴，或是看在五行面上，亦或是向女娲这等与复习渊源深厚者，尽皆到来。
这一日陈都外人山人海，人族共主伏羲站在祭台之上，静候诸天圣人及人族护法到来，旁边站着代五行传道的太皓道人。
午时一过，便闻得空中梵香阵阵，却是西方二圣到来，随即见祥云铺天，紫气东来三万里，却是三清圣人降世，又有凤鸣长空，女娲娘娘踏风二来。随即见魔煞滚滚，煞而不邪，道韵自生，却是魔教圣人千煞道来，继而地涌金莲，黄云照耀洪荒，却是镇远圣人与地道圣母后土娘娘同时到达。诸圣相互见礼，而下面人族众人见诸圣到来，尽皆跪下行礼。诸圣微微一笑，降下吉祥，人族众人百病全消，只觉得心旷神怡不已。
伏羲前来拜见，诸圣却闪了开去，此时伏羲虽然尚未证道，可却是人族共主，人族为天地主角，伏羲身份自是非同一般，且又与女娲娘娘乃是兄妹，诸圣岂会结下这等因果。
伏羲见此，微微一笑，乘势站起。
正在这时，却听得天空中一声牛鸣，而后见五行骑牛而来，身后跟着孔宣景鹏等弟子。
诸圣一见，不由得一惊，五行此时出行，竟然毫无异象，须知圣人出行，自有天地异象跟随，这是天道所显。非圣人自己能够掩盖。诸圣虽然可以将自己行迹异象掩盖不让众生知晓，可是圣人之间却是可以轻易感受到的。可是而今他们竟然没有在五行身上感受到异象，这只有两种可能，一种是五行道行高到了可以阻止天道对其降下异象另一种便是五行的道行能够掩盖异象不让众圣察觉，不管是哪一种，都让众圣惊讶。
众圣虽然心中惊骇，面上却不显，见五行到来，尽皆前来见礼。五行微微回礼，笑道：“却是贫道来迟了。身后众弟子亦是向诸圣行礼。
镇元子笑道：“兄长而今道行更进一步，可喜可贺。”
诸圣称善，五行笑道：“贫道不过在大道之路上先行一步罢了。”而后见吉时已到，便对身后行真子吩咐道：“可以开始了。”
行真子领了法旨，来到人族上空，向伏羲行了一礼，而后拿出一法牒，高声念道：“兹尔人族共主伏羲，统领人族，即行教化，始兴礼仪，使人族文明自此传嫣，复又创制八卦，功在万灵，而今功德圆满，赐尔人族圣皇道果，是为人族天皇，赐洞府三十三天外三皇天，居于天皇伏羲殿，尔其钦哉。”
本来三皇道场乃是火云洞，不过而今红云并未身陨，自是不会夺其洞府，故此五行在三十三天外另开辟一个小千世界，作为人族圣皇洞府，更是将天玄黄玲珑宝塔镇压其中，以镇压人族圣皇汽运。
行真子刚一念完，就见九天之上一声巨响，而后见一道巨大的功德金光降下，这功德比之众圣立教功德还大上不少，分为数份，其中最大的一份约七成，落入伏羲身上，只见伏羲本来准圣后期的道行不断提升，不一会儿就到了至人巅峰，可是此时功德尚未用完，诸圣，见此大惊，虽然之前五行说过人族三皇五帝当为圣人镇压人道气运，可是真到了此时，众圣却尽皆不想伏羲成圣，不过有五行在一旁护法，又有女娲手持山河社稷图相护，众圣却是不敢出手。不过想到伏羲无有鸿蒙紫气，想要成圣却是不可能，并不是每个人都能像五行后土这等妖孽一般。因此稍稍松了口气。
之前由于网费到期了，且我又回家过年，未能更新，在此道歉了。
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第二一四章 圣皇伏羲；神农治世（）
伏羲见自己修为达到至人巅峰，便不再上升，虽然尚有许多功德未能使用，可是再行吸收也是无用，倒不如以之炼制一件灵宝，镇压气运。
正在伏羲准备将功德炼制为灵宝之际，五行却开口道：“伏羲教化人族，其功大也，可为人族圣皇，与圣人同列。”说完只见五行手上出现一条紫色气体，众圣见此大惊，鸿蒙紫气，怎么还有这一道在此？
不过众圣随即又感觉到，此鸿蒙紫气与道祖鸿钧所赐予的鸿蒙紫气大不相同，鸿钧所赐予的鸿蒙紫气上面充满了大道玄奥，深不可言，而此时五行手里的这条紫气虽然亦是充满大道之理，可是上面却充斥着各种**之气。
五行拿出那条紫气，说道：“此乃人道圣根，七情六欲紫气，人族得之功德深者，得之可成就混元。”说完那条七情六欲紫气便向伏羲飞去。众圣见此，虽然有心阻止，却忌惮五行女娲道行，不敢妄动。
这七情六欲紫气乃是五行以大道法则抽取洪荒人族七情六欲练成，又让五行琉璃界天道以逆转五行之法返本还源所成，与鸿蒙紫气有相同的效果，都能够让人寄托元神，成就混元，不过鸿蒙紫气乃是让众圣将鸿蒙紫气寄托在洪荒天道之上，而七情六欲道则是让圣人将元神寄托于人道法则之中，人道不灭，则圣人不灭，与天道圣人一般。
那条紫气飞入伏羲元神，只见伏羲本已经停止增长的修为却又开始增长。在伏羲修为增长的时候，伏羲脸上亦是各种表情变换，或嗔或怒，或喜或悲，七情六欲不断变换，终于，待伏羲最后一个表情变换完，只听得天空一声巨响，紫气东来三万里，只见伏羲身上气势大变，一股极大威压向着洪荒天地散发出去，洪荒之中只要未成至人尽皆被压得跪了下去，即使是至人，也弯下腰来。
伏羲成就混元圣皇之位，洪荒众生尽皆膜拜圣皇。伏羲气势一闪而收，而后众圣亦是上前祝贺，众圣虽然不愿意洪荒再出圣人，不过既然已经出了，礼数却是不可失。伏羲一一回礼，然后来到五行面前行礼道：“弟子拜见老师，老师圣寿。”五行微微一笑道：“你而今成就混元圣皇，万事当以人族为重，我在且去道场巩固混元修为吧。”
五行说完，只见天空中一阵龙吼，九条巨大神龙拉着一架九彩香车前来，众生见此，不得不感叹五行手笔之大，那九条神龙每一条都是九爪真龙之身，却不知他从何处招来，而那香车更是后天功德至宝，防御无双。镇压气运更有奇效，如今却被五行用来作为人族圣皇车架，真真是奢侈无比，看得众圣都是一阵眼热。
伏羲见那九龙车到来，也不客气，升空而去
至于伏羲之外的功德，则是分为数分降下，其中五行和女娲各的半成，太谷独得一成，剩余的一成分与辅佐伏羲的众位贤者。五行将自己的那一份向太皓挥去，太皓本就已经是大罗金仙巅峰修为，而今的这功德之助，却是突破修为，达到了准圣修为，成为五行门下三代弟子之中元赤之外的又一位准圣。五行见此心下亦是欣慰，只是诸圣却是心中不乐，想想五行门下连三代弟子都成就准圣，而自己门下却还在太乙大罗打转，岂不大失面皮。更不要说五行门下已然有了两位圣人。
因此众圣尽皆告辞而去。只有镇元子留了下来。五行邀镇元子往五行山论道，镇元子亦是不推辞，二人自会五行山论道品果不提。
却说那人族在伏羲证道之后，人族共主之位空悬，人族众贤却是推选烈山继位共主，这却是因为烈山种植五谷，经过多年传播，已然几乎传遍人族，人族食物问题得以解决，烈山在人族的威望除了伏羲之外，五人能比。；另一方面烈山治理烈山部落，所展现出来的才能也足以让人信服，因此顺理成章地成人族共主。
烈山成为人族共主之后，大力推行五谷的种植，又制作耒耜，使得人族种植五谷产量大大提高治麻为布，改善人族穿着。削木为弓，提高人族的的战力。制作陶器，改善人族生活。这些，使得人族越发发展的。
可是随着人族发展，又有恩新的问题出现，却是随着�
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