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，“想不起来也好。梦是不现实的，不必放在心上。有我在，你什么都不用怕，没有人会欺负你，尽管安安心心跟着我过日子。”

　　　　“嗯。”噩梦已经醒来，只不过是个噩梦而已，可以确定是身在安宁、向善、普度众生的佛界，身边还有萧宝卷保护周全，潘玉儿自然安心，她的脸上露出和悦的笑容。

　　　　“你再睡会儿吗？我陪你睡，不要怕。”萧宝卷不忍心再让潘玉儿一个人睡，他寸步不离，哪怕他只是挨在她身边也好，只要他的手能够马上够得到她的地方。

　　　　潘玉儿心有余悸，她可不想在入睡以后再做噩梦，连忙摇头，态度十分坚定，“我不睡，我睡好了。你在外边忙些什么？”她知道萧宝卷是从睡房外飞进来的。

　　　　“这个小院子既然如来佛祖赠送给了我们，我们还需要住上一段时间，总要精心对待才是，我打算给我们住的这个地方起个名字，我都想好了。正准备提字，还没有写呢，被你吓到，我赶紧过来看看。”萧宝卷温柔地抚弄着潘玉儿的长和脸颊，用肢体动作继续安慰她。

　　　　“我看着你写，弄好了我们一起挂到院门上去。”潘玉儿来了兴趣，这是她和萧宝卷在佛界暂时安的家，她当然重视；也好转移噩梦的不良影响，忙些别的，尽快忘记。

　　　　“好啊，跟我来。”萧宝卷为潘玉儿穿鞋，抱她下床，放她在地上站好，为她披上衣服，整理整理她的长，然后牵住她的手一起走出房间，来到厅上。

　　　　来到笔墨绢砚旁边，萧宝卷这才松开潘玉儿的手，拿起掉落的笔，把第一张被污染的绫锦快叠成小块，放掷到桌子角，又开始在砚台内蘸墨，准备蘸饱墨汁后用下边的绢织来写。

　　　　“你要给我们住的地方起什么名字？”还没有看到字，潘玉儿好奇地提前问问。

　　　　潘玉儿对许多事并不感兴趣，大吃大喝和睡眠除外，难得她有心过问，共同关心，能够一起参与、商议、拟定，萧宝卷是高兴的，他很愿意征求她的意见，“我打算为我们这起名叫‘卷玉苑’，你看怎么样？”

　　　　这个名字萧宝卷深思熟虑了很久才决定的，他用心良苦，这里面包括他和潘玉儿的名字各自一个字，具体说明是他们俩的住所；“卷玉”，是他萧宝卷独自包裹、拥有、霸占、保护潘玉儿，充分体现他对她的所有权；而且，用词清新别致，诗情画意文艺范浓，还具有动态效果，实在最好不过。

第441章：在佛界的住处几易其名，最终未定。（）　
�1�3　　　　潘玉儿沉思片刻，抬起双眼看着萧宝卷摇摇头，“你这样命名，是不是太招摇，很容易让人联想到是我们俩住的，我们可是为了躲开萧衍，寻找个避难所，才跑到佛界来栖身的，你这样岂不很快引起他们注意，引狼入室？”

　　　　萧宝卷嘴角扬起，甜美地笑，“我也觉得有些不妥，太不把阴司捣乱放在眼中，与我们的初衷背道而驰，还是要防备他们尽快找到这来找麻烦才是。既然你也这样说，我们就不用这个名字，让我再想想。”他放下笔，坐下，拉潘玉儿坐在他的对面。

　　　　萧宝卷又很快站起身，他不是想到好名字，而是为潘玉儿出去找吃的。

　　　　在佛界，萧宝卷找吃的，多是向他一出门最先看到的佛、菩萨或者罗汉要吃的，当然向弥勒佛要的次数最多，有时候不要，他还会主动送了来。

　　　　虽然潘玉儿一个人吃不了多少东西，表面上还经常主动送过来，其实佛界众生不面对萧宝卷和她时，私下里叫苦不迭，还得供给他们俩日常用度，又搭上人工为他们俩服务，好吃好喝好侍候，这不等于来了两个祖宗么，还送不出去。

　　　　佛界的饭菜，花样繁多，色香味同样无可挑剔，难得的精致；但必竟都是些素食，天天吃，潘玉儿还吃腻了，不满意呢，只不过她不好过于麻烦萧宝卷和佛界，不好意思提出意见来过而已。不过潘玉儿吃得越来越少，萧宝卷能够从中看出端倪，他打算等稳定稳定之后，安排几个罗汉保护好她，他就去其他地方找她爱吃的肉食来给她吃。

　　　　看到是各种点心，潘玉儿只是看过一眼，都没有动手拿起一块来尝尝的意愿，只是跟萧宝卷说：“我刚睡醒，还不饿，等有了食欲再吃。”

　　　　“哦，也好。”萧宝卷听得明白的表情，他的眉头不禁皱一下：潘玉儿不喜欢吃，没有食欲，他怎能不忧心，还是要尽快为她找些别的吃的，换换口味才是。

　　　　萧宝卷灵机一动，他想到一个名字，也是随便想出来的，便脱口而出，“要不，我们这就叫‘懒食处’吧。”

　　　　萧宝卷随心所欲想起的名字，并没有决定使用，他只是随口一说，更象是个玩笑，是指潘玉儿对佛界的素食已经不感兴趣，懒得再吃他们的东西的意思。

　　　　这要是被佛界众神仙听了去，也得埋怨萧宝卷更深一层，又增添新的内容：吃他们的东西，还嫌他们的东西不好吃，大张其鼓表明懒得再吃。幸好没有真的叫这个名字。

　　　　潘玉儿不高兴，她联想到的是别的意思，是萧宝卷对她的讽刺，认为她有可批评的地方，“你这是在取笑我人懒、好吃、又挑剔吗？”

　　　　萧宝卷连忙摇头否认，本来他也没有这样的意思，“不是，我只是说你对经常吃的食物懒得再吃。”

　　　　“经常吃同样的东西，谁能不厌倦哪，我自然也会呀。”在萧宝卷看来，潘玉儿是强词夺理，佛界这些吃的东西，永远保持不变，他们自己人依然吃得津津有味，当作美食；再说，怎能算是同样的东西，只不过没有各种肉而已，他们的素食花样数不胜数，口味各不相同。可是，他不反驳她，并且认同她的观点，只要她不喜欢吃，就是不够好。

　　　　“要不，就叫常倦域，表示我对一成不变存在的事物，包括吃食，经常感觉到厌倦，而且还有卷和玉的谐音，只不过字不同，巧妙地隐含我们俩的名字。”潘玉儿突奇想，她也有心思机灵的时候，不是想不出还不错的名字。

　　　　“啊？”萧宝卷仔细考虑，他总觉得不妥，他可不是人，是堂堂的逍遥神，怎么可以在前边单单加个“亻”字旁；而且，“域”也不好，拆分开来，或者是土的意思，他最宝贝的潘玉儿怎么可能或者是土。

　　　　可是，萧宝卷不好否定潘玉儿给出的名字，她好不容易才想出来，饱含热情和他一起认真做这件事，他不能打击她的积极性，他只是费尽心思做了小小改动，“在常前面加个王字，卷前面的人字旁改成心字，就叫瑺惓域，表示我的心里只有你，还很隐晦，别人也不好理解。”

　　　　潘玉儿是不好理解，她似懂非懂，还是点头赞同，“你觉得好就好，就用这个名字。”

　　　　佛界的神仙虽然跳出红尘外，一心一意只理佛事，却不象萧宝卷所说的，不象潘玉儿这样，不能理解“瑺惓域”的意思。当院子的名字郑重其事裱好后，刚刚公开悬挂出来，他们就凑到一堆商议，很快得出统一意见，“这是**裸的示爱啊，居然在我们万事万物皆空的清修的佛界做这种事，还如此招摇，萧宝卷就算不为我们着想，他自己也不担心萧衍他们很快找上门来。”

　　　　“逍遥神什么时候喜欢这样拗口，又难写的名字，而且晦涩难懂？这哪还有他无极山无极宫的风格。”憨态可掬、笑容常常挂在脸上的弥勒佛笑不出来了，显露出愁态。

　　　　“逍遥神觉得给我们佛界惹的麻烦还不够多吗，还是他根本意识不到事情的严重性？他可不是个头脑简单的人哪。”观音菩萨难免有责备，萧宝卷人单势孤听力极其有限，得不到消息；自家人一起说话，想说什么就畅所欲言。

　　　　不管是比较萧宝卷和从前不一样，他变了，还是责怪他缺乏自知知之，并不能改变什么，对现实无益。

　　　　还是如来佛祖思虑长远，他想到的是眼前需要解决的，就连未来的麻烦也尽量降到最低，他没有表对萧宝卷的不满，只是招呼，“拿纸笔来，要最好的绢纸。”

　　　　大家不知道如来佛祖要纸笔用来做什么，有罗汉还是闻风而动，很快就送到他的莲花宝座前，稳稳地托在手上等待他使用。

　　　　如来佛祖不再说话，手持笔墨，刷刷点点写下三个大字：常心斋。

第442章：做足前戏改院名。度潘玉儿出家遭口诛。（）　
�1�3　　　　这三个字一出，大家都看得明白，这是要送给萧宝卷和潘玉儿的小院子的，为他们改名叫常心斋。

　　　　“好。”弥勒佛恢复他贯有的笑容，第一个称赞如来佛祖改得好。

　　　　观音菩萨却忧心忡忡，不敢苟同，“佛祖呀，诸位，这去掉玉和卷，很容易引起逍遥神的误会，还是——”还是后面的话，她没有继续说下去，缄口不言。

　　　　还是“改了的好”？如来佛祖已经落笔完成，想必他心中有数，他已然定名，怎可轻易被否定和改动，哪怕是观音菩萨有不同意见，她也不好、不能说出口。

　　　　还是如来佛祖真的有这个意思，希望萧宝卷和潘玉儿离开？佛界谁不希望如此。但是，这样明明白白落款在绢纸上，便公开得罪萧宝卷。

　　　　“我只是希望逍遥神能够隐藏他的锐气，不要太张扬，他必竟还要避开阴司那帮鬼差的纠缠呢不是吗，必竟少惹麻烦上身为妙。”这样的解释是否过于牵强？怎么看怎么都是佛界有不留客、要撵人的意思。如来佛祖打算亲前往，跟萧宝卷交心，“我去给逍遥神送这块匾额，向他解释清楚，他就不会误会我们。”

　　　　既然如来佛祖坚持，也只能如此，“如果需要我等出面，我等愿意同佛祖一起表明我佛界全无恶意。”人多力量大，佛多更是如此。

　　　　“嗯。”如来佛祖点头表示认同大家的做法，“三界正处于多事之秋，我佛界虽然以还是让他们自醒自悟因此清静无为为主，希望他们自行解决所遇到的麻烦，但是象逍遥神这样能力和法术高强的人，不可不争取，切不可把他逼到投靠邪恶的一方，给正道带来更多的磨难和损失。”

　　　　佛界愿意收留萧宝卷，自然不只是为了照顾大家一团和气的面子，以后也好继续友好来往；更多的是从大处着手，放眼三界，积极作为，使他能够与大家站在同一条战线上。

　　　　“佛祖，你把‘域’字改成‘斋’，是不是在告诉逍遥神，那里不是他为所欲为的私人乐土，而是我们送给他吃斋念佛，向佛界和正义靠拢，一心向善，修行的地方？”有佛直接挑明，问如来佛祖是不是这样的用意。

　　　　如来佛祖沉吟片刻后，才开口说话，“我的确有这个意思。这个名字还真怕逍遥神接受不了，把他给得罪。”

　　　　“得罪他我看没有什么不好，他和潘玉儿就可以离开我们佛界，我们便可以相安无事；我还就不相信，我们得罪了他，他就算再生气，还能投靠恨圣天去，跟他沆瀣一气，不惜与神仙和佛界作对。”口出此言者，算准萧宝卷不会糊涂到是非之分，因此不受他“挟制”。

　　　　弥勒佛连忙表示反对，他直摇他的大脑袋，“此言差矣，逍遥神放浪不羁，可以亦正亦邪，若惹急他，他可什么事都做得出来。”

　　　　如来佛祖点头，赞成弥勒佛的观点，为杜绝后患，以免在将来引起许多不必要的麻烦，“还是要善待逍遥神