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小僧有毒-第257部分
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当天马瑞冬和卢白驹回了一趟家，收拾了些东西，晚上就在寺里住了下来。ΩΔe＊
给看病，包食宿，什么都不用管，这样的地方全世界恐怕都再找不到了，两个人对寺院也是自内心的感激。
更重要的是，卢白驹真的在寺中感觉身体好了不少。
当天晚上两人就在正殿拿了摆放在那里的《金刚经》回去看。
净心寺早在很久之前就在正殿一旁摆放了许多印刷好的金刚经，还是带翻译的版本，任由所有香客游客自取。
当天晚上两人在香积厨吃饭时与那的厨师聊了半天。
香积厨的厨子叫老吴，是个没有妻儿的居士，据说曾经有过，后来车祸双亡，就剩下了他自己。因此他也就住到了寺里，在香积厨后面又隔出一块儿地方住。
平时的蔬菜米面油都有云水院定时让人送来，他连山都不下，工资也都是存在卡上，连花都没地方花。
老吴一开始看马瑞冬和卢白驹两人眼生，凑过来聊了聊，当知道情况后当即对两人说道：“咱们寺里灵着哪，不过也看你俩福分了。要是福分好，说不定这病就好了。从今天开始，你俩多学学佛法，会有好处的。”
两人听了连忙点头。
老吴和他俩聊了半天，最后把自己珍藏的那一点净心茶泡了给两人喝。
这茶还是当初行难等一行从灵山寺中投奔来的僧人在此吃饭时稍微剩的一点，他一直珍藏到现在。今天和两人聊天，让他想起死去的老婆孩子，心有戚戚焉，干脆把那茶叶拿出来给两人喝了。
看着两人喝了茶水后半天回不过神的样子，老吴嘿嘿笑起来。这般模样的人，他是看多了。当初行难他们不也是这般？、
待两人好半天回过神来他才笑道：“算你俩运气好，当初行难他们还没入寺的时候，就在这里吃饭。有次的茶叶剩了这么一点。别看就这么一点，刚够两杯。若拿出去，多了不说，三两万的还是能卖的上。”
“哎呦”马瑞冬和卢白驹吓了一跳，怎么也没想到两人这几口几万块下去了。
“我说老哥，这也太贵了。”卢白驹嚷嚷道。他从生病到现在才花了几万块。要没那几万，他早就死了。可现在这几口茶竟然也这么贵。
“嘿，别看这价钱，外面想买还买不到呢。”老吴翻了个白眼道。“你不看看多少人每天早上到寺里就为了施的一杯茶。你俩这两杯，还能续个十几次水，加起来有三十杯了。若是卖出去，有的是有钱人抢着买。”
马瑞冬和卢白驹两人还是觉得不可思议，不过想想那些有钱人，也就信了。
而且这茶两人刚刚喝过，一口茶下去半天，满口留香。而且浑身暖洋洋的，非常舒服。若是两人有个几千万的，说不定也舍得掏个几十万买这茶尝尝。
两人就这么一边喝茶一边聊天，一直到茶叶味道快没了，两人也喝了一肚子水。在要离开的时候，老吴又道：“对了，今天贴出告示了，两天后住持在讲经堂**。我和你俩说，千万别错过。若是别的法师**，错过也就错过了。但住持**，可千万别错过。
要不说你俩运气好，不但喝到这茶，还正好碰到住持**。他上次**都是一个多月之前了。”
卢白驹疑惑道：“住持**有什么不同么？”
“太不同了。不过这个得亲身经历了才知道，到时候你俩就知道了。”老吴神秘兮兮说道。
两人离去后也就将这事放下，反正现在多想没用。
一直在寺中呆了两天，不得不说寺中的环境确实适合养病。完全没有都市中的那种浮躁，非常的平和，让人从心灵到身体都感觉非常舒服。
心灵和身体都放松，就感觉身体更加好了一点。
两天下来，就让他俩彻底喜欢上了这里。
癌细胞是人体内都有的一种细胞，是从健康细胞转变而来。如果人的免疫力提高，是能抑制住癌细胞的。因此寺院增加的那两点健康对于卢白驹来说正是最为需要的。
虽然他看不到，但这两天他体内的癌细胞的分裂度要慢了一点。
而在第三天的时候，两人还是大清早就起来。
这一天早上寺中的香客格外多，往常只有四五百那样，今天早上却有近千人。
马瑞冬在听里面早课的时候，眼睛不住的瞄向在正殿大门旁边趴着的几只兔子和狐狸、刺猬、松鼠，虽然这两天已经看过两次，但仍然是惊讶不已。
怎么看这些小东西都是在听佛法一般。
这些小兽和正殿上方的鸟一般，已经成了寺院的一道景观，每天早上都有游客看到后拍下照片。
不过它们本人并不在意，而且并不喜欢接触游客，总是远远避开。
不过对于寺中僧人，它们倒是很亲昵。
早上9点，讲经堂正式开放。所有来听法的人都被一些知客堂的僧人引导到讲经堂之中。
所有人先是被占地面积很大的讲经堂震撼一下，随后才随着僧人到里面找地方坐下。
马瑞冬和卢白驹进去的时候，已经坐了一些人。
占地面积过3ooo平的讲经堂之中已经坐落了一些人，其中大部分都是穿着深色海青的居士。
在寺中呆了两天，他俩也弄懂了一点。
其中穿海青的基本都是居士，比较虔诚的佛信徒。而香客穿着也比较朴素，至于那些游客的穿着则是五花八门了。如果看到有露肚脐大腿的年轻女孩，不用想，肯定是游客。
等素问进来的时候，讲经堂已经坐满了大半。
能够容纳3ooo多人的大厅，此时起码做了2ooo人。其中穿着海青的居士就占了有十之七八，只有十之二三是外地来的香客和游客。
随着素问进来，原本还有些嘈杂的讲经堂立刻安静下来，所有人都朝素问施礼。
两千人一起合十低头施礼的壮观场面，让那些外地来的游客顿时被镇住了。
素问跌坐在前方的讲经台上，看着下方面露微笑：“今日我为大家讲一下禅法。”
第三百七十四章 讲法（下）（）
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“什么是禅定？
先说这个禅字，可翻译成“静虑”（安静地思虑）或“思维修”（思维的修炼）。
清楚地说：就是在一种身心安静的状态下进行思考的过程。
比如我们禅宗常常说有人“禅悟”出什么，意思就是说：这个人在深入的思索当中领悟出了什么哲理。
而定指的是将“心”专注一境，达到内心不散乱的精神状态。
清楚地说：“定”就是“心”经过训练而获得的一种不可思议的“超高度”的集中状态，即是一种技能的获得。
禅与定的区别在于：一切息虑凝心的修持总称为‘定’。
‘定’是一种精神境界。而‘禅’则专指，对一个对象进行深入思察审虑的行进过程。
故‘禅’就是一个思虑的过程。
换句话说，‘定’是‘禅’的根本，你脑子里面不能集中精神，全是各种各样的杂念，你还怎么能专心思考东西？
所以也可以说，定是一种工具。
禅定则是让你能够更加方便的思索问题的一种方法。”
素问没用任何扩音设备，声音就传遍整个讲经堂几千人口中。这次不是因为他的特殊能力，而是因为讲经堂的特殊构造。不但是他，就是其他法师讲经之时，虽然达不到他的效果，但也能让半个场地的人都听到说什么。
“禅定不单单是佛门修行中人有用，就是普通人也同样可以用得上。你将脑子中的杂乱念头都清除了，才能够专心去思考问题，无论你是在思考什么，都有事半功倍的效果。
实际上在各宗各教中都有类似的法门，无论持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、还是诵经也好，最后所起到的效果都是这个……”
素问的话让许多人都恍然大悟，原来禅定就是这个作用。就是很多居士也是如此，时常听说禅定，他们也大概了解了一点，大概明白一些意思，却说不出来。但素问这么一讲，他们才真正理解了。
随着素问一点点的讲解，将禅定的面纱在众人面前揭开。
随后场中众人一阵恍惚过后，发现自己仿佛和周围的人隔离开了，仿佛一个透明的罩子将自己罩住，自己除了能够听到素问的话语之外，什么都感受不到了。
这种情况他们不但不恐慌，反而感觉非常舒服。
将心中的一切负担和防备都放下，就那么听着素问在上面**。
同时每个人的心神都无比清明，大脑飞速运转。不但将素问所讲的东西都清清楚楚的记住，甚至还能空出心神来思考。
就如同素问所说，在这样的状态下无论是听讲还是想东西都是事半功倍。
不过也有许多人脑中杂念太多，许多念头一起涌上，就从那种状态跌落了出来。当他们想要再进入那种状态，却沮丧的发现自己做不到了。
而在他们身边的其他人，脸上都是露出发自内心喜悦的表情。
“我们怎么去进入禅定？怎么锻炼自己能够达到那种状态？那就需要禅法了。”随着素问这句话说出来，所有人周围那层将其与世界隔离开的“壳”仿佛被打破了，所有人又能听到旁边的声音，感受到其他人身上的热度，让他们一阵阵发自内心的难受，想要再次进入刚才那种状态。
因此也更加用心的听素问讲的话，到底怎么才能进入禅定之中？
“禅法则是多种多样，有四无色定、四无量心观、六妙门、十六特胜观、通明禅、神通禅、九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、狮子奋迅三昧、超越三昧、如觉意三昧、金刚三昧、华严三昧、普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深心大三昧、法界自在大三昧、无碍**三昧、般若三昧……”
素问一连说出几十种禅法，下面的人连听都没听过，甚至由于素问说的太多，他们一个都没记住。
“说到底这么多禅法，大概分为三类，分别是世间禅、出世间禅、出世间上上禅……”
素问接下来就教众人六妙中的数息观，这是最简单，最易行，最安全的方法。
“我们先调身。先端身正坐，正坐就是半跏趺或双跏趺坐。
如果是半跏趺坐，把左脚放到右脚上，拉近身体就可以了。
如果有人要用双跏趺坐的话呢，也可以，如果你的单跏趺，可以盘半个小时的话呢，你可以上双跏趺。
在单跏趺的基础上把右腿从下面拉上来。接着就是正手，就是左手放在右手上重叠起来，放在小腹之前……”
随着素问的言语，下面众人无论是居士还是游客，看书uuco
毕竟方才素问将众人引入禅定之中，那种感觉实在太舒服了。
众人如果是自己做数息观，恐怕几天几个月都不一定能看到效果。但随着素问淡淡的话语，听着素问口中的数字：“一，二，三，四，五……”
素问用言语引导众人，没多久众人的心神就被素问口中的数字所引动，一点点抛开了那些杂乱的念头，最后全都进入方才那种没有一点杂乱念头，也不受任何干�
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