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四国演义系统-第215部分
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所以，他开始下令对抓捕到的五斗米教教徒，进行极其严格的审问，你可能要将他们多年以来珠光集团的财务，统统的掌握到自己的手中。
这种不义之财留着只能贻害无穷，还不如拿到他的手中，对于将来的新秩序，还会有着很大的裨益。
不过这需要一定的时间，他数年的时间已经所剩无几，如果不能尽可能的在入冬之前抢到足够的粮食，那么他们将会在明年春天面临着一次较大的饥荒危机。
为了保证万无一失，他很可能也不能将整个凉州的命运。吊在五斗米教这一棵大树上，那么掠夺粮食，就将会成为他们为数不多的选择，但如果在这个时候，就大幅度的得罪汉中郡的百姓，那么将来，康采恩再次进机关中的时候，一定会收到来自汉中方向的侧翼威胁。
所以他绝对不能太过得罪这里的百姓，那么就需要他在抢劫粮食的时候，注意一些方式方法。
于是，他为他的部下们准备了第二套方案，在尽全力搜刮五斗米教宝藏的同时，也要对汉中郡的各个大户，进行一番友好的军事访问，务必要从他们手中，得到足够的粮食。
军事访问这种词语，即便到了后世，也不会出现在正式的文件当中，但苏宁就是这么干脆，他要用自己的方式，为这里的大汉王朝，带来新的秩序。和他的理想实在太过饱满，以至于现实无论多么美好，总是显得有些骨感。故而即便他们在军事上取得了巨大的胜利，也无法掩盖他们即将要陷入粮食危机的不幸和事实。
更加不幸的事实是，这道命令刚刚发出，就收到了古德里安和曼施坦因的强硬回复，他们两人一致拒绝执行苏宁的这一计划，声称德意志士兵的荣耀，不允许这种粗暴的行为玷污。其实在第二次世界大战过程当中，他们德意志士兵的荣耀，早就已经被他们的斑斑劣迹所玷污，在战争面前，人们更接近于生存的本心，他们的杀戮和无耻，摧毁了文明世界建立以后的所有秩序和条款。
如果面对这样冠冕堂皇的理由，苏宁也是无法责备他们什么，谁让他们肩上扛着的正义大旗，仍然在这呼啸的北风之下猎猎作响。他所能够做的，就是让擅长这一行的人去做这一行当擅长的事情。
阿拉里克在汉中城下的那一场败仗，已经让他丢光了白羊座节度府的荣耀，接下来针对汉中城的大规模劫掠，更是让他在仿佛美丽的钱，丢光了大义的名分。几乎每一个有文化有教养的人，都在指责他的无耻行径，奈何，这位西哥特的开国国王，依旧我行我素的在汉中城中大吃大喝，而且他还非常光棍的承认，将五斗米教犯下的过失，算在汉中郡普通乡绅的头上，实在是有些张冠李戴，不过他已经命令他的手下，尽可能的搜集那些乡绅们以往的罪证，并且准备针对无辜之人，做出应有的赔偿，当然，这种赔偿是极其有限度的。
不过，阿拉里克还是遵循的苏宁传输给他们的结论里面，在这个旧社会里，劫富济贫，仍然是可以被视为义举的行动，为富不仁之徒实在太多，这也就导致有些侠客们的行径，会更广泛的得到认可。
虽然阿拉里克只管劫富不管济贫，但她还是尽可能地约束部下，不要针对平民百姓动手，尤其是那些可怜的手工业者，在某种程度上甚至成为他们的保护对象。
这一点，在很大程度上，来源于他们手中的武器，大多数都是由这些手工业者制造，没有武器的牧羊人，就和奴隶差不多，是他们手中的钢铁给予了他们自由的保障，而这些钢铁的恩赐者，自然就是他们恩人一样的存在，所以，他们绝对不能将兵刃，加之于恩人的同行身上。
草原的汉子们，大多是讲求信义的，即便他们的心中，难免因为杀戮而增添了不少凶狠之气，但他们还是要在表面上，做出讲究信誉的样子来。这样做的原因，是因为在原始的部落社会当中，一个人的行为将很有可能决定他的命运，这就是名声的重要之处，其实无论在世界的任何地方，尤其是东方中原地区的古代社会当中，这种逻辑都是普遍成立的，人们似乎更加希望一个有德行的君子成为他们的首领，而不是那些臭名昭著的家伙，让他们本身的幸福就得不到保障，那又谈什么发展和未来呢？
对于标榜自己的光明磊落，就成为很多人都会去做的一种事情，奈何，有些人是真的用自己实际行动去标榜，尽可能的约束思想当中的糟粕部分，但另一些人却是在粉饰门面。
所以无论阿拉里克如何约束自己的部下，他的队伍之中总会出现那些不听号令的家伙，于是汉中城的普通百姓们，也随时面临着一些危险。
唯一值得庆幸的是，这个比例目前还不是太高。更应该值得庆幸的是，此时的古德里安正在做着与这一小撮人截然相反的事情。
第282章 向五斗米教徒，借六斗米用用—9（）
他最初进攻沔阳县的时候，古德里安命令自己的部下，偷偷的抢收了不少百姓的粮食，如今那些麦子，都已经在打谷场里晾晒多天，能不能都在开车？他们会在什么时候运输到汉阳军区，以作为此站的战利品，成为明年抵抗粮食饥荒的储备物。
然后让他们感到惊讶的是，古德里安并没有命令人把它们装袋，运输到自己的大本营汉阳郡去，而是派人到了当初劫掠粮食的地方，就站在农田里等待着农民过去查看。
有些途经，那里的商人好奇的问道，你们为什么要站在这里呢？他们说，我们是来归还粮食的。
那些商人奇怪的哈哈大笑起来，说他们还从来没有听说过哪支军队在劫掠粮食之后，还会将这些东西归还。
但古德里安的士兵却说，那是因为你们以前没见过我们这样的士兵，今天我就让你们见识一下什么叫做凉州军队的风尚。
于是他们就一直站在麦田里等待着，看着当时自己疯狂收割过的麦田，忽然间有一种唏嘘和感叹，原来战争还可以这样打，哪怕是为了吸引敌人出来与自己对抗，也要短时间的做一次类似盗贼的勾当。善用兵者，果然是无所不用其极。幸好自家的这位统帅，还是个良心未泯的家伙，知道节约粮食的举动，只不过是吸引五斗米教教徒的表面功夫，倒没有真的把这些劫掠到手的粮食，用回到自己的老家去。这不等着战争结束之后，他们就来到了这里，准备归还粮食。
奈何周围的村民们都没有人愿意相信他们，今天上学上的没把他们惊奇的言论，传播的到处都是，但绝没有任何一个百姓，愿意轻信这样的传言，商人们本就是些满嘴胡说八道的家伙，他们的话根本就没有可信的价值，而且他们也不可能用商人的心态去理解这件事情，因为此事之中无论谁得利谁被害，都与他们商人无关，他们还可以做着他们的买卖，与双方都有着很好或者很差的关系，但他们老百姓却有所不同，如一旦作出选择，就需要为自己的选择负责，如果清醒了商人们的言论而前往自家的麦田之中，却发现那里的士兵们，其实是早就设下了一个埋伏，正等着他们这群愚蠢之徒上钩，那他们的性命恐怕就要丢在那里了。
这种生死攸关的事情，任谁都不敢轻易的去冒险，他们宁愿在家里忍饥挨饿，也不愿意成为第一个吃螃蟹的人。
他们不愿意去吃螃蟹，螃蟹之行更主动的送上门来了。古德里安在得知他们的反应之后，立刻命令士兵们走出他们的麦田，直接前往他们的村庄，劝说他们去认领，应该属于他们的粮食，而且古德里安还向士兵们说明，一定要告诉他们，自己只不过是免费的帮他们收购粮食，并不额外的收取任何费用，而抢在他们之前收购粮食的主要原因，就是为他们击败剥削他们的五斗米教教徒。
这样的措施，很快收到了一定的效果，有人开始愿意相信他们，但有的人仍然在观望，不过这时候却出现了一些不和谐的声音，有些曾经说过五斗米教恩惠的家伙，竟然跳出来指责古德里安等人。
他们声称，张教主是一位能够为他们带来福祉的人，并且能够治愈他们的病症，那些教徒都是大大的好人，怎么会像这群土匪们所说的那样，是应该消灭的人呢，要知道这群土匪可是抢了他们的粮食，如今又来诬陷张教主他们这些好人，分明就是栽赃陷害。
可是古德里安的部下们却说，所谓的张教主们，每年都会从你们这里收走大部分的粮食，而我们却远远版本的江南市凤凰给你们，这其中哪个好哪个坏，难道你们心里没有数吗？
晚上没想到更愿意相信古德里安们的说法，因为他们能为自己带来实实在在的粮食收成，于是越来越多的人，开始成群结队的去领取粮食。当然在此之前，他们要先去指定哪一块是自家的耕地，古德里安的部下们只会根据耕地面积的大小，判断应该给出多少粮食。
今天自然也曾经发生过一些不开的事情，比如说两家素有恩怨，便谎称某些不属于自己的耕地是在自己名下，反正这些士兵是来自凉州的，他们并不了解本地的情况，奈何他们不知道的事！沔阳县的县令如今正在为古德里安做事，而且前一段时间，他还曾经跟随古德里安发起了一场东征，并且运用了大量的粮食，只可惜因为没有找到五斗米教最大的藏宝之处，只能从一些比较富裕的教徒那里，搜刮了一些他们囤积起来的粮食，话说张教主这个五斗米教，表面看上去像是为贫苦百姓服务的，他每周一次病，都会向百姓们收取一定的佣金。但是在实际情况当中，他的教徒之中，有很多都是当地的土豪劣绅，这些人在加入张教主的教派之后，便有了可以比拟官府的权利，因为张教主的名义，在更大程度上丰富了他们剥削农民的手段。
换言之，张脩是个实实在在的伪君子，他比其大贤良师张角来说，恐怕唱了不止一两个数量级。这也就是为什么他只偏爱在汉中女儿没有在更广大的地方传播的原因，因为，张教主的心中有一幅属于自己的未来蓝图，而他的心中只有自己的利益。
他其实只是宗教武装下的土豪劣绅的代表人物之一，是一些野心家，看到张角的声势之后，想要模仿却不得其法的卑劣作品。
他们认为自己清楚张角失败的原因，并且能够通过自己的努力，不管这种原因造成的不利局面，奈何他们当中，却没有一个人比张角做得更加出色，因为张角是个理想主义者，而他们只不过是利己主义者，这是他们与张角的最大不同，如果真的有人能够取得张角一样的成功，那么他也只能是拥有盘古教的苏宁。
第283章 向五斗米教徒，借六斗米用用—10（）
盘古教传教行动，大部分都是相对滞后的，比如说他们在西域的传播，直到现在还没有大规模的铺开，不过这次对汉中郡的军事行动，却让他们决心改变这一点，因为汉中郡的战略位置实在太过重要，拥有多条天下文明的交通要道，如果能够在这里均有影响力，那么他们接下来可以向更多的地方传播他们的教义，这对于他们以后的发展来说，有着举足轻重的重要意义。
于是，周群等人作出了一
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