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偷香窃明-第107部分

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    小西行长不由得又皱眉,这不是暗地里谈判的架势啊,不然怎么都应该透露一点出来才对。最终还是王子晋说了一句话,彻底打消了他的疑虑:“此时贵国大军未发,又不曾事先派人将朝鲜功罪告知我大明,诸事如何说起?”

    这话的意思就是说,你们到底为什么打朝鲜?如果要知道我们大明对于此举的态度,起码派人过来通知一声,编也编一个理由出来吧?连这点功夫都没有,我们大明主动伸出手来向你们传话,已经是放低了姿态了,还想怎么样啊魂淡?

    小西行长顿时汗颜,这才想起中国和日本之间许多不同之处,其中一点就是,中国打仗是讲究大义的,所谓得道多助,即便没有,也编一个出来。这不是对被攻打者的理由,而是对旁观者的理由,你理由找得不好,就得不到别人的支持,说不定就是几个人合起来打你一个的局面。

    日本原本也不是这样的,只不过战国时代一打将近百年,百年中真的发生了很多事,使得原本的许多道德底线都被突破了,像上杉谦信那种打仗还要找个名义的,真心是不多了。所以很诡异地就是,这一仗开始打的时候,日本根本就没有想要给朝鲜找出什么罪状来,就是派了几波使者过去,很诚恳地跟他说,你们投降吧,投降就带你们一起去打大明,大家一起发财。朝鲜当然不干,不但不干,也不敢贸然把这个消息去报告大明,因为这实在太疯狂了,日本这么小一个国家居然要挑战大明!朝鲜根本就把这当成了日本有人在发神经了。

    以至于直到现在,在经过了大明使节的提醒之后,小西行长才蓦然发觉,原来是我们out了,打仗不是这么打的,应该先找好罪状才行啊!要不说这低层次混得久了,人的层次会下降呢?下棋就是这么回事,你一直跟比自己水平低的人下,不知不觉自己的棋力也会跟着掉下去的!

    现在小西行长算是服了,也真正觉得自己的视线开阔了,这次接引明国的使节,算是不虚此行,诚心诚意地谢过了王子晋和沈惟敬,然后才告退了,估计是把自己所得到的信息拿回去和自己的亲密党羽消化一下,看看到底怎么个应对法。

    等他们走了,又让李鱼儿和张彪两位专业情报人员到左右打探着,沈惟敬拉着高攀龙和王子晋凑到一起,声音都压得极低:“王大人,你说,这日本大军都已经到了这地步了,咱们的缓兵之计还怎么用?”

    李鱼儿和张彪两个,这一路上都在观察日本大军的状况。兵力部署什么的,这么走马观花一下看不出来,可是那些军队处于什么状态,是驻扎状态,是防守状态,还是即将进攻,这是很有些蛛丝马迹可以看的。根据他俩的观察,那些日本军队大致分为两种,一种是已经收拾打点好了,马上就可以进入行军转移的状态,这显然就是要出征了,士兵和武士的精气神都不一样;但是与此同时,也有许多军营还处于驻守状态之中,活动比较少,除了一些日常的操练之外,看不到多么紧张。

    两种状态相比,几乎是差不多的比例,而且越接近名护屋城,驻扎状态的军队就越来越多,出征状态就越来越少了。这也令俩人感到非常疑惑,这不像是马上就要出征的情形啊!

    王子晋听完,也是楞了一下,然后才想明白,因为自己知道历史的缘故,他在认知的过程上和这些人相比是有些断层的,也就造成了一些盲点。便解释道:“嗯,这不奇怪,丰臣秀吉此次攻打朝鲜,国中并不是铁板一块地支持,最为积极的,也就是他手下那些从龙之臣,因为日本地方狭窄,用来酬庸从龙之臣的土地不够,但是全国基本安定,又不好贸然发动战争,所以就只得向海外进攻,朝鲜便是不二之选了。”

    几个人一边听,一边点头,但是还是一脸的不解。沈惟敬还好些,他好歹懂日语,又和日本方面有过多年交往的经验,对于日本的形势不是那么隔膜,其余三人就差得远了。王子晋只得再耐心地给他们做扫盲工作:“此次秀吉侵朝大军,多半都是关西和九州一带的诸侯居多,关东和陆奥等地的大名虽然也做了动员,但是并没有安排先期出发,只是当作预备队而已。喏,你二位所见到的那些围在名护屋城周围,看着不像要出征的军队,多半就是这些关东大名的部队了。至于真正要出发前往朝鲜的军队,此时该当已经陆续前往港口准备登船,甚至先锋队已经上了对马岛也未必可知。”

    这么一说,几人就觉得有理了,心中更增忌惮,日本居然动员了这么多兵力!大明朝就算出兵,要花费多少代价才能打得赢?沈惟敬关心的还是自己的任务,这个什么缓兵之计,人家都要上船了,自己再来搞这个缓兵之计,哪里有什么把握?

    他就盯着问王子晋,这个主意本来就是你出的,现在情况这么严峻,你要负责啊!

    王子晋不慌不忙,话说只要是有他这么多的资料,想要动点小心思迷惑一下日本方面,简直是太容易了,问题就在于这种事情都是诡道,可一而不可再,所以手里的筹码要想好了如何打出来。

    被沈惟敬问得紧了,王子晋便笑道:“沈大人,你别急,咱们这一次来,就是要给日本这边施加些压力,同时也给他一点希望。呐,就是方才我给那小西行长的错觉了,如果能够得到大明的支持,可以自由切取朝鲜的土地,这是多大的诱惑?如果大明幡然震怒,百万大军冲入朝鲜,这又是多大的威慑?两相权衡,就足以影响日本的许多决心了,管保他们就算是上了朝鲜三千里江山,大开杀戒了,也要瞻前顾后地做人,这不就是缓兵之计了?”

    沈惟敬听了,也觉得有礼,高攀龙可不干了,正色道:“王大人,你乃是天朝上国使者,对待属国,可不能一味行这等诡道,还是该以大义责之,否则夷狄纵使能降服一时,久后还当作乱,那可是你的责任呐!”说得倒是语重心长的。

    王子晋这个腻味,现在时代不同了大哥,西方的大航海时代都过去将近一百年了!整个地球正在渐渐走向一体,你到苏州和松江府去看看,那里的贸易商眼光都会放到欧陆和美洲去了,就你们这些读书人还拘泥于圣人的学说,真不知道你是不是真的无锡人!

    要说圣人的学说,并不是说不好,而是时势变化,几千年下来,中国和中国人的生存环境都一直在发生变化,这一套东西虽然也在变,可是终究是有其极限的。就如何处理国际关系而言,当中国为核心的东亚文明在明末和西方文明发生交集的时候,儒家这一套显然就很不合时宜,比方说澳门被事实占据,就是一个明显的事例,在儒家的学说中,根本都还没有意识到国土和边境线的概念,更没有地缘政治应有的理念。

    日本和朝鲜也是一样,如果是用儒家的学说来衡量,其实这事大明朝都不应该管,两个属国打架么,现在这两家都闷声不吭的,哪一家都没有找大明来出头,那就让他们打去好了,关我大明什么事?持这样观点的人,王子晋在兵部尚书府里就见过好多!

    他想了想,决定正视这个问题,稍微敲打一下高攀龙,于是便正色道:“高先生此言差矣!”

第十二章名护天守(上)() 
要讲理论,十个王子晋都比不上高攀龙。不是说他的思维层次不够,也不是说他不够口才,关键这个时代的思维逻辑和他是不一样的,辩论起来要讲权威理论,说话要么是引用圣人的言论,要么是前贤的例子,或者是用什么典故,总之要有所依据,不能自己发明。

    而王子晋脑子里的思维逻辑,都是后世教育和他自己实践的产物,和这个时代根本就是格格不入的,在高攀龙这些人看起来都是异端邪说,最低限度也是他自己一个人的歪理,怎么拿来说服人?何况王子晋已经吃过一次亏了,当初去见王锡爵的时候,他被所看过的那么多穿越给误导了,上来就是滔滔不绝,嘴上没个把门的,想到什么说什么,把能批的明朝制度弊端都给批了一个够,没有被批的不是他不想批,而是暂时还没接触到而已。

    结果就那么一次,就让王锡爵看透了他的“反动”本质,看透了他骨子里“绝圣弃智”的本质,然后就是暗杀和排斥,到现在能有一条命在,能够有东山再起的机会,他自己都觉得非常侥幸,甚至都要怀疑是送他穿越过来的那股神秘力量在帮他开外挂了!到现在是藏拙还来不及,哪里敢和高攀龙搞什么正面的辩论?

    所以他要说的,只是眼下的权谋而已:“高先生,在下是受命于兵部尚书石大司马出使东瀛,为的就是朝鲜兵事。所谓兵者,诡道也!此番我等来到东瀛,就是为了打赢朝鲜这一战,说那些话都是骗骗日本人用的,这兵事上头不用诡道,还能用王道么?真要用王道来处置,那就不是在下所能置喙和与闻的,而是该由你们礼部为主了。高先生,你说是不是?”

    一席话说得高攀龙大悦,连连点头,这小子不是不知分寸的人啊,这脑子太清楚了,我都没想得这么明白呢!可不是吗,出发之前就很明确,这就是兵部尚书派出来探路的,什么使节团,只是个幌子罢了,连礼部都没有首肯,内阁也没有经手,能算是正式的使节团吗?也就是这些东瀛的蛮夷才会上当罢了!真要是讲圣贤之道,来让这些蛮夷畏威怀德,甘服王化,自然还是要我们这些饱读诗书之人来做,那才是正理!

    于是他点头称是,心下已经对于王子晋有所改观了,李三才所说的果然是有些道理,他的目光如炬啊,这王子晋不是不堪造就的朽木!嗯,且看他如何发挥吧,说不定还真是个边吏之才呢!

    王子晋若是听到他的心声,又要哭笑不得。什么叫边吏?九边的巡抚,及其手下文官系统,那都是边吏,专门负责处理和塞外有关事务的,基本上是情报、外贸、和民族宗教事务一肩挑,甚至在宣大那边,前些年还有个边吏,因为被蒙古俺答的遗孀三娘子掳去,俩人有了奸情,相好甚笃之后又放回来,此人就因为这段男女关系就当上了巡抚!这也是边吏中的异葩了吧!

    话说回来,如果让他选,王子晋还真是宁愿选择当一个边吏,因为在大明朝的体制中,他只会显得越来越另类,到那种复杂的岗位上,说不定还能够让他有所发挥。只是对于一个穿越众来说,这样的下场,未免太憋屈了吧?

    他却没有想到,高攀龙今夜对他的认知,以及此后一段时间的确认,对他未来在大明朝的发展,起到了极为关键的作用。可以说,今夜的一时敷衍,给王子晋日后埋下了一颗不容忽视的种子。世事之难料,往往是过后方知。

    第二天是风平浪静,小西行长到了中午才来晃了一下,行色匆匆地告诉他们,丰臣秀吉已经答应见他们了,不过鉴于事关重大,毕竟是丰臣秀吉第一次接见来自明国的正式使节,因此要郑重其事。

    高攀龙一听郑重其事就有点担心,因为在中国的话,这往往就意味着一整套的礼仪程序,什么斋戒沐浴了,什么告天祭地了,还得算特别的日子�
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