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席卷天下-第961部分
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亚历山大一开始还是比较顺利就入侵到了北印度，用了极短的时间就占领了北印度大部分区域。
阿三在历史上记载亚历山大在印度惨败，其实并不是那么一个回事。
根据希腊人的记载，当时追随亚历山大东征的那一批士兵，一来是已经发足了战争财，再来就是身心疲惫，面对除了山林还是山林的印度，真不想再继续东征了。士兵都不愿意再打战，亚历山大也只有退兵西返。
阿三的确是有正面与亚历山大交战，但是看北印度全面沦陷，那是用什么文字来描述阿三有多厉害都显得苍白的事情。
旃陀罗笈多之所以能崛起，是他发现希腊人在印度北部的统治越来越虚弱，抓住机会组建军队并说服相当数量的本土贵族。
他们赶走了了希腊人在旁遮普的残余力量，为此获得了天一般大的名望，再借击败希腊人的丰功伟绩踏向统一印度的坦途。
“阿三对这个人的记载很玄乎。”骞建同只是在实话实说：“的确也非常的玄乎，他依靠赶走希腊人的战绩，吓得大多数阿三根本不敢交战，以其说是用武力统一了信度，不如说是依靠恫吓的手段获取了统治的权力。”
“所以……”冉闵刚才一直在安静的听，评价道：“大多数的阿三根本没有真正的屈服于旃陀罗笈多，看似一统状态的孔雀王朝实际上中央与地方各自心怀鬼胎？”
“的确是这个样子。”骞建同好笑地说：“如果硬要有一个比较，那个孔雀王朝大概与我们的周王室中叶时期差不多。只是孔雀王朝第一人君王还在世，就不断发生分裂之战，后面南部除了没有新立国号，实际上是处于分裂状态。”
话可能说的不是那么好听，但那就是孔雀王朝的现状，并且是在旃陀罗笈多还活着的时候就是那个模样。从这里也能看出旃陀罗笈多的统治有多么不稳固，要不然还活着就是一副随时可能分崩离裂的样子，怎么都看不出该是一个一统国家该有的状态。
“阿三、月氏人和塞种人，对旃陀罗笈多的评价普遍比较高。”骞建同说的那些是有根据的：“旃陀罗笈多统治时期虽然国内不稳，却是与当时世界第一强国，一个叫塞琉古的帝国交战并获胜，还一度进击中亚占领了中亚的一部分（阿富汗）。”
冉闵知道塞琉古这个帝国。他所知道的是，那个叫塞琉古的帝国曾经是在版图上为世界之最，也一度辉煌过。
“看这边的建筑物，看不到希腊人的遗留痕迹了。”张石摸着墙壁上的雕刻：“这个跟我们的天女散花图很像。”
其实那是一幅天魔乱舞的雕刻，讲的是天魔在蛊惑一个即将成道女神的背景故事。
出了天花女神庙，众人是从高处向下远望，能够看到远处的恒河。
华氏城本身就是在恒河的南岸，位处高地能够阅览很长的一条河段，同时也能看到北岸的风景。
“他们在干什么？”冉闵指向了河岸边：“怎么一处处的篝火？”
河岸边的人非常多，有闲极无聊散步的，有正在洗澡的，有梳洗各种东西的。
以上那些还算正常，但是燃烧篝火又丢进去用白布包裹起来的尸体，看着就不是那么正常了。
不但有在河岸进行火化的事情，甚至有将白布包裹起来的尸体放在木筏上，再推出去随波逐流的人。
冉闵用望远镜看了之后，脸颊抽搐了几下：“这条河……”
“阿三是称呼它为圣河。”骞建同从来都不吃恒河的水：“他们认为那里的水非常神圣，一切罪恶都能被恒河水带走。”
“洗澡和梳洗会让水源变脏，无知地去引用不算什么。”张石同样是在用望远镜观看：“不断有人在岸边火化，甚至是将尸体放入河中。他们怎么还能……”
要是站在够高的地方，同时有望远镜也能看得更远，真的会发现河面上漂的东西够多，人的尸体是因为阿三有在恒河水葬的习俗，问题是还有着大量牛的尸体。
“都护府没有禁止？”冉闵对于观看死人并不会有什么不适感：“这样……不会发生瘟疫？”
“末将就任之前，桓尚书是禁止过，只是……”骞建同都不知道该用什么样的表情，干脆也就用哭笑不得的表情：“我们知道那样很脏，并且极度容易爆发瘟疫，但是阿三抵抗得很坚决，甚至比灭国之战的抵抗还要坚决。”
“……”冉闵脸颊抽搐了一下下，低声骂道：“奇怪的阿三。”
“阿三非常重视来世。”骞建同要就任天竺都护府的都护，再不愿意也要了解阿三的方方面面：“他们对于今生的苦难，是认为在修行，或是为了来世积福。恒河是他们的圣河，他们相信可以这一条河流能够洗清罪孽，让来生投胎在好人家。同时，他们也有依靠这一条恒河抵达神国的传说。”
冉闵比较关注的是，随随便便被丢进尸体的恒河，到处能够看到腐烂的尸体，有没有引发过瘟疫。
“这个说起来很奇怪。”骞建同满脸的不可思议：“天竺这边的温度普遍比较高，却是没有爆发过大规模的瘟疫。根据阿三的文献记载，没有发生过恒河引起的瘟疫。”
“是因为那条河是活水的关系吗？”张石摸着下巴：“大概也只有这个解释了。”
骞建同更加倾向于阿三已经习惯这样的环境，用科学的说法就是拥有了比别人更强的抗体。
就好像是地沟油吃多了，慢慢人体细胞也就有了相应的适应能力。
然后是转基因的东西吃多了，人体也就慢慢适应。
要是成长环境没有吃过地沟油和转基因食品，一吃肯定是会出问题，差别就是问题有多大。
“宗1教让这个民族彻底废了。”骞建同说的就是‘来世说’，他不知道应该高兴还是郁闷：“被称为贱民的那个群体，除了不要触及他们对宗1教的狂热，什么事都是逆来顺受。我们知道一个民族从来都是离不开能够成长的基层，一旦基层崩坏，民族也断了未来。”
换个诸夏模式的说法，就是百姓作为基层，关键是百姓没有了追求，想要的只有来世，今生就生活在各种浑浑噩噩之中。
人的就是进步的源泉，因为有了对某件东西的渴望，会很努力地去赚钱，他们在赚钱的同时也就产生了创造。
人也要有理想，愿意为了那个理想去进行奋斗，那么在奋斗的过程中会产生智慧的火花，对整体的进步产生贡献。
“这就是一个已经阶级固化的民族。我们都知道这一点。”冉闵没说诸夏在三国、西晋和东晋一度也是那样的情况，他肯定了骞建同的说法，说道：“基层彻底废掉，作为精英的那一批人要是再醉生梦死，简直呵呵了。”
“是这样。”骞建同想到了什么，好笑地说：“最近发生了一些事情。”
汉帝国内部发生了奴隶暴动，某些局部还有汉人参与进去。
本土之外的新占领区，像是中南半岛和南洋诸岛屿，多多少少是发生了一些事情。
阿三大陆的天竺都护府这边，到目前为止却是大体上趋于稳定。
骞建同讲的是，有相当数量的婆罗门互相告发，说法都是惊人的一致，不是罗马人就是波斯人地某个婆罗门进行蛊惑或收买。
“大汉并没有取消他们的特权，甚至在某种程度上还加强了他们的特权。”骞建同说的是汉帝国对阿三高种姓的政策：“大秦人和波斯人难以获得的奢侈品，大汉也会提供便利渠道让他们购买。”
冉闵知道这个，更清楚那是天子亲自拍板的政策。
“当然不是对每个婆罗门都是一视同仁，会进行区别对待，好让他们明白只有服从于大汉，忠诚于天子，才能保证目前的奢侈生活，甚至活得更加滋润。”骞建同现在算是明白了那个政策的威力：“他们不但互相告发，还抓了前往蛊惑和收买的大秦人和波斯人。”
阿三这边的婆罗门，他们从来不认为自己和其余的阿三是同一个民族，底层是何等的悲惨很无所谓，只要自己能活得滋润才是真的。
同时在阿三大陆这一边，只要婆罗门不想乱，他们就会压制刹帝利，那么作为数量最多的贱民不管是遭受到何等悲惨也会选择忍受。
“他们捐献了相当的财帛，吼出了‘只要还有一个阿三，大汉绝对不会屈服’的口号。”骞建同脸上的表情很蛋疼：“出资出人，愿意作为先锋讨伐不臣。”
冉闵却是一脸像是吃了屎的表情。
更多的人是觉得好笑，又纳闷阿三的脑回路是怎么回事。
“陛下圣明啊！”张石说的是刘彦对阿三采取的政策：“只是武装阿三……，没必要吧？”
骞建同倒是有不一样的看法，他来天竺都护府之后认真观察过阿三的刹帝利这个阶层，必须承认作为世代转诸武力的刹帝利作为一名战士还是相当合格，尤其是他们对婆罗门的服从性几乎是无条件。
那么一个刹帝利群体，留下来会是隐患，要是能够将他们武装起来，再送去和罗马人、波斯人或是任何汉帝国的敌人血拼，会是一个很不错的做法。
“大秦人和波斯人……”冉闵思考的是全局：“终于忍耐不住了吗？”
不得不说的是，冉闵全身的血液都快沸腾了，来阿三大陆的本来目的是巡视自己的封国，现在却是恨不得飞回长安……
第1020章：举世攻汉（十一）（）
大乱好啊！
如果世界和平，没有了战争，对于军人来讲才是最大的悲哀。
冉闵并不认为自己是一名英雄，但是随着汉帝国的中枢决定不再打打仗，必然会有英雄无用武之地的伤感。
好歹是一名骠骑将军，小规模的战争去不得，便是中等规模的战争也没份，只有到了大会战级别的战争才有出场的机会。
作为一个极度好战的人，冉闵无时无刻不在渴望战争的到来，并且是规模程度越大越好。
“老夫原以为要沉寂至少二十年。”冉闵满是欢喜，一点都不掩饰对战争的喜爱：“二十年啊！老夫今年四十二岁了，再过二十年就是六十二岁。就算是真的有战争，二十年后还轮到老夫统兵出征吗？”
跟随刘彦崛起于微末的那一批人，年老的已经有六十来岁，最为年轻的也三十多岁，真要是二十年后才再次启动大战，也是新一代小伙子表现的时候，真轮不到他们这一批老勋贵去横行霸道了。
当前的汉帝国，军方老一辈的勋贵虽然都是身居高位，但更多是一种荣养的状态，平时能够指挥得动的也就自己的亲兵，并没有直属部队。
这个是汉帝队的制度，一旦是到了将军级别或以上，只有战时才会分配所属部队，非战时要是理智的话，没人会动不动往军队跑。
到了一定的身份地位之后，人总是要有一些顾忌，可不能是随着性子瞎几把乱搞，要不然自己出了事，家族也要受牵连。
作为军方重臣，国家制度在那里，明知道有忌讳还非得一直往军队跑，是不是对制定的制度不满，还是想要让某支军队成为自己的私军？
如冉闵这种平时不断表现得嚣张跋扈的人，都知道频繁接触军队是大忌，很恪守那一条底线，其他人更是可�
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