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仙籍-第106部分
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用这个姿势后，对于经脉畅通以及凝神静气，都有较好的效果。但
各家对此，自有研究。
所以五心朝天的具体角度，却又有所区别，总体说来以清微的姿势为天下最上乘，可那是独门秘传，外人却是学不到的。
冰山稍稍回气，不敢久坐。睁
眼欲要离开，突然发现猴子居然盘坐在对面的树杈上，也是用五心朝天的姿势，她心头一动，觉得猴子的姿势无比自然，竟似比自己的姿势要好一些。
她试着照做，片刻后便觉得丹田一热。若
是以往，要达到这效果，却要晚一些。过
不久，只觉得丹田又变得凉丝丝的，凉意直接冲向头顶百会，神思立时清明不少，不多时周身通泰，疲倦一扫而空。她
当然不知道猴子的姿势是苏籍结合清微的五心朝天和先天气功而来，只消把握住“无意之中有真意”，长期坚持下去，效果不亚于久服天材地宝。苏
籍也算费了一番心思，若是刻意传授，冰山反而容易落下知见障。
知见障虽然是佛门的叫法，但道门亦不避讳，其实中土道佛两门实则盘根交错，修行上你中有我，我中有你。甚
至追溯起源，还有儒教的影子。
因此有人提到三教一体，倒也非是无稽之谈。冰
山行功大约半个时辰，便觉得功力有所精进，这是以往十天半月才有的收获。她心下惊喜，只是不知猴子是刻意为之，还是无意为之，但很感谢猴子，朝猴子一拱手，便悄然离去。
回去后，秦公子问她去了哪里，冰山也只是说去追查猴子的下落，秦公子一番埋怨，说她不该单独行动，若是遇上危险怎么办。
一连数日，冰山每每一个人且在偏僻处时，便很容易遇到猴子，先是一番笔划，然后又是一番练气，直到后来，猴子每日也不知从哪里找来山里的灵果，两人斗后服用，不知不觉冰山功力大进。
一次她长剑随意一刺，居然将剑轻松刺进山间石壁之内。她
往常也能做到，可是必然得费很大力气。秦
公子等人久寻猴子无果，渐渐也没了耐心，冰山觉察出来，便决定回去。至于猴子的事，她并未向秦公子等人透露，大约是觉得自己要是说了，猴子怕是会被抓走。起初她自是想抓住猴子，但这短时间，她如何看不出猴子是故意要帮她，虽然不知缘故，她却不能恩将仇报。
而且她隐约有察觉，猴子教她的武功不太像是传自残剑老人，却也高明得吓人，比师门的传承要厉害许多。她
还和秦公子切磋过几次，虽然刻意用了自己从前所学，却也觉得原本无比高明的秦家剑法，变得有些稀松平常。
最后在离开前，冰山准备和苏籍道别。
但瞎子婆婆告诉她，苏籍有事出去了，不知道何时回来。冰
山不欲显得刻意，便没有下文。…
…苏
籍倒不是躲着冰山，而是确实有事情要做。当初苏籍和沈兴国一同长大，很小时就有神童之名。苏家当时和沈家一样，在越州是大族，那是苏籍孤苦无依，于是苏家将苏籍接到苏家住了一段时间，自那时，苏籍便认识了小妹。
小妹算起来和他是同一个祖父，两人血缘很近，但小妹的父亲是过继到主家，因此她从小都过得不差。苏
籍住在主家一段时间，却是感到不适应，很快自己搬出来，同沈兴国一起住，小妹却很眷恋他，时常来找他。直
到有一天，苏家发生一场大火，死了很多人，也消失了好些人。小妹也不见了，后来苏籍入罗浮，便扶持沈兴国做大事业，想要查当年的事，却没有查到结果。
他自也想过动用清微的势力，但没有得到老头子准许，大约是认为那是他的私事，不可公器私用。但
花七查到的消息，却让苏籍觉察出当年的事并非那样简单。当
初苏家那场大火却跟一个人脱不了干系，那就是现如今五台山清凉寺的神山大师。
神山大师虽然不是大禅寺一系的人，却在道佛两家威望素著，四十年来，救了不知多少人的性命。有
人称他为毒菩萨。
因为他为试药救人，试遍万毒，功德无量。
这样一个人，若说他是纵火行凶的祸首，怕是没有人会相信。一
个人若是做了四十多年的善事，怎么都不会是恶人。
苏籍亦有些不信，只是花七绝不会无的放矢。
五台山离长安集不远，冰山走的这天，正好是盂兰盆节，此是道佛两家的盛事，在道教又叫做中元节。
五台山亦是奇山，又叫太乙峰，不但遍布寺庙，还有许多道观，为宗教圣地。当初大晋神朝毁掉长安，却允许宗教在附近大肆发展，实是为了彻底消除赤汉神朝的影响力，不可谓不用心良苦。苏
籍决心亲自上五台山，问个明白。
第139章 报应（）
五台山是天下名山。不在于风景，而在于人文。当然五台山的风景也是极好的。苏籍直上清凉峰，至清凉寺。
因为是佛教的盛事盂兰盆节，故而来的人络绎不绝，无论世俗权贵，还是世外高人，连道门都派出好些重量人物前来。
苏籍这才知道，神山大师因为年老，打算辞去清凉寺住持之位，今天既是盂兰盆节，更是清凉寺这千年古刹传承的大事。
但苏籍不管，如果神山大师真的是那种人，他更要教他在天下人面前身败名裂，若是误会，苏子思便负荆请罪。上
山的路上，苏籍却遇到一个熟人。
“庄主。”苏
籍看过去，却是当日找他施舍一百石粮食的僧人神秀，他身边跟着一位肤色黝黑的僧人，看着十分憨厚老实，想来是他师弟。苏
籍意外道：“大师这也能认出我来？”神
秀旁边的黝黑僧人道：“因为庄主很耀眼啊。”
苏籍闻言，顿时意会，道：“两位大师果然境界颇深。”
秦公子等人不过肉眼凡胎，自然看不出苏籍的特异，但这两位僧人都是佛门中不世出的逸才，自能透过皮囊，看到不同的东西。神
秀道：“这是我师弟神禅，庄主一个人么？”
苏籍道：“嗯，两位大师要与我同行？”
神秀微笑道：“我和师弟倒是可以和庄主顺路到清凉寺外殿。”苏
籍道：“两位大师要进内殿，你们是同清凉寺有旧？”神
禅憨厚地笑了下，说道：“神山师兄准备传住持之位给我师兄。”
苏籍意外道：“你们和神山大师师出一门？”虽
然他们法号都是以“神”为首，但苏籍并未想到远在江东的两名僧人会和神山是同门，只当是巧合罢了。
不过神山名垂天下，可他的师承在何处，确实没有人知道。
神秀道：“此中详情待今日之后，才同庄主仔细分说。”
苏籍笑道：“大师倒是淡泊，明明要接任清凉寺住持，却也不提前来。”神
禅道：“主要是我师兄说到了清凉寺，咱们再也不用挨饿，于是才勉为其难答应神山师兄的请求。”
若是旁人听到神禅这番话，只当他是疯子，神山大师怎么可能求着旁人来做清凉寺住持，只要他发话，禅林中自有数之不尽的高僧大德愿意接任清凉寺住持的位置。
但苏籍看得出神禅是个心无挂碍的人，如同赤子，可见他确实是如此想的，且清凉寺住持之位，对他们最大的作用就是能吃饱肚子。
至于神秀，虽然没有神禅那样心灵剔透，料来也不是善于耍弄心机之辈。
不过两僧境界高深，来历颇是出奇，苏籍想到，若是神山真的是害死小妹一家的凶手，那他多半要与两僧为敌，这有些棘手。苏
籍心头有些顾忌，却无畏惧。三
人行走如风，不多时道清凉寺外殿。清
凉寺谨遵佛祖众生平等的法旨，因此开放外殿，不禁人来参加盂兰盆节，只是山势陡峭，清凉寺又建在猿揉欲度愁攀援的地方，故而也没有太过于熙熙攘攘。
但这终归是盛事。
苏籍一入外殿，神秀和神禅便和他作别，苏籍陷身于热闹非凡的香火丛林里。
处身外殿，直接可以看到一座大佛石刻，倚天绝壁，佛首虽然经历风吹雨打，却仍有万古长存的气魄。这
是现世所存最大的佛像时刻，自赤汉神朝开凿，历经三百年，方始成形。无论佛教教义如何，光这份坚定不移的意志，都足够教人感慨。道
家飘逸出尘，不重外物，同佛家艰难困苦，供奉佛祖，对比鲜明，内里却都有儒家所谓千军可夺帅也，匹夫不可夺志也的风骨。三
教如一，苏籍愈发有所感悟。
而凡俗看佛像多是虔诚，权贵看佛像，看到的是权柄，对佛家不以为然者，看到佛像，心里只嘀咕了一句劳民伤财。仁
者见仁智者见智，天下道理，都是这般。
随着日头渐高，盂兰盆节的盛事亦越发临近。
苏籍看到一人影影绰绰，有些熟悉。很
快他就想起这个人是谁。
巧合，偶然，还是为他而来？这
个人是夏天。古
怪歹毒的天真少女，同唐门有密切瓜葛。
夏天只是突然出现了一下，很快就消失在苏籍视线中。苏籍略作沉吟，没有去寻找，他来此处目的是为了朝神山大师问个明白。
但苏籍心里也多了一丝戒备。接
下来盛事开启，众人其乐融融。盂
兰盆节最好看的是天人舞，这同西域的天魔舞有异曲同工之妙，都能引动心神，催生幻象。
实则佛家的经典里，天魔出现过多次，佛魔一体，倒不是胡说。道
家也有魔，那是心魔，不过这多少有些借鉴佛家的法，实则其本意不过是儒家所谓贼的延伸。前
代有圣贤说过“破山中贼易，破心中贼难。”
待到天人舞结束，盂兰盆节的盛事接近尾声，但苏籍真正的大戏来临。
这也是苏籍第一次见到神山大师。
因为终年尝试毒药，所以神山大师身上有许多毒疮的疮疤。以他的能耐，不是不能解毒，而是要以血肉凡躯去感受毒性，如此才好对症下药。见
到这一幕后，苏籍原本怀疑的心思，有些淡了。一
个人能如此作践自己，即使是伪善，那也叫人敬佩。君
子论迹不论心，其实圣人也一样。神
山大师虽然长得教人没牛从幸凰屡胶偷难劬Γ窍袷窃浦械脑拢谷诵睦锒偕篮谩�
事迹不会骗人，眼睛也不会骗人，所以神山大师真的会是杀害小妹全家的恶人？苏
籍愈发拿不准。接
下来神山大师交待了一下准备传位给神秀的意愿。
神秀是谁？
无人得知，但清凉寺诸人居然没有愤慨，反倒是教观礼的人好奇不已，更想知道神秀是何方神圣。可
是有人捣乱。
捣乱的人是苏籍。苏
籍于众人中发问道：“神山大师，你今日卸去清凉寺住持之位，可谓功德圆满，但生平之中，可有恨事，可有憾事，可有至今都愧疚难安之事？”
他声音清越，众人都如有人在自己
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