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宰执大宋-第111部分
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见钟浩一脸惊诧的表情，得意的瞥了钟浩一眼。
钟浩不禁有些无语，尴尬的摸了摸鼻子。本来在青州时自己比骑术比不得富若竹，可是在静羌寨这大半年钟浩时常骑行，打磨骑术，觉得怎么也比富若竹了，没想到富若竹的骑术也进步了这么多。
富若竹久未骑马，今日兴致颇高，当下一提马缰，双腿一磕，便一马当先的冲了出去。战马虽然未必及得上那些富家子弟的游马漂亮，但经过多年的训练，驯服性和纪律性远好于那些游马，是以很好骑乘。
一行人骑着战马从并州城西门出城，往悬瓮山缓骑而去。富若竹和钟浩在前谈笑，铃儿和王三自然要跟他们保持距离，是以故意落在他们后边。
铃儿也是活泼性子，一路上无聊，不断拿闷嘴葫芦王三逗乐，惹着王三脸色一阵阵的红。
如今刚过了霜降，天气渐凉，清晨树叶上结的白霜还未完全散去。树叶上的白霜，在朝阳的映照下，显得晶莹剔透，和枯黄的树叶相映成趣，倒是别有一番风景。
晋祠始建于西周，又叫晋王祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建，到大宋已经有两千多年的历史了。晋祠建于并州城西南的悬瓮山下，悬瓮山中有许多大小空洞，也是著名的风景胜地。
晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，自然景色幽美。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画以及古树名木闻名。这里既有许多人文名胜，又有精致的园林奇观，是并州乃至最出名的景观之地。在河东有“不到晋祠，枉到太原”之说，当然如今的太原叫并州。
秋高气爽的日子，晋祠自然少不了游玩的各色游人。钟浩和富若竹来到晋祠时，晋祠内已经有了不少游客。
晋祠由并州官府派官员管理，但和后市各地政府圈起旅游景点收费，晋祠这里并不收门票，游人可以自由出入游览。州衙派驻的官员主要负责晋祠的保护和修缮工作。当然，虽然不收门票，这里官员和杂役也有自己的门路赚钱。比如，这代泊车马的业务。晋祠离着并州城有三十多里，游人大都是乘车马来的，这些车马停在那里还真不放心，万一少了怎么办？大户人家还好说，派个仆役看着便是，普通游人可就犯了难了。有官方的杂役帮忙照看，也是不错的选择，虽然收费，但总归让人放心。晋祠管理官员和杂役开发的这项业务总体来说，还是比较利人利己的。当然，晋祠管理的官员和杂役们赚钱的门路不止这些，比如提供酒食、贩卖香火等等，也是他们的赚钱业务。
钟浩他们自然也要找那些杂役代泊战马，这一匹战马可是足有百贯钱呢，要是随意拴个地方，丢了可是不小的损失。
钟浩一行人进了晋祠，先去拜了叔虞祠和圣母庙。据说在此上香求事很准的，富若竹很虔诚的依次上过了香。钟浩对神怪之说向来是不太相信的，本不想上香的，不过富若竹执意让钟浩也诚心的上柱香，以求在河外之地得报平安，钟浩知她也是好意，为其心安，也去请了两注香，很认真的拜过了叔虞和圣母，将香插上。
不过这里的杂役卖的香忒贵了，一炷大香就要五百制钱，钟浩虽然不差那几个钱，但还是觉得不值。
圣母庙旁有两株植于西周的古柏。这两株树虽然历经数千年，但依苍劲挺拔，品位不凡，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风而且潇洒。
这两株周柏一株名为“齐年柏”，另一株名为“长龄柏”，其中“齐年柏”最为有名，相传它和植于晋祠建祠之时，和晋祠同年。
钟浩以前见到青州松林书院的植于汉代的矮松，已是感慨不已，此时见了这周代古柏，不禁更是喟然长叹，它们才是真正的阅尽沧桑啊。这些古木也是得天地灵气所钟的，“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，不然也难以如此长寿。
看望了古柏，钟浩和富若竹又来到了“难老泉”边。
周代古柏和难老泉号称晋祠双绝，是来晋祠必赏的景观。
钟浩转过一丛园林，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥下有河、亭中有井、路边有溪，细流脉脉、如线如缕，仿佛长流不息。
这些水都来自难老泉，难老泉出自悬瓮山，也是晋水的源头。《山海经》云：悬瓮之山，晋水出焉。水从一丈深的石岩里涌出来，真有点象从瓮里涌出的样子，泉水汩汩不停，澄清碧绿，像泻玉泼翠一样流淌下来，不仅为晋祠各处河、井、沟、渠注满了清泉，还灌溉着方圆千顷的粮田，滋养着三晋大地。
难老泉是终年恒温的，而且终年经流不息。悬瓮山虽然山不高，但山脉延绵，有如伸开的双臂，将晋祠的参天古木、殿堂楼阁，还有深潭泉水拥在怀里。这双臂挡住了呼啸的北风，让晋祠没有寒风的侵扰，哪怕在三九寒冬，依然泉水叮咚，长流不息。
难老泉水中有一种特有长生萍，浓翠如玉，四季常青，观之令人称奇。“诗仙”李白游赏过之后，曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”
难老泉这除了自然景观奇妙，还有许多人文景观。其中有七孔八眼的泉眼，有神奇的中流砥柱、张郎塔、不系舟、人字堰、洗耳洞、真趣亭，还有“南海眼”的难老泉亭，然后是水母楼。
这些建筑中最出名的要数“不系舟”了。
不系舟位于难老泉泉眼处，是一处用汉白玉低栏作成的石坊，因为不用系，便停得稳稳的，因此叫做不系舟。不系舟上有凉亭，名曰不系舟亭。
不系舟泊于难老泉泉眼处的水潭中，这个水潭因此也被叫做不系舟潭。不系舟潭水冬温夏凉，像现在这样的三九寒天，水汽蒸腾氤氲，如云雾一般。水面有许多长生萍，潭底有水草，都冬夏常青，长长的水草随着流水波动，象风吹麦浪，荡漾起伏，坐在不系舟中品茗赏雪，真似误入瑶池仙境一般。
太原东北有系舟山，相传是太原龙气环绕所在。本朝太宗皇帝就是以为害怕有人龙气加身，以太原为根基，颠覆大宋，因此在灭掉北汉后，命人削平了系舟山。
据说这位于太原西南不系舟潭同样是龙气所在，这一山一水、一首一尾共同造就了太原的龙气。不过，据富若竹说，不系舟滩也是龙气所在的传说，是太宗皇帝削平系舟山之后，太原人出于心理安慰又编造的传说。不然以太宗皇帝对风水的痴迷，早就把这不系舟潭水毁坏了。
当然，不系舟之所以最有名，还是因为这里靠得难老泉泉眼最近，因此这里的水质最好而在不系舟上，可以就近享受到不系舟潭水冲泡的香茗。难老泉富含矿物质，用于泡茶，回味甘甜，是最好的泡茶泉水之一。最好的泉水，永远来自离泉眼最近的地方。
来到难老泉，自然要品一品难老泉的泡出的香茗。
不过想在不系舟上喝茶可是很贵的，不是什么人都喝得起的。这不系舟被晋祠的管理官员圈占了，想要上舟喝茶是要交钱。当然，那些达官贵人上舟喝茶，那些杂役自然是不敢收钱的，不但不收钱还要小心伺候。不过穷点的文人士子，可就没有这个待遇了，没有两贯钱是上不了不系舟的。这么做也有好处，不是有钱人和达官贵人上不了舟，在不系舟上喝茶倒是清静了许多。估计管理晋祠的官员这么做，也是这些达官贵人默许的，这样他们也图个清静，若是贩夫走卒都可以上舟，那他们就装不了这份雅致了。
钟浩自然是不差那几贯钱的，当下让王三付了钱，和富若竹缓步上舟。
那管理晋祠的官员倒是很是有心，真把这不系舟当做茶肆了，舟中四角放着烧着檀香的香炉，舟上有几架屏风隔断，黄梨木矮脚茶桌上摆着精致的茶点，倒确实是收拾挺雅致的，这两贯钱倒是颇有所值。
舟上人不多，只有两拨。舟尾处几个文人在不系舟的一端品茗闲聊，旁边一个小僮在红泥小炉子上煮着茶。舟弦边有两个老者在品茗对弈。
有在舟上充作跑堂的杂役见钟浩和富若竹并没有自己带茶具来，便上前问钟浩想喝壶什么茶。
钟浩让那杂役报了有什么茶品，那杂役报了，钟浩要了一壶武夷小龙团，当然没忘了嘱咐他上冲泡的清茶，不要点茶。
钟浩和富若竹坐在不系舟上，一边聊着天，一边品着香茗、赏着美景，倒是颇为惬意享受。（未完待续。）
第一三四章 原来如此（）
难老泉水冲泡的武夷小龙团，茶汤清亮，入口回甘，虽然价钱不菲，但绝对算是物有所值的。看来这里的官员虽然想尽办法赚钱，但是做买卖还是颇为实在的。
钟浩和富若竹在不系舟上享受完难老泉水冲泡的香茗，便离开晋祠，打算去悬瓮山去游玩一番。悬瓮山上的悬瓮寺的素斋非常的有名，二人打算顺便在悬瓮寺解决一下中午的饭辙。晋祠内虽然也有提供酒食的地方，但富若竹还更想去享用悬瓮寺的斋饭。
钟浩和富若竹起身离开不系舟时，没有注意到不系舟舟尾那几个正在品茗聊天的文士中，有一个青年文士的眼中一直死死得盯着他，目光中满是仇恨。
悬瓮山是晋地的宝山，不但出产玉石和铜矿，还为晋水的源泉。《山海经》记载：“？悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。”悬瓮山对晋地有着非比寻常的意义。
“山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上望之，墟烟远树，映带田塍如画。”这位于悬瓮山半山腰的寺院便是有名的悬瓮寺。
来到悬瓮寺，钟浩和富若竹去大雄宝殿上过了香，又在功德箱里捐了不少香油钱。钟浩便上前对知客僧说明了想在悬瓮寺享用斋饭的意思，那知客僧很热情的带着钟浩一行去后殿用斋饭，看来捐得那不少香油钱起了不少作用。
用过了斋饭，钟浩和富若竹又在悬瓮山游览了一番，二人才带着王三和铃儿回城。直到四人上马时，富若竹还颇有些恋恋不舍，显然游兴未尽，当然主要还是因为用钟浩陪着的原因，她很享受有钟浩陪伴的时光，怎么都觉得不够。
…………
从晋祠回来，钟浩又在并州呆了几天，他想要等自己泰山老丈人把静羌寨要的铁胚落实后，再启程回去。
这几天钟浩每天都会去富若竹见一见，下次相见又不知道是何年何月，因此二人都颇为珍惜现在能相处在一起的时光。
钟浩这几日旁敲侧击的示意富弼赶紧上奏朝廷发现土豆和地瓜这高产作物的事情，好早日如范仲淹所说，凭着这功劳让朝廷给自己个爵位过过瘾，也好混身绯袍，早日迎娶富若竹。
可是听富弼的意思，现在根本不打算上奏，他的意思是起码要等到明年土豆和地瓜丰收，能让钦差现场查验之时，才好提这事儿。毕竟这是一件足可封爵的大事儿，朝廷也不能儿戏，只有再确定了这土豆和地瓜绝对是超级高产之后，才好颁布赏赐。
看来自己和富若竹的婚事起码要等到明年秋天了，钟浩不禁有些郁闷。
这几天钟浩除了去和见富若竹，也每天去州衙见一见富弼，听他指点一些朝廷动向，了解一些大事。
钟浩这几日除了了�
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