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大明少皇-第185部分
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其后一位生于明嘉靖三十八年（公元1559年）俗姓张的女子，因自幼深受无为教影响，于9岁出家为尼，12岁投顺天保明寺，成为法名归圆的比丘尼。
归圆熟读《五部六册》并颇有领悟，后依法撰述，于隆庆五年（1571年）其12岁时，写成上下二册《圆觉经》，自称无生老母、观世音菩萨和保明寺开山祖师吕菩萨化身，创立大乘教。因发祥地在京西保明寺，故又称西大乘教。
此后，归圆又陆续撰写了其他四部宝卷，于明万历五年（1573年）告竣，被教众称为《大乘教五部经》。
由于神宗生母李太后也信奉西大乘教。因此，在神宗登基时，由她领衔，纠合朱希忠、朱希孝、冯保、陈奉等达官显宦，共计1700余人向保明寺捐造了一口铜钟，钟上铭文刻着无生老母别称——“天地三界十方万灵真宰”10个大字。
李太后还于万历元年（1573年）资助归圆印造《大乘教五部经》，给西大乘教以合法宗教的外衣，使之流传于世。万历十二年（1584年），以定西侯蒋建元和永康侯徐文炜两人领衔，又捐资重刻刊行《大乘教五部经》，西大乘教又得到了功臣勋戚的有力支持。
因为李太后等宫中权贵的信奉与支持，西大乘教趁机将李太后捧上了九莲菩萨果位，尊为“九莲菩萨”，使李太后成了西大乘教的保护神。因有李太后等宫中权贵作靠山，故而发展极快，信徒遍及京畿州县，成为明朝一个公开盛行的宗教派别，声威极隆。
比起纯粹白衣起家的东大乘教，西大乘教从一开始，就拥有深厚背景及显赫声名。称其为官办宗教也不足为过，甚至隐隐有与儒、佛、道三家分庭抗礼的趋势。
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对于西大乘教的发家史，朱由校认为就是一个天大的笑话，不过是明末信仰危机及精神空虚的又一个典范而已。12岁就可以写出经文？连白皮编造的神话故事都不敢这么无耻…
朱由校脑子里快速飞转起来，他似乎想到了些什么，可又没有头绪。要是有纸笔就好了…这时，王婉琳变戏法似的拿出了一个笔袋，里面装有订好的小册子，更神奇的是，还有铅笔！！就是这铅笔的直径有点大了，几乎相当于一个成年男性的食指粗细…
在皇上疑惑目光中，王婉琳有些害羞地捋了捋鬓发，低头轻笑道：“在大同之时，民女曾听皇上说过，以圆木为杆石墨为芯，可以做出石墨笔，使用甚为方便。民女就命人试着做了几只试用，确实甚为方便，就是容易折断。皇上务必小心使用。”
朱由校也不客气，接过铅笔后就在小册上写了起来。这铅笔，除了笔杆很粗笔芯很软也很容易断以外，似乎也没什么毛病…
朱由校写写画画了一番，思虑了片刻后，紧皱的眉头舒展开来，抬头对王婉琳轻声说道：“你眼睛通红，气色也不好，这几天辛苦你了。你这就回去好好休息。以后，要多注意身体。”
见王婉琳乖巧地点头，朱由校负手身后，气定神闲地朗声说道：“猛如虎，走，找那老头喝酒去。劳资要看看西大乘教，有些什么神通手段。”
第九十一章 绳套（）
（前两天又感冒了，发烧加流鼻涕根本没法敲键盘，因此更新迟了，对不住了。也不知道为何，到了油腻的中年后，身体会变得如此之差。春天气温变化大，大家都多注意身体。）
原本宁静安详的南岭庄，忽然变得异常喧嚣。驻扎在此数天的大同边军，明日就将开拔奔赴京城，为感谢村民的帮助，边军大开流水席。一时间，杀猪宰羊好不热闹。
边军驻扎的这几天，帮助村民劈柴扫雪铺路掏井，军医更是忙得连轴转，这让村民十分感动。村民厚厚的嘴唇里说不出华丽的辞藻，于是他们左手抓着鸡右手提着腊肉，再不济的也要拎上一筐鸡蛋，往边军厨房里一放，朴实地笑了笑，便帮着一起屠鸡剖鱼刷锅洗碗。
大屋前的空地上摆满了大圆桌子，大坛装的高粱酒被倒进无数小碗中。露天灶台里的火苗熊熊，行军大铁锅里咕嘟嘟冒着热气，厨子忙得满头大汗，不时高声吆喝“火再旺点”；整只的炖鸡和烧烂的蹄膀，刚装进人头大的碗里，就被忙碌的妇人麻利地传上餐桌。
男人和士兵坐在东侧大碗喝酒大口吃肉，拍着肩膀称兄道弟，不时爆发出爽朗的大笑。有自诩酒量好的，端着酒坛子找孙元化和沈百五挑战，结果被其他人联手灌翻在地。士兵们嘴里“哥俩好，五魁首，六六六，七个巧”的行酒令，获得了一致称赞并很快流行起来；
大姑娘们坐在西侧吃相稍显斯文，见有士兵偷瞄了过来，姑娘便急忙低头嘀咕几句，随后也悄悄回眸一笑，装模作样的士兵匆忙间把筷子插进鼻孔里。姑娘们银铃般的笑声还没落地，就被老麽麽一筷子打在脑门上：“男人结婚前就会装傻充愣，可不敢被他们骗了”…
半大的小子和闺女，左手抓着油汪汪的猪头肉，右手忙着往嘴里塞鸡腿，眼睛还盯着刚上桌的香酥鸭，随后又被浓香油亮的红烧肉吸引。老人咂一口小酒，指着孙子笑骂两句，吃上一口软糯的春不老扣肉，又把驴肉火烧放进孙子碗里：“一天到晚就知道吃…”
数十名卫队里的用刀好手，在村子要道及制高点隐秘设伏。赵赫平则带领近身格斗能力最强的三十人，不漏声色的围坐在村里最大的仓库四周。而朱由校则在猛如虎和傅山的陪同下，与里长在仓库里的小屋内另开一席。
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一番不咸不淡地客套话后，里长率先举起了酒杯摇头晃脑道：“老夫今年六十有二，游历大江南北，见过的官军数不胜数。却从未见过如此军纪严明爱民如子的军队。想起数日前的怠慢，老夫愧疚不已啊。2yt”说罢，一口饮尽杯中酒，就当谢罪了。
傅山和猛如虎顿时脸色微变，他们从未见过如此张狂的白丁。朱由校不漏声色地示意二人稍安勿躁，随即开口说道：“承蒙里长谬赞。民乃是水，军乃是鱼，鱼自然离开不水。他们不过是尽自己本分而已。来，我们共敬里长一杯。”
里长嘴里谢过，便又饮一杯。眼睛却一直在朱由校身上打转，心道：这小官人说话与平常军官不同，那些丘八对其甚为尊敬，对他的身世更是闭口不言。他的来历想必不简单。
观其气度不凡举止大气，看来非富即贵，说不定还是那个勋贵之后。若能度其入本教，端得大功一件，必能在日后教内评定占优，说不定能早日脱离这穷乡僻壤…
就在里长寻思着怎么开口的时候，朱由校率先说话了：“听闻西大乘教神通广大，里长也想在下入教。我这人不喜那些空洞的说词，直接说吧，入教有什么好处。”
里长惊讶地看乐看朱由校，随即哈哈大笑道：“公子说话痛快是个爽快人。老夫也就直言了，敢问大公子出身如何，老夫也好为公子谋划一番？”朱由校最直接的回答，打消了里长心里的部分疑惑。教里的勋贵高官多了去了，个个为了升官发财。普度众生？与我何干…
朱由校并未直接回答里长的提问，而是手指沾酒，在桌上写了六个字：不可问不可说。写完，手指朝上指了指，便自顾自斟了杯酒不再言语，一副高深莫测的模样。
对于里长这种貌似精明的粗人，不用说太多。他连对方是什么人都不想弄清楚，就愿意直接抛出底牌以利诱惑。足见其平日里惯用此招，想必也屡屡得手。
说白了，他根本不在乎招纳的是谁，只要他认为你是重要的人物就行。他还会自行脑补你的身份，以证明其正确性。那个老板如果摊上这样的蠢货员工，只好自认倒霉。
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见朱由校不肯正面回答，里长捻着须根左思右想了一会儿，随即干笑两声缓缓说道：“听公子口音是标准的官话，想来对京城皇明寺的典故应该很清楚吧。”里长决定再问详细一点，他总觉得哪里不对劲，既然来自京城，怎会不知西大乘教？这说不通啊…
朱由校心中暗道，不就是想问我为何不知西大乘教嘛…随即淡淡一笑，轻酌一口杯中酒说：“演乐胡同空遗梦，鲜衣怒马内城巷。大同婆姨乃三绝，扬州瘦马秦淮娘。罢了，都过去了，如今本公子也想混点名堂出来，但无人指点迷津啊。”言毕，满脸的怀念和不舍…
万历四十四年（1616）出版的《青楼韵语》，乃纨绔们人手一本的风月指南。京师内城官妓所在的几条胡同，被评为一等烟花之地，非达官显贵不可去。书中还将大同婆娘和扬州瘦马齐名，并称个中滋味非得亲自品尝方能比较一二。至于秦淮风情，更是不足为外人道也…
猛如虎和傅山面面相觑，从对方眼中看到了疑惑和不解。猛如虎完全听不懂皇上在说什么，但似乎和某些不可描述的事情有关；傅山则想起皇上之前的谆谆教导，‘年轻人应该把全部心思放在大明的伟大复兴上’，现在看来皇上又骗我…
而里长听了这番答非所问以后，不由得暗暗点头，心里最后一丝疑惑也消失了：纨绔嘛，终日流连烟花之地太正常不过。难不成让他们上马御敌，下马安邦？
他不禁想起早年游学之时，也曾有与佳人琴箫和鸣的美梦，但无奈囊中羞涩。于内城外长吁短叹一番后，愤而踏入了外城的私娼暗门之中。这人比人得气死人啊。既然公子如今想要出人头地，嘿嘿…但大公子，您怎么看都不像流连花丛之人啊…
“公子有凌云之志大志，老夫自然愿助一臂之力。”说罢，里长的神情变得倨傲起来。就差直接伸手。想找门路？得出钱啊。
朱由校哈哈一笑，对着傅山使了个眼色。傅山有些不情愿地从兜里掏了一摞银票出来。里长的眼神瞬间变得火热，但随即又熄灭了。因为傅山只递过来一张50两的银票…
“区区心意，还望里长大人笑纳。日后替本公子多多周旋。”朱由校笑吟吟地说道。潜台词是，想拿钱？得亮亮你有什么真本事。
里长人老成精，当然明白朱由校话里的意思。再说这50两银子已经不少了，他这个级别的平日里招收新教徒，能收到几钱银子的孝敬就不错了，鸡鸭鱼肉倒是收了不少，家里的婆娘孙子都胖成了猪…
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里长在贪婪和理智之间，毫不犹豫地选择了前者。里长嘿嘿一笑：“公子果然豪爽，老夫也自当言无不尽知无不言。这入教的好处嘛，自然也是要因人而定的。”谈笑间，里长就将银票悄悄收入衣袖。
朱由校不以为意的笑了笑，开口问道：“不知什么叫做因人而定？”
里长闷了一口酒，捻着胡须摇头晃脑道：“我西大乘教宗旨近于禅宗南派，以掌握无为法为上，但笃信无生老母转世。教内组织，以全真教十方丛林规制为准。
方丈、监院、客堂、寮房、库�
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