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大明少皇-第122部分
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当今社会有人动辄西方思想怎样怎样，恨不能膜拜之后再跪舔。只想说：去你妈的，先把中国的历史和文化发展研究好了再叽叽歪歪。李贽提出并且将自己的观点付诸行动的时候，西方的几大思想家都还没进入原子状态。
可惜，随着野人进关，华夏历史再次大崩盘，几乎被彻底摧毁，华夏文明开启了令世人瞠目结舌的大倒退，进入了洪荒状态…
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朱由校明白自己的所作所为，会给大明带来怎样的冲击，也明白自己的一言一行，会给大明带来怎样的风暴。但是他必须加快步伐，因为自己用几乎零伤亡的一场战斗，已经证明了穿越者的巨大优势。
但这种优势就是一柄双刃剑，自己进步的同时，敌人也一定会演化改变。所谓孤阴不生，独阳不长。《周易》早有云：一阴一阳之谓道。自己现在有多风光，未来道路上，一定就会有多强大的敌人等待着自己。而自己唯一能做的，就是通过改变思想，进而带动社会发展。
他很庆幸没有穿越到其他的朝代。晚明极其开放的社会思想风气，让整个社会包容了皇上看起来有些胡闹的举动。喜好新潮思想的明朝年轻人，甚至还以模仿皇上为荣。如今的皇家科学院，早已成了京城纨绔与青年学子的又一个向往之地。
如果他穿越到了宋朝或鞭子朝，没等他把想法付诸行动，早就被干掉了。宋朝是文青的乐园，文人统治的巅峰，但它在文化上却并不包容甚至有些迂腐，对于非主流学说始终抱有一种深深的敌意。至于鞭子朝，不值一提…
朱由校曾经以为，高喊爱国口号就能应者如云，良臣猛将如雨，四海来投八方来拜。可现实的情况却给了他响亮的一记耳光。明朝的宗族势力影响之大，根植之深，辐射之广，远远超出了他能预计的范围。他这个的皇帝名头，甚至不如一个宗族的老头管用。
明朝文官背后的利益既得集团，是一个由文人、军官、农夫以及家丁等组成的庞大体系，形成了一个个颇具影响力的宗族势力团体。这样的宗族势力要是放在日本，那就是一个个的大名。但好在明朝领土面积够大，利益也足够，才让这些宗族势力能够共存。
在这样的宗族势力面前，如果自己没有足够的实力就冒然采取行动，只会带来一个结果，分裂。朱由校只好低下穿越者高傲的头颅，暂时选择合适的宗族势力扶持。因此才有了他同意张凤仪嫁入皇家的事，也愿意扶植阿尔斯楞和布日固德这两个易于操控的外族势力。
朱由校建立皇家卫队的举动，便是为自己培养可用又可靠的人才。因此他自己身先士卒，咬牙完成卫队的所有训练，甚至亲自参加战斗，就是为了取得卫队士兵的认同和跟随。一个在精神与思想认知方面与自己同步的卫队，才是他需要的军事团体。
而建立皇家科学院，是朱由校改变整个明朝思想的第一步。他不知道自己会不会成功，但他必须要做。文化与思想之间的交锋，虽然没有硝烟，但却更加残酷。稍有不慎，甚至会引发整个社会发展的倒退。因此朱由校一直在缓慢推进，等待更加合适的时机…
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几个明军普通士兵找到了猛如虎，想要加入卫队，但猛如虎明显不同意，不知说了什么，几个明军士兵又垂头丧气的走开了。看到这一幕的朱由校，有些无奈地摇摇头。
皇家卫队的士兵都是精挑细选过的，必须身体合格政审三代，然后新兵训练淘汰一批，识字课考试再淘汰一批，留下的士兵都是身体素质过硬，有一定的识字能力。这是未来新军军官的主要来源，也是未来军队的灵魂，因此朱由校对于他们的训练格外上心。
而当初招募的山西学子，经过培训和考核后，能留下来当军官的，只是一小部分，剩下的都进入了科学院。如果有人还是无法留在科学院，朱由校也给他们找到了出路，因为明朝高达百分之五的识字率，造就了大批文盲，因此再回到皇家卫队当文化教官是个不错的安排。
明朝的普通士兵，没有文化，没有可以依靠的家族，很多人甚至连身体条件都不适合当兵。他们以为当兵可以混口饭吃，却发现进了一个更大的坑。晚明军队除了部分精锐和将领的家丁外，普通士兵纯粹成了免费劳力，繁重的劳动和低劣的饮食早已将他们的身体拖垮。
当年萨尔浒之战时，明朝总兵杜松点起火把夜战的事，被鞭子鼓手当成笑话。但朱由校知道内情以后，只有一声叹息。杜松好歹也是沙场老将，他会不知道点起火把容易成为后金的目标？可是没办法，为了使用火器只好如此。因为明军中夜盲症患者远远超过普通人…
明朝的社会风气对于士兵的态度极其恶劣，加之饱受将官剥削，明军普通士兵在平日里老实的令人心疼。为了能吃口饱饭，他们愿意做任何事，根本不分好坏。每次与敌人还未开始作战，逃跑保命就成了他们心中唯一的念头，用一触即溃来形容最合适不过。
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因此，什么文化认同、民族大义，国家发展。对于这些明军普通士兵来说，就是玄而又玄的事，远不如一碗米饭实在。至于这碗米饭是谁给的，他们不在乎，也根本不想在乎。当整个社会剥去了士兵最后的尊严后，这些士兵一直等待着用最恶劣的方式回报社会…
朱由校至今还记得，当京营出发之后的第一次扎营，数万士兵看着碗里满满的白米饭时，发出的低低呜咽之声，如同海浪低沉的咆哮。许多人一粒米一粒米的小心吃干净，因为这是他们第一次吃到白米饭…
朱由校不敢想象，带领这样的士兵如何去打赢后金，如何去完成自己的梦想。空洞的说教和单纯的物质鼓励，都不会起到太大作用。只有让这些士兵首先成为真正的人，才能让他们鼓起勇气，明白什么是正义和邪恶，明白自己究竟为何而战。
于是读书认字，也成了这些普通士兵的必修课，因为文化认同的前提，必须认识字。而卫队作为成功的榜样，无时无刻不在暗中激励这些士兵。朱由校没有办法骤然改变很多事，但他相信潜移默化的力量，也更相信，这些士兵心中尚未泯灭的良知。
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朱由校知道，大明的改变不是三言两语就能完成，更不是早上写出公告，下午全国就响应。但他有耐心，也很有信心。
大明的百姓是淳朴而善良的，他们对于皇上几乎是无条件的相信；官员虽然操蛋的很多，但好在有节操的也不少，就是喜欢骂皇上这点让人头疼；至于军人，李永芳等卖国求荣之流毕竟是少数，更多的大明军人，或许能力不够，但是绝不惜命，这就足够了。
让人头疼的是大明的文人和商人。大明的不少文人，以人生的自我价值实现为第一，为此他们可以出卖任何人，并美其名曰，良禽择木而栖。而大明的不少商人，根本不会有廉耻道德这种传说中的东西，或许他们有，但那是论斤卖的，你要多少，他们有多少。
不少文人将孟子的“诛一夫”论作为自己的座右铭。为自己的背叛和找到了充足的借口。反正皇上是否是暴君都是他们说了算。
朱由校现在，根本无法找到合适的理由去反驳这些文人。他甚至没办法告诉这些人，集权，是相对原始的利益分配机制；而民主，是相对高级的利益分配机制。
两者从本质来说，并无大的区别，因为普通老百姓并不关系自己有几张选票，或者皇帝是谁。自己能不能过上好日子才是最紧要的。换句话来说，只要百姓能过上有车有房有票子的生活，集权或者民主真的有那么重要？
不少键盘侠动辄欧美怎样如何，却不会去到战火弥漫的叙利亚，那怕那里有他们天天念叨的民主；他们对于沙特这样的国家充满了向往，虽然这里有他们口诛笔伐的集权。说到底，他们还是在意，自己是否有车子房子票子和女人，至于其他的，who care…
朱由校明白，明朝的文人与后世的键盘侠都是一路货色，纯粹的利益动物。他必须通过持续不断的变革，让大明真正强大起来。否则，类似范文程这种打着为民为国旗号，将华夏几乎彻底肢解的文人，会不断涌出。
因为数千来，文人所拥有的特殊地位，让他们早已没有了礼义廉耻，成为了一群自私自利到极致的贱人。唯我独尊的地位，让他们早已把自己当成了华夏的上帝和唯一的裁决者。
比起这些贱人，大明商人这个群体更为特殊。他们的字典里，没有‘贱’这个词汇，只有利益能够勾起他们的兴趣。为了利益，他们不会有任何的情感可言。但，现在是明朝，收拾起他们来，朱由校没有任何的心理负担，只是现在，时机不到…
卫队传来的一阵喧闹，打断了朱由校的思绪。他收拾好心情，决定去看看。不管以后会面对多么艰难的道路，他都会坚持下去，不止为了明朝，更为了自己许下的诺言，烨烨大明，与日同辉。
第三十三章 军备（）
张家口距离克什克滕部有将近七百里地，朱由校算了算时间，起码得花半个月的时间才能赶到。那这十五天不能闲着，于是包括卫队在内的所有士兵，分成了无数的战斗小组，开始演练团队攻防，除了不用真刀真枪，其余与实战无异。
训练方法很简单，每天早上出发前，隔一段时间放一批战斗小组出发，先出发的战斗小组可以用埋伏、突袭等任意方式进攻，后出发的小组负责防守和突破。被全歼的小组必须排到最后，等待再次出发，最晚回到宿营地的二十个小组，将负责营地晚上的警戒任务。
于是茫茫大草原上，无数小组在草原丛林中穿梭，进入了热火朝天的战斗状态。这种训练方式，实际就是车轮战，攻防态势瞬间就会转变。朱由校希望借助这种训练方法，让士兵尽快形成团队战斗力，也顺便考察基层军官的能力。
士兵进行训练的同时，最忙碌的就是辎重营和医疗营。辎重营的官吏，如同发了疯一般进行各种物质的调配。而医疗营也完全进入了战时状态，全力医治训练受伤的士兵。此时最悠闲的倒是朱由校和负责医疗营警卫的张凤仪。
张凤仪对于这种训练方式还是不理解，因为她从小接受的作战理念，就是用优势兵力进行突袭或者防守。她实在看不出这种小队攻防演练有何意义，难道依靠这样的小队，去抵挡敌人的骑兵或者重兵集团冲锋？
面对她的疑问，朱由校只好耐心解释：“我仔细研究过我军与后金作战的报告。后金最厉害的不是骑兵，而是重步兵和他们的近射强弓。往往后金重步兵一发动冲锋，就很容易击溃我军的先头部队，进而冲垮整只部队。因此，我决定采取这种小…”
张凤仪极不礼貌地打断了朱由校的话语，气咻咻地说道：“那是因为我军实�
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