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我的国学梦我的中国梦-第142部分
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凡是四方诸侯国的使者来朝，是大客人，小行人就担任宾客司仪来引导他们见王；是小宾客，小行人就会接受他们的见面礼，并听取他们的言辞，进而转告王。小行人会奉命出使前往四方的诸侯国，帮助他们演习并且记录下九等礼仪中所应当实行的礼仪。
做宾客的礼包括：春季朝见王、秋季觐见王、夏姬宗见王、冬季遇见王，以及参加王的会同，这是诸侯国君所应当行的礼；存问、看望、探视、大聘、小聘，这是王或者诸侯派出的使臣所应当行的礼。小行人负责出使天下各国，同时颁授6种符节的样式：山区之国用虎节，平地之国用人节，泽地之国用龙节，这些符节都是用铜铸造的；在通行道路的时候要用旌节，出入城门和关卡的时候要用符节，经过采邑时要用管节，这些符节都使用竹制造的。
小行人会统一6种玉制信物的样式：王用的是镇圭，公用的是桓圭，侯用的是信圭，伯用的是躬圭，子用的是谷璧，男用的是蒲璧。六种朝聘所献礼物的配合法是：夏殷二王的后代进献给王的圭要用马作为配饰，进献给王后的璋要用虎豹皮作为配饰；五等诸侯进献给王的璧要用帛作为配饰，进献给王后的琮要用锦作为配饰。子男二等诸侯在相互行聘礼进献给对方国君时，进献的是琥，同时用绣作为配饰；进献给国君夫人的是璜，同时用黼（fu）作为配饰。这六种玉制信物，是用来和好诸侯的。
如果某国因为瘟疫造成国人丧亡的，小行人就会命令其他国家补助他们财物；如果某国遭受大饥荒，小行人就会命令其他国家救济他们粮食；如果某国遭受兵寇之灾而致使国穷民贫，小行人就会命令其他国家救助他们资财；如果某国有福庆的事情，小行人就会命令其他国家为他们庆贺；如果某国遭受灾祸，小行人就会命令其他国家对他们哀悼慰问。凡是属于以上5个方面的事情，小行人都会依照有关的法令加以治理。
小行人还负责将天下各国的自然形势对于民众有利和不利的情况记载成一本册，各国的礼俗、政事、教化治理和刑法禁令能否遵守的情况记载为一本册，将天下各国的反叛、****、作恶和图谋违犯禁令者的情况记载为一本册，将天下各国的瘟疫丧亡、遭受大饥荒和民众困厄贫穷的情况记载为一本册，将天下各国民众康乐、和睦相亲、安宁太平的情况记载为一本册。凡是这5个方面的情况，每国按照条目分别记载，来向王报告，使得王遍知天下的事情。
司仪，掌管着迎接九等宾客的迎宾之礼，来告诉王应该有的仪容、辞令和揖让的节度。王将要和诸侯会同，司仪就会命令把坛筑高3层，坛周围建筑矮墙来表示宫，宫的四边每边开一门。同时，司仪负责告诉王会同的礼仪。王面朝南接见诸侯，向异姓诸侯诸侯行土揖礼，向有婚姻关系的异姓诸侯行时揖礼，向同姓诸侯行天揖礼。
司仪在召诸侯拜见王的时候，要各自依照所应当行的礼：在迎接上公的时候，王要站在坛的上层；在迎接侯伯的时候，王要站在坛的中层；在迎接子男的时候，王要站在坛的下层。诸侯在向王授玉或者进献礼物的时候，王也要这样做。王在向诸侯行裸礼进献香酒的时候，也要这样做。
王在举行燕礼的时候，诸侯需要依照年龄的大小作为尊卑来排列座次。凡是诸公互相作为宾客来行朝礼的时候，宾客从来直到返回自己的国家，王要5次供给粮食牲劳，要对宾客行3次问礼，宾客对于王所致的礼，每次都要推辞3次而后行拜受礼接受，每次都要陈列迎接前来行礼的使者。王在对宾客行前2次劳礼的时候，每次宾客都要推辞3次，然后宾客和前来行劳礼的使者进入馆舍，在行进馆舍的过程中，要互相行3次揖礼，然后登上阶梯进入正堂。宾客会行拜受礼来接受劳礼，使者然后行拜送礼。
第3次的时候，君主要亲自行郊劳礼，宾客主人的迎宾司仪互相传辞，君主亲自行劳礼的时候，宾客要3次表达推辞之意，然后乘车出馆舍的大门迎接君主，拜谢君主的屈驾亲临，然后宾客和君主一同进入馆舍。在行进的过程中，宾客主人之间要互相行3次揖礼。来到正堂的台阶前，宾客要3次让由君主先登台阶，君主会推辞3次，然后登上台阶进入正堂。宾客会行拜受礼来接受君主的劳礼。
宾客在乘车送君主的时候，君主要3次转身推辞，宾客于是行再拜礼来表示相送。宾客进入国都后，君主为宾客安排馆舍，和行郊劳礼是一样的，都是由君主亲自进行。为宾客设置简单的宴席礼仪，和向宾客赠送粮食牲牢之礼是一样的，由君主的大夫前往进行。
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第259节 君主和宾客之间的礼仪（）
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到第二天将要正式行朝礼向君主授玉的时候，司仪会在大门前，和宾客的司仪互相传递辞令，君主会3次表示推辞之意，然后乘车出大门迎接宾客，下车拜谢宾客屈驾亲临。宾客乘车进前，然后下车答谢。接着宾客主人进入大门，每进1门的时候，君主都要3次作揖请宾客先进入，宾客会推让3次。
每经过1门，都只由1名上相赞礼，到了太祖庙门前，只有上相进入庙中。进庙后宾客主人行三揖三让之礼，然后登上台阶进入正堂。君主需要行再拜礼，然后接受玉圭。宾客授给王圭玉后，行拜礼相送。宾客向君主进献礼物，或者有国事要和君主交涉，每件事的礼仪都和当初一样。君主向宾客进献香酒行裸礼的礼仪也和当初一样。直到宾客退出的时候，君主会乘车为宾客送行。
君主会3次请宾客登车，并且3次驱车前进做出将要远送宾客的姿态。宾客在将要登车的时候，君主又向宾客行再拜礼来相送。对于君主的3次请礼，宾客要3次转身推辞；对于君主的再拜礼，宾客要告以不敢当，并且做出回避的样子，然后登车而去。在行过朝礼之后，君主要向宾客馈送饔（yng）饩（x）大礼；宾客将要返回自己的国家时，君主要把圭璋送还给宾客。宾客在君主国家的留居期间，君主要用飨礼、食礼来款待宾客，宾客在返回国家出了君主国都到达近郊的时候，君主会赠送财物，并到近郊馆舍送行。
以上几件事情的礼仪，都和宾客前去向君主授玉时的礼仪一样。宾客返回国家前，宾客回向君主行拜谢礼，有以下3件事：拜谢君主馈送饔饩大礼，拜谢君主为自己设置飨礼、食礼。宾客在用宾礼接待到馆舍来的君主，礼仪都和君主国家接待自己的时候一样。
诸侯、诸伯、诸子、诸男在作为宾客相互朝见的时候，要各自依照相应等级的礼数，而相互接待的仪节和诸公互相朝见时一样。诸公的大臣在相互作为国家的客人行聘礼的时候，司仪会3次供给粮草牲劳，客人每次都要推辞3次，然后再行拜礼接受。在主人国家的大夫前来行郊劳礼的时候，宾客需要陈列迎接，并且要推辞3次，然后拜谢大夫屈尊前来。
宾客和大夫进入馆舍来到正堂台阶前，客人要3次让由大夫先登上台阶进入上堂。大夫需要推辞3次，然后宾客先登上，大夫随后登阶上堂，宾客会听大夫代表君主致的郊劳辞，听完后需要下堂行拜礼，再上堂接受劳礼。宾客用宾礼接待使者，也如同当初行劳礼的礼仪。到大夫退去的时候，客人行拜礼相送。司仪在为宾客安排馆舍的礼仪，也和郊劳礼是一样的。
到将要行正聘礼向国君授玉的时候，君主会陈列迎宾者来迎接宾客。对于客人来行聘礼的时候，君主要三次表示推辞，然后行拜礼迎客，客人需要回避君主的拜礼。接着宾客进入大门，以后每进1门，君主都要3次揖请客人先进入，而客人都会退让3次，每经过1门，都只由1名上相赞礼。到了太祖庙门前，只有君主的上相进入庙中。
进入庙之后，君主和客人需要行三揖三让之礼，然后宾客随君主登上台阶进入正堂。君主会拜谢宾客的到来，客人3次退避君主的拜礼。客人把玉授给君主，然后下堂，走出庙。在向君主进献礼物，或者有国事要同君主国交涉的，每件事的礼仪都同当初一样。君主向宾客进献甜酒，宾客以个人名义拜见君主，以及以个人名义向君主进献礼物的时候，都要向君主行再拜稽首礼，君主会行回拜礼。
宾客出庙走出中门外的时候，君主会询问宾客的国君的健康情况，宾客行再拜礼而后回答，君主会行回拜礼。宾客回避君主的拜礼，而后又回答有关国君的其他方面的问题。君主又会问起卿大夫们的健康情况，宾客回答。君主慰问宾客旅途辛苦，客人行再拜稽首礼表示感谢。君主回拜礼，宾客会快步走出大门避开君主的拜礼。
君主派卿去向宾客馈送饔饩大礼，和行郊劳礼时的礼仪是一样的。君主向客人致送飨礼、食礼，以及宾客返回自己国家前，君主需要向宾客奉还玉圭，这如同宾客向君主授玉时的礼仪一样。宾客返国前，君主会前往客馆看望宾客，宾客因为不敢当而回避，让侍者听取君主的辞命。接着，君主会行再拜礼表示送客。
君主离去的时候，宾客会跟从君主，到朝的大门外拜谢君主屈尊前来送行。到第二天的时候，宾客会到朝的大门外拜谢君主礼赐的成双的鸟，接着启程上路。主人国家馈送的粮草牲劳，和客人进入主人国家时所馈送的数量是一样的。
凡是侯、伯、子、男的臣子出使访问的时候，需要按照他们在本国的爵位，相互为客、相互礼待，他们的礼仪也和诸公的大臣是一样的。凡是来自四方诸侯国的宾客，接待他们所用的礼仪、辞命、向他们馈送的牲劳数，以及所礼赐和进献的物，都要按照他们的爵位，爵位上下差1级，就上下相差2等。
凡是宾客，都同样要行迎送之礼。凡是诸侯国之间的交往，各自依照自己国家的大小来决定进献礼物的多少，国君则会依据来宾所献礼物的多少来决定还报之礼的厚薄。凡是行人担任迎宾者的礼仪，要求他们不正面向东，不正面向西，不正面对着主人，也不背对着宾客。
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第260节 负责宾客礼节的官员（）
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（8）行夫/朝大夫
行夫，负责乘轻车前往诸侯国传达小事，传达一些有关福庆或者臣下丧事及荒年的事情，出使传达者无需讲究礼的事情。凡是行夫出使，必须持有旌节，即使出使途中因故而不能按时到达，也一定要把王的命令传达到。如果行夫跟随大行人出使，需要留居在出使国，行夫就会负责听从大行人指使，做一些繁杂低贱的事情，大行人会为使臣担任向导。
环人，负责迎送诸侯国用平常事往来的宾客，发给宾客旌节，使得他们能通行在王畿内的四方。宾客住宿，环人就负责安排馆舍，同时命令野庐氏聚集民众敲梆子巡夜守卫。宾客带有器物的，环人就会命令他人环绕巡视，来防备盗贼。有环人迎送的宾客，凡是经过门关的时候都不检查。送客和迎客的时候，环人都需要抵达畿疆。
象胥，负责蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国前来出使的使者，负责向他们传达王的话，而让他们知道，来同他们相亲和。如�
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