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君买，如果换做一般人的话，别说是将其平举那么长时间了，估计抬都抬不起来。

　　　　如果凑近了仔细看的话，还能从上面依稀看到一种类似于梵文的铭刻布满了整个雕像全身，只是遗憾的是，虽然在场不乏有精通梵文的佛门信徒，但让他们逐一上前辨认，却一个也认不出上面的字来。

　　　　不过结合实际想想，这其实也应该算是正常的，哪怕梵文的传承再稳定，一千多年的沧海桑田呢，文字有所演化也是正常的——没看到一千年前华夏都还在用小篆呢吗？可是到了现在，这年头除非是专门研究这个的，否则谁会认识几个小篆的？

　　　　“好东西，果然是好东西。”李世民眼中精光闪烁，他当然知道这东西有多珍贵，说实话这雕像不值钱，说白了这就是一坨金子，李世民虽然喜欢黄金，但国库中黄金多的是，今天又得了这么多，却也不缺这么一点。真正珍贵的是上面的梵文诏令以及这是阿育王亲手篆刻的意义——这可是佛教护教法王留下的遗物啊，这对佛门来说该是何等珍贵的宝物？这对整个天竺的意义又该有多么的不凡？

第1037章　镇国金狮　光明之山以及怪异的第三件宝物（）　
第三百九十四章镇国金狮、光明之山以及怪异的第三件宝物

　　　　李世民既然这么说了，当然明白此物的珍贵性，不过他也没有说错，这金狮子的确也非常珍贵——这可是是戒日帝国的镇国至宝，名字叫做镇国金狮，是刘弘基从戒日帝国神庙中找出来的，当时被发现的时候，它被供奉在整个神庙最尊贵的地方，地位仅次于神像，可见在戒日帝国的眼中，这狮子有多珍贵。

　　　　据说这份原本是当年戒日王在没有当上王位的时候无意中得到的，戒日王后来当上了国王，又统一了北天竺，成就了无上的伟业。他坚定的认为正是有了镇国金狮的祝福，自己才有了今天这一切。也正是因为这个想法，因此哪怕他在贵族们的影响下奉婆罗门教为国教，却也没有放弃对佛教的扶持，甚至曾经多次主持召开无遮大会（当年玄奘就经历过这个，所以这是褒义词，想歪的主动去面壁去），这等待遇即便连婆罗门教都没有享受过——当然，人家的地位比戒日王都高，估计也不稀罕这个。

　　　　“陛下……”正当所有人都聚拢在一起围观镇国金狮的时候，其中一个佛门出身的弟子终于坐不住了：“请问陛下，这镇国金狮如此珍贵，却不知道陛下该如何处置？”

　　　　“这……爱卿就不用管了。”李世民随口给他糊弄了过去，李贞见状眼中闪过一丝嘲讽——这吃相未免也太难看了吧？见到好处就想要，你们也就这种程度了。

　　　　“这……”那人还想再说些什么，但却被旁边人拉住了，谁都看出来了李世民此时的打算——他明显是打算将这宝物放入国库中的，你此时想和他抢，你是活腻歪了吧？

　　　　再说你着什么急啊？金狮子在在那里，还怕丢了不成？等这则消息传出去，佛门自然不容许这宝物流落到皇家手中，到时候有整个佛门一起向皇帝施压，就不信他敢李世民不妥协？

　　　　“果然是宝贝，就先放在朕这里吧。”待所有人都观赏完毕，将金狮放在自己桌前，李世民非常的高兴，又端详了一会儿，才将目光抬起，道：“几位爱卿为大唐迎回如此重宝，当真是辛苦了，都还有什么宝物，快都拿出来吧，朕已经迫不及待了。”

　　　　“陛下放心，剩下的三件宝物一点都不比那金狮差。”薛万彻一脸自信，这些东西都是经过了他们的手的，他们很清楚这四样宝物都有什么样的价值，甚至在所有的宝物里，这金狮都算不上最好的。

　　　　“哦？那朕就拭目以待了。”李世民更兴奋了，他如此表态倒不是说他没有见过宝物，实际上真要论宝物，当然还数大唐的更多，尤其是皇宫之中更是数不胜数，传国玉玺就不说了，龙血扳指这种传家之宝也就算了（龙血扳指历经历代李氏家主掌握，又比李渊和李贞这两个皇帝亲身身份加持，当然也是宝物），就说在李世民自己的内库里，就有不少丝毫不逊色于这镇国诏令的宝物——比如说秦始皇使用过的定秦剑啦、汉朝的金缕玉衣、商周时期的青铜器钟鼎、夏商周春秋各国的金符玉册啦（地位相当于玉玺和圣旨）等等。甚至李贞都知道在内库中，还有一件早在战国年间就遗失了的九鼎中的一个，真要论数起来，哪一样都不逊色于这尊金狮子，可能还要远远超出。

　　　　但是俗话说的好，家花不如野花香，外来的和尚好念经，大唐的宝物终究是是大唐的宝物，近在眼前，就算是再珍贵也早就该看腻了，可是这天竺宝物却是李世民从未见识过的，人都有猎奇心理，此时有机会见到，失态一点也是正常的，何况这也不算是失态，最多也就是迫不及待而已。

　　　　“是。”刘弘基又接过第二人，也是此次征服天竺中，薛万彻的副手，右卫中郎将徐子林手中的盒子，这个盒子要小的多，只有两个巴掌大小，但宝物的价值从来都不是以体积来计算的，能被刘弘基如此慎重对待，显然里面装的也不是什么简单货色。

　　　　“陛下，此乃臣等从瞿折罗国国库中得到的宝物光明之山，同样是瞿折罗的震国之宝，号称天下最大的金刚石。”刘弘基拿出来的第二件宝物同样吸引了所有人的目光，这是一枚非常大的金刚石，如果换做后世的单位也就是五百五六十立方厘米，差不多是两块肥皂（一块标准的肥皂体积是225立方厘米）摞起来那么大。

　　　　“好大的金刚石，好耀眼的光芒，不愧光明之山的称呼，这名字起的真是好啊。”李世民惊呼道，他当然是见过金刚石的，但是像是这么大的金刚石却从来没有见过，何况光明之山不但大，光泽也很耀眼，只是可能工匠们不懂得光学效应，并没有完美的将这枚钻石的最好的光泽展现出来，但即便如此，也依旧照耀的整个厅堂熠熠生辉，看得众人目眩神驰。

　　　　“额……”刘弘基汗颜，他才不会告诉李世民，这块钻石之前并不是叫这个名字的，这个名字只是昨天夜里太子殿下见识了之后才起的。

　　　　“……”刘弘基献宝李贞一直都没有说话，但是当看到这枚钻石后，却恍惚间想起了关于它的传说，传说光明之山出产于可拉矿山，足有三千年的历史（关于光明之山的历史问题，这个说法有很多，现在普遍认为其应该是出现在十七世纪，不过这里按照三千年来算），历史可谓悠久，传承可谓久远，而且身上所携带的诅咒导致每一个佩戴它的人都很少有善终的，其传奇性丝毫不下于另一枚传奇钻石‘希望’（一枚带着诅咒属性的钻石，所有得到它的人都不得善终）。

　　　　当然了，其实李贞也不确定这枚就是后世的那一颗名钻，因为他也没有见过光明之山原本的样子（如今的光明之山其实是后来十九世纪的英格兰工匠磨砺之后的产物，原本什么样子估计没有人知道，只知道其是一枚玫瑰型的钻石，但具体是什么模样，应该没有活人见过了），之前它到底什么样子谁也不清楚。

　　　　之所以给这枚钻石起这个名字，除了两者的重量和形状都相近之外（都是八百克拉），更重要的是两者的名字也很相近，光明之山原本叫柯伊诺尔，而眼前这个钻石原本叫柯伊诺拉，李贞认为两者应该是有关系的，可能是随着时间的流逝而出现了失误，再加上后世的光明之山名声够响亮，因此李贞干脆就给其起了这么一个名字，反正就算不是原来的光明之山，这枚钻石在历史上肯定也是了不得的宝物。

　　　　“很好，这枚钻石朕也很喜欢。”又将光明之山放到跟前，李世民的态度已经说明了一切——这枚钻石归老子了，你们想都不要想。

　　　　关于这枚钻石，那些佛教弟子倒是没有说什么，虽然他们也很想将这件宝物迎回神庙中，将其镶嵌在佛祖的身上增辉，但看李世民连佛宝镇国金狮都想贪昧，这件和佛门没什么关系的宝物，他就更不可能放过了，而且此物和佛门没有什么关系，他们也确实没有理由讨要。

　　　　其实他们不知道的是，这枚光明之山在最开始的时候的确是镶嵌在佛像上的，而且还是一尊纯金铸造的佛像。只可惜几百年前匈奴人的一支侵略到了天竺，占领了佛像，他们可不信佛，见到这么大的金佛，立刻融化了佛像抢走了光明之山。

　　　　再后来匈奴的国家被灭，这枚钻石也失去了踪迹，最后被瞿折罗初代国王得到，并将其一直封存在国库中，一直到大唐来到这里，再度抢走了光明之山——也幸亏这些人不知道光明之山的来历，否则他们还不得再次将自己的面皮丢掉，企图将钻石讨回去啊？

　　　　“陛下，这第三件宝物……其实臣也不知道算不算是天竺的宝物……”拿出第三个狭长的盒子，刘弘基突然难得的为难了起来：“不过这的确是一件宝贝，但却不算出自天竺，可又在天竺存在了上千年，因此并不算特别的有代表性，也貌似没有什么特别的意义——当然，可能对陛下您来说，或许会有不一样的含义也不一定。”

　　　　“哦？是什么东西？”李世民更感兴趣了，刘弘基这话说的很矛盾，但是他却听懂了里面的意思，那就是这东西可能是很久以前别的过激遗留在这里的宝物，只是此物虽然珍贵，但终究是别国的东西，对于天竺来说并不代表多大的意义……

　　　　唯一让他听不懂的是，此物怎么和自己扯上关系了？他很确定自己根本就没有去过天竺，甚至都没有派遣过使者去往天竺过，怎么可能会和天竺扯上关系？而且还是和一千多年的东西扯上关系呢？这根本是不可能的事情好吧？

　　　　但偏偏刘弘基说的如此庄重，不像是在扯淡的样子，这就让李世民非常的好奇了……

　　　　

第1038章　宝剑明蓝（）　
第三百九十五章宝剑明蓝

　　　　第三件礼物被拿出来，众人连忙望去，这是一个非常狭长的盒子，长度大概在四尺多左右，宽度却只有两个巴掌宽——别的都不用看了，光是凭着这个造型，这里面装的是什么就已经不用猜了，不说那些久经军伍的人了，就连普通的书生都能看得出来这是一个剑匣，里面装的肯定是宝剑。

　　　　“陛下，这就是臣所说的宝物，臣给其起名叫做明蓝。”

　　　　盒子被刘弘基打开，果不其然，里面正是一把剑，只是不同于东方的剑的小巧精致，这把剑明显要宽要长的多，剑柄也比较长，一看就是便于双手持握而设计的，剑身也很宽，虽然还没有出鞘，但通过那将近两掌宽的剑格也能看得出来，此剑的剑身至少有一个巴掌宽——这已经属于是重剑了，这是在东方很少见到的一种兵器。

　　　　当然只是很少见到，并不是没有（最有名的巨阙就是最好的例子），只不过能用这种剑的人非常少。因为重剑的质量通常在二十斤以上，非力大者不可用，然而那些天生神力的人大部分又都喜欢使用重兵器（比如板斧或者双锤），这就导致重剑在东方非常的不流行，能用好重剑的名家更是少之又少。

　　　　另外，重剑不是双手剑，双手剑也属于中小型剑，只不过柄部比较长适合双手持握而已。双手剑在唐朝时期其实是很流行的，甚至后世倭国