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崇祯大帝-第67部分
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朝廷军队的平叛工作。
叛军被陆陆续续剿灭，崇祯十九年九月二十五日，最后一股叛军，广西省桂王朱由榔，也被广州军区总司令张同敞派兵剿灭，朱由榔受伤被俘。
由此，历史一个多月的江南各省王公贵族叛乱潮流，落下了帷幕。数十个叛乱的王公贵族，只有一两家见机得早，舍车保帅，逃走了几个主要人物，跑到北方去投奔李自成了。
但是，为了迅速逃离大明，他们没带兵、没带钱的，能不能得到李自成的待见，就要打一个大大的疑问号了。
在这次各大军区的平叛行动中，与大顺兵部尚书李岩预计的不同，大明各大军区军队不仅没有因为平叛工作耽误训练，反而以战代训，迅速提高了明军官兵们对武器的认识和熟练程度。
而且，通过实战，也让官兵们掌握了在拥有步枪大炮等先进火器的情况下的战略战术，跟以前的冷兵器战争是有很多不同的。
李岩支持朱由崧等王公贵族叛乱，给大明江南各省内部制造内乱的计划，不仅没有造成大范围的内乱，反而让杨毅清楚了那些不稳定的王公贵族，还用实战训练了军队，这是李岩没有料到的。
崇祯十九年十月十四日，所有叛乱的王公贵族本人及三族以内亲人全部被押到南京，准备接受大理寺对他们起兵叛乱的审判。
就在这时，福王朱由崧、桂王朱由榔、诚意伯刘孔昭等人，却拿出了历代帝王赐予的丹书铁券，宣告这是他们的免死金牌，崇祯皇帝不能处死他们。
如果崇祯帝处死他们，就是对大明列位先皇的藐视，是数典忘祖，是不认祖先。
这个情况，确实让杨毅始料不及。他虽然不想认朱元璋为祖先，但附身在崇祯帝身上，却不可能真的不认。
杨毅不过后世一小宅男，无缘见过真正的丹书铁券，只在一些影视中听过丹书铁券的大名，知道它们有免死的功能。
但是，这些王公贵族在大顺朝廷的蛊惑下，起兵叛乱，攻占各地县城、劫掠百姓，给江南各省官府造成了很多人员财产的损失，杨毅不想放过它们。
于是，杨毅将这些丹书铁券交给兼任礼部尚书的内阁总理黄道周去研究，看能不能找出什么漏洞来。
然后，过了不到一天，黄道周就找出了丹书铁券上文字的漏洞指给杨毅看。
黄道周拿着一块形如卷瓦，高八寸五分、宽一尺四寸五分的铁块，指着上面用丹砂书写的文字对杨毅道：“皇上，看这里，写的是‘除谋逆不饶，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死’。这是太祖赐给诚意伯刘基刘伯温的，以嘉奖其在大明开国期间立下的功劳。但是，这上面说明了，谋逆罪是不能免死的，只有其他死罪，刘基本人可以免死两次，他的儿子可以免死一次。传到刘孔昭这一代，其实连其他死罪都已经不可免，更别说谋逆大罪了。”
杨毅听黄道周解释完，不由勃然大怒。这刘孔昭居然想拿一块已经失效的丹书铁券来忽悠自己，想让自己免他死罪，简直是罪不可恕。
于是，杨毅对黄道周道：“这刘孔昭竟然拿一块早已失效的丹书铁券来欺骗于朕，想要朕免他一死，实乃欺君大罪。传令大理寺，对刘孔昭等人严加审讯，决不轻饶。”
黄道周点了点头，赞同皇上的处理方式。
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第122章 新版免死金牌（）
黄道周离开后，杨毅用脑海里的ie浏览器查询了关于古代丹书铁劵的资料。看完这些资料后，杨毅开始思索了起来。
无疑，丹书铁劵的免死功能，在封建朝代对皇帝拉拢文臣武将起到了很大的积极作用。赐给功臣丹书铁劵，既是对功臣们功劳的肯定，也是安他们的心。
但是，丹书铁劵的免死许诺在开始的时候还遵守得蛮好的，后来，就变得可有可无了。
在中国几千年的封建历史上，绝对不乏跟随皇帝打下江山，被赐予丹书铁券，结果后来又被皇帝找理由诛杀的功臣。
比如汉高祖刘邦，就在建国后短短七年内将帮他打下江山的韩信、彭越、英布等异性诸侯王诛杀殆尽。还有明太祖朱元璋，在赐给帮他打下大明江山的许多功臣以丹书铁劵后，又以“谋逆罪”的罪名将他们给处死了。
各朝各代皇帝的兔死狗烹之举，数不胜数。这无疑让很多有能力的文臣武将心里蒙上了阴影，不敢倾尽全力辅佐皇帝。就是害怕能力太强、功高震主，被皇帝找借口诛杀，哪怕有丹书铁劵也无济于事。
就明朝来说，朱元璋对那些开国功臣的诛杀，同样让明朝的大臣们心惊胆战。那些功臣不是没有丹书铁券，但就跟刚才黄道周指给杨毅看的一样，上面都有谋逆不免死的明文规定。
于是，这些皇帝想反悔的时候，就有了借口，朱元璋诛杀功臣都用的“谋逆”的罪名。但是，这些人是不是真的谋逆，大家都不是傻子，心里都明白得很。
因此，到了明末清初，皇帝赐予的丹书铁劵的免死功能其实已经没多大作用了。对皇帝赐予，说是可以免死的丹书铁劵，大臣们都不大相信了，只能用来唬唬老百姓而已。
杨毅就想，丹书铁劵这个创意最开始出现的时候，还是对笼络人心、巩固皇权起到了很好的积极作用的。只不过中国人太聪明了，各朝各代的皇帝想要杀人的时候，就用“谋逆罪”的罪名避开了丹书铁劵的免死功能，使其根本不能发挥任何作用，皇帝想杀谁就杀谁了。
但是，丹书铁劵的免死功能，如果能得到良好的实行，那对皇帝笼络人心、巩固皇权，肯定是有好处的。如果能重新建立起丹书铁劵的信用，那对巩固自己的皇帝位置、一统天下，必定有很大的促进作用。
毕竟，自己要成就“崇祯大帝”，不可能自己跑到前线去打仗，只能依仗那些能干的文武大臣。如何让他们为自己效死力，赏赐能够免死的丹书铁劵无疑是一种被证明行之有效的方法。
但是，如何让大臣们相信自己的不是像以前的皇帝那样言而无信呢？这需要好好想一想。
最后，杨毅想出了一个办法，那就是每一次颁发丹书铁劵，都在《大明新闻报》上进行刊登，诏告天下。
这样，天下皆知某位大臣获得了自己赏赐的丹书铁劵，从舆论上可以对皇帝的出尔反尔进行一定的反制。
到时候，皇帝再以莫须有的谋逆罪名来处死大臣，必将遭到天下人的唾骂和反抗。严重的时候，甚至可能导致民间的叛乱。
如此严重的后果，每一个皇帝都得认真对待了吧？这样，大臣们就不用担心功高震主，然后被皇帝找借口诛杀了！
然后，对于以前的丹书铁劵的一些功能，杨毅也进行了一些改进，使其笼络人心的作用更加显著。
将丹书铁劵的功能思索清楚了后，杨毅挑选了两个最先效忠自己的重臣，赐予了崇祯皇帝版本的丹书铁劵，然后在报纸上昭告天下。
崇祯十九年十月二十一日，最新一期的《大明新闻报》上，刊登了崇祯皇帝抵达南京后第一次赏赐出来的两块丹书铁劵。
获得丹书铁劵的两个人，分别是司礼监提督王承恩和内阁副总理、兵部尚书史可法。
王承恩从崇祯帝出生开始，就一直在照顾他，忠心耿耿。即使北京被李自成攻破，崇祯帝成了孤家寡人，王承恩也没有弃皇帝而逃，而是跟皇帝一起逃出北京，平安来到江南。
这份功劳，在崇祯帝到达南京后，就天下皆知了。王承恩获得一块丹书铁劵，无人有异议。
然后，是史可法，他在其他江南各地将领驻足观望的时候，毅然带兵北上，迎接崇祯皇帝。然后拥戴崇祯帝在南京立足，掌控了南京军政大权，算是第一个效忠崇祯帝的江南重臣。获得一块丹书铁劵，也是理所应当的，其他人羡慕不来。
对于崇祯版的丹书铁劵，报纸上进行了详细的解释。除谋逆的死罪不可饶恕以外，其他罪行的死刑都可以用此丹书铁券赦免一次，但仅限一次，而且其他处罚照旧。
如果背叛死刑的同时，附带有其他处罚。那死刑可免，其他处罚却必须执行。
为什么免死次数只有一次呢？就是为了突出崇祯版丹书铁劵的地位，不是以前那些随便滥发的、却毫无信用的废铁。
崇祯版的丹书铁劵免死次数虽然只有一次，但它最大的好处是能够传给直系子孙后代使用，永不过期。
比如史可法获得的这块丹书铁劵，如果他自己没犯死罪，用不上，就可以一直传下去。
如果某一天，史可法的直系子孙有谁犯了除谋逆大罪以外的其他死罪，就可以拿这块丹书铁券出来抵消一次死刑。但如果同时有其他判决，如罚款之类的，却要依律执行，不得免除。
为什么要让这个免死金牌可以给后代使用呢？就是因为前面收回王公贵族们的封地和逐代递减他们的爵位等级引起的叛乱，让杨毅感到有些担心。他想以这种方法进行一定程度的弥补，笼络人心。
因为，这个免死金牌虽然可以一直传承下去，但它有效的前提，就是大明帝国不灭。
如果大明帝国灭亡了，这崇祯皇帝赏赐的免死金牌自然就没用了。这样，这些持有丹书铁劵的家族，就不会轻易造反，反而要全力为朝廷效力，保证大明帝国的长治久安。
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第123章 云南土司谋逆（）
通过报纸的宣传，天下人都知道了获得丹书铁劵的人是谁，也知道了王承恩和史可法的功劳。将来如果皇帝无辜诛杀他俩，就要遭到天下人的唾骂了。
这算是杨毅给自己套上的一个紧箍咒，目的就是为了笼络人心。
解决了丹书铁劵的事之后，经过一个多月的审讯，朱由崧、朱国弼、刘孔昭等叛乱的首犯全部按谋逆罪被判斩立决。
按古代律法，谋逆大罪是要被判诛九族的，但杨毅来自后世文明世界，对这种判罚有些不适应。他觉得一人做事一人当，有造反事实的人砍了就算了，株连九族的话，太不人道了。
于是，在杨毅的干涉下，大理寺只对朱由崧等直接参与叛乱的人判处了死刑。
但是，在封建社会这种文化背景下，对谋逆叛乱的人只砍首犯，亲属一点都不牵连的话，又显得太宽宏大量了。
造反失败只是自己被砍头，又不牵连子孙后代等亲属，就显得造反成本太低。杨毅怕所有人都争相造他的反，那就忙不过来了。
最后，杨毅还是指示大理寺，对这些叛乱的王公贵族三族以内的直系亲属，判处了终生监禁，永不赦免。当然，监禁期间是要进行劳作的，不然政府哪有那么多闲钱闲粮来养他们啊。
而如果试图越狱，或者攻击警卫的话，就要罪加一等，直接砍头了。
如此，江南各省王公贵族在大顺朝廷奸细挑拨下进行的谋逆叛乱算是彻底平定了。
然而，就在江南各省的王公贵族叛乱被大明朝廷平定的时候，在无人注意的西南边陲，却开始暗流涌动起来。
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