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雄起中亚-第237部分
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不过现在，这都便宜了李承绩。
“国主！这是宫里的宝册。”，八米俺的守将艾尔玛尼，恭敬的献上古尔罕宫的宝册，行礼道。如今他已是一名百户长，隶属于波斯军团后营。虽比不上千夫长那样来得位高权重，但能有今天的地位，他还是很满足的。
毕竟就在一年以前，他还是花拉子模的一名卑微小兵。只因为充当了带路党，替护教军立下了大功。才有幸加入护教军，并成为一名统领。
这样的境遇，让他现在想来，都觉得是真神护佑。
李承绩点了点头，八剌黑就伸手接了过来。因之前的救命之举，李承绩已将其命为临时的护卫统领。也是李承绩此次为了掩人耳目，所以拉比拉西，跟着车驾一起，去了班城郡。
只有部分近卫，秘密将其护送到八米俺。
现在有八剌黑不缺，就刚好合适。
城主…伊本·凯利斯瞧着，跟着说道：“八米俺大战初定，国主便移驾至此，真乃百姓之福。”。
其它人听着，也都随声附和。
作为帖木儿灭里的谋士之一，伊本·凯利斯一直跟随在帖木儿灭里左右。
尽管当初被艾尔玛尼糊弄，使得丢了古昌城。但是事后帖木儿灭里并没有怪罪于他。
正是这个原因，在大多数谋士都进入呼罗珊官府为官后，他还是留在帖木儿灭里身边，帮忙出谋划策。
此次波斯军团攻取古尔之地，他也就跟着来了。
由于攻取八米俺后，古尔境内也没什么大事。且八米俺的地位特殊，需要政务不错，且忠心可靠的人安抚百姓。所以帖木儿灭里就借着职务之便，将其安置在此地。
若无意外，在古尔之地的战事结束后。伊本·凯利斯，就很有可能得到吏部的任命，成为八米俺真正的城主。所以帖木儿灭里这番安排，也是有着自己的私心。
不过这也可以理解！
到底伊本·凯利斯是跟着他的老人，总要照拂一二。尤其是伊本·凯利斯的同僚们，都已经外放为官或是进入六部任职的情况下。帖木儿灭里，总不能让跟着自己的伊本·凯利斯，还是一名无权无势的谋士。
“本王见八米俺商肆兴隆，民心甚安，足可彰显你的处政之才啊！”，李承绩笑着夸赞道。进入八米俺时，当地似乎并没受战事的影响。田间地头，百姓依然在侍弄着庄稼，放养着牛羊。商贾也依旧开着店铺，做着营生。
好像八米俺之城的易手，完全就没有任何波折。
事实上，也确实如此。因护教军率先抢夺城门，使得极短的时间，就占领了全城。在经历了短暂的混乱后，百姓们就在护教军以及原有降官降将的安抚下，迅速恢复了原有的生活状态。
被李承绩这样的夸赞，伊本·凯利斯立时有些受宠若惊。便连声解释，是大家齐心协力以及护教军威名远播的缘故。
这种说法，立即赢得了众人的好感。李承绩心下，也留下了不贪功的好印象。
之后又说了些政务上的事，李承绩也细心听着。并在他的介绍下，认识了几位投靠护教军的八米俺降官降将。
李承绩知道如何笼络人心，就赏了些官职，让他们配合伊本·凯利斯与艾尔玛尼打理好八米俺。
到了次日，李承绩又去了城内的清真寺做礼拜。当着诸多信徒的面儿，李承绩与住持礼拜的大伊玛目求教了些有关《古兰经》教义的问题。
并促使大伊玛目在内的诸位教长，都对李承绩在经书上的造诣甘拜下风。随后更是当场宣布，改信清教。
在场的教徒，眼见他们尊敬的伊玛目都改信教派了。也都狂热的，宣布成为清教徒。
呼图白，也改用李承绩的名字，表示全城人对李承绩的臣服。
当然，这都是安排好了的！
伊本·凯利斯与艾尔玛尼，早就在城内推动清教的影响力。比如对因战事而死伤的百姓家庭，以清教的名义，前去的探望和送去衣食补贴。
这就是后世的送温暖活动！
原本是在去年的春节前夕。李承绩领着一帮官员，去看望几户家人战死沙场的民户。经过宣教司的刻意宣扬，一传十、十传百，使得李承绩代表的呼罗珊官府，好评如潮。
各个地方官员瞧见后，也就跟风起来。李承绩也大肆推扬此事，使得呼罗珊境内的百姓，都着实感受了一把呼罗珊官府的好意。
伊本·凯利斯记着这法子的好处。便在八米俺夺取后，挑出几个典型，领着官员好好慰问了一把。
这时代的百姓还是比较淳朴的！并不知道这里面，有很深的作秀之嫌。因此在见着从前高攀不起的官爷们对自己嘘寒问暖，只觉得自己八辈子修来的福气，碰上了这样的好事儿。
再与之前八米俺官员的做派相比，更是坚定的选择成为呼罗珊的良民了。
第四百二十章 可不里城（）
清教的影响力，也就在这‘送温暖’的行动上，迅速在八米俺扎根。
另外根据百姓们做礼拜的习惯，伊本·凯利斯又会命人在清真寺里。与各位伊玛目当众讨论教义，从而证明清教教义的正统地位。
那些伊玛目们，自然是投靠了的。讨论教义，也不过是演戏罢了。但是那些信徒们可不知道！所以在这样的洗脑下，也就慢慢认可了清教的教义。
还有宣教司精心培训的说书人，也在护教军攻占古尔之前，就以经商的名义，渗透到了古尔之地的各个城池。在护教军夺取了城池的控制权后，马上在各个酒肆、客栈，以讲故事的方式，声情并茂的将清教的教义融入到各种有关真主与信徒们的故事里。
因其通俗易懂，又带有很强的趣味性。所以很容易被百姓接受，潜移默化的，就达到了寓教于乐的目的。
八米俺城内的说书人，还被伊本·凯利斯接到城主府里做客。并在宴席上，有幸当众说上一段儿。
于是各个有身份的老爷们，也都将说书人请到自己家里。一些酒肆也花大价钱，将说书人请去说上一段儿。
似乎这样做了，才能体现出自己的身份与地位。
正是在这种种举措下，清教在八米俺的发展速度，远比菲斯洛固要快。以致在李承绩拜访清真寺时，达到了所有信徒改教的奇效。
李承绩也很满意伊玛目们和教徒们的识趣。并对伊本·凯利斯的安排，也颇为满意。
不过听闻开伯尔山口大军压境的战报后，李承绩不愿在八米俺多待。就迅速领着兵马，离开了八米俺。
其实他原本还想着瞻仰一下巴米扬大佛的雄姿。
在后世，因战争的原因，巴米扬大佛已经被毁。但在这个时代，巴米扬大佛还好好的矗立在八米俺城外。并且还有一大片佛寺岩窟，都还保存完好。
也是巴米扬大佛所处的地方比较偏僻！在当地百姓全盘回教化以后，那些岩窟只是被废弃，而没遭到大肆焚毁。否则的话，也不会流传到后世了。
这么过了两天，途径帕米尔山脉南麓，到达可不里河谷。在最大的可不里盆地，生长着诸多的橡树、野橄榄树、石榴树、阿月浑子树等亚热带数种和灌木。
气温也随着海拔的降低而逐渐回升！夏天的闷热，李承绩已明显的感觉到了。
而在可不里谷地的东南山顶，一大群人正等在城堡外。
这是巴拉喜萨尔城堡。建于五世纪，历史很悠久。并且历朝历代，都有过维护与整修。城上有棱堡和塔楼，防御工事很完善。而可不里城，则从城堡沿着希尔达尔瓦扎山向西。与后世的喀布尔城区，隔着有些距离。
“启禀大狄万，国主已到河对岸了。”，李大气听着，便见远处的可不里河边，已出现一大批人影。
在后世，这便是喀布尔城的所在地。但当下，这里都是大片树林和小片田地。且受战事影响，田地多被废弃。茂密的灌木林在田地里肆意生长，要不了多久便会将这里变成原始丛林。
当下站在李大气身后的，都是八米俺、菲斯洛固和吉慈尼的降军降将。从前势同水火的三方人马，现在都因呼罗珊的存在，而不得不心平气和的站在一起。
说起来，倒真是世事无常。
括拔斯蛮也在这些人中！在被护教军抓住后，他虽对杨吉尔灭里等人的羞辱而耿耿于怀。但是败了就是败了，他也干脆。所以在帖木儿灭里有心招降下，也愿意为呼罗珊效力。
但是帖木儿灭里和卡尔旺到底是对他们不信任，因而领兵驰援卡伯尔山口时，并没有将他在内的降军带走。
刚好李大气攻下了吉慈尼，领兵北上。帖木儿灭里和卡尔旺一商量，就将所有降将留下，只带走降兵。如此一来，括拔斯蛮他们也就成了光杆司令，也不怕他们**图谋不轨了。
“括拔斯蛮，你总算是肯出来和大家见见了！”，赫托沙别站在括拔斯蛮身旁，带着些许讽刺道。有感于降军之将的身份，括拔斯蛮这些时日，都在军营里闭门不出。
直到今日，才因迎驾之事，不得不出来。
从前赫托沙别代表古尔部族军，没少和括拔斯蛮交手。且多数时候败多胜少，使得赫托沙别对其也就没什么好感了。
如今虽都为呼罗珊做事，但嘴上还是忍不住讥讽几句。
括拔斯蛮冷哼一声，就别过脸，懒得理会。
但是一旁的法拉第，却是帮衬道：“括拔斯蛮有何不敢的。倒是你，害死了那么部族军，还有脸到处言说。”。
尽管这时候没什么忠君的大道理，但是叛徒，总是被人唾弃的。即便法拉第也是降军，但他自认为，自己是为了保住苏丹的性命。所以相比赫托沙别引护教军入城的叛徒行径，自己还是有品行还是高尚一些的。
“你！”，这是赫托沙别的痛楚。虽然得到了护教军的认可，但是在部族里，却失了人心。不仅古尔之地的部族都不与自己来往，身处的沙赫部族人，也对自己颇有微词。
只是因护教军的存在，没人敢当面戳他的痛楚。
一些族长听到法拉第的话，也都面带的不屑的看了过来。古尔的部族统领，也与赫托沙别拉开一段距离。
这让赫托沙别气得脸色涨红！但因场合的缘故，又发作不得。
刚好这时候，有人欢呼道：“国主来了！来了！”。
随即跟着李大气，向山下行去。赫托沙别也不好计较，只用凶狠的目光盯着法拉第的后背。
“拜见国主！”，李大气来到李承绩跟前，弯腰行了一个回教礼。其它军将，也都跟着行礼。
“诸位免礼吧！”，李承绩骑在马上，身子微微后仰。声音也淡淡的，赫托沙别小心的打量着，觉得眼前的呼罗珊国主着实年轻得可怕。
第四百二十一章 锡斯坦省（）
法拉第也在下面偷偷打量，为李承绩的年龄之小而暗自惊讶。也是他一直以为，李承绩应该是一位面相粗狂，四肢发达的壮汉。在部落人印象里，也只有这样的人才适合成为族长。
这是与天争，与地斗的游牧部族，由来已久的习惯。因为只有这样的人，才能慑服部族的百姓。并威慑其它部落，使得部族变得强大。
所以看到李承绩的真面目，他还有�
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