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　　　　如此过了小半个时辰，他们才在伊玛目们的注视下，迈过朝圣门。

　　　　外面田连陌阡，屋舍俨然。一条笔直的官道，径直向远方顺延。一些村镇，也在田野之外，隐隐显现。

　　　　蒲华到底不是孤城！在主城之外，还有二十多座村镇。这才使得蒲华，成为河中首屈一指的大城。假若寻斯干不是桃花石汗的都城，蒲华一定会成为河中的第一大城。

　　　　这在历史，是发生过的。

第二百一十三章　征讨马鲁（）　
此时带领他们的是千夫长。【。m】这是比百户长，更高一些的军队统领。在其上，就是统领营盘的千户长。

　　　　也是和中原较为完善的军制不同，河中地区，军制都比较简单。并且这里的将士，对团练使、指挥使等称谓，也理解有限。所以直接以十、百、千、万等为单位命名，反而更容易让他们理解。

　　　　所以护教军中，按照人数的累积，编制也从十夫长、十户长、百夫长、百户长、千夫长、千户长、万夫长、万户长逐次递增。再往上，就是中郎将、上将军、大统帅了。

　　　　目前户部大狄万……李大气，就是万户长。而大统帅，则是总督……李承绩。

　　　　不过在这些正职以外，还有不掌兵的监正。从百夫长始，依次为少监、少监正、正监、正监正、大监、大监正。平日里，只负责军队的粮草及教化之事。

　　　　这是李承绩以总督的名义，让护教军必须执行的。能担任监正的人，则都是能读书识字。并在清教中，担任教内职务之人。

　　　　古义买提刚加入护教军时，晚上就要花费一个时辰，跟着监正诵读护教军军规、清教教义。等过上三五天，还要逐条背诵下来。

　　　　表现上佳者，则可以得到一些赏金或者一只烤全羊。

　　　　整个过程，比白日的训练还要‘痛苦’百倍。但是即便如此，也没人敢消极应对。

　　　　毕竟考核军功时，将士们对护教军军规和清教教义的理解，也包括在内。

　　　　那些监正也会因他们的表现优劣，而获得奖赏或贬斥。

　　　　古义买提能得到百夫长一职，就有对护教军军规背诵上佳的缘故。

　　　　此刻他和其它将士一起，跟着千夫长沿着官道行进。虽然朝圣门是向西而建，但官道却并不是直着向西。而是沿着窣利河，蜿蜒向南。

　　　　随后穿过大漠，连接阿母。到了这里，就有两条连接西方的通道。一个是溯河而下，穿越花拉子模的直辖地。另一条，是南下马鲁，转向西南尼沙布尔，一路前往巴格达。

　　　　这两段路程，古义买提是从印发的图册上了解到的。

　　　　上面画出了大辽周边的疆域，包括花拉子模、吐蕃、蒙古、古尔等国。标明了一些重点城镇、沙漠、关隘，虽算不上详尽，但至少让他明白，在蒲华之外，还有这么多国家和城镇。

　　　　以致眼界上，也开阔了不少。

　　　　只是听一些有见识的老兵说，这是舆图。在大辽、花拉子模等国，乃是军中密事。一般人，是没机会见到的。

　　　　这让他有些担心。总督的做法，会不会泄漏军情。

　　　　但这不是他能担心的了！

　　　　在途径两个规模不小的小镇后，水草也变得越来越稀疏。再行进了一小会儿，金黄色的大漠就进入了视线。

　　　　到了这时候，古义买提已经能确定，事情不简单了。

　　　　因为按照原来的设想，他们应该直接回军营的。可是当下，营盘所走的方向，距离军营越来越远。

　　　　待来到沙漠边缘，他看到了先前经过检阅的营盘。不仅如此，一些驻守在那黑沙不的营盘，他也有瞧见。

　　　　正当他已隐隐确定心中的猜测时，蒲华城内。

　　　　眼见所有营盘都已接受检阅，李承绩当众宣布了讨逆缴文。篇幅很短，字数也不多。为了让在场的宾客和百姓都能听懂，李承绩没有用汉话。

　　　　也是河中这地界，早已受回教文化的洗礼。波斯语与阿拉伯语，也取代了原来的突厥语与回鹤语。所以用汉文，只能是鸡同鸭讲。

　　　　李承绩在检兵之初用汉文，是为了表明自己的立场，宣示自己的靠山是大辽。现在放弃汉文，改用波斯语，则是拉近百姓们与总督府的距离。好叫他们知道，自己这个总督，也是会讲波斯语的。

　　　　无形中，也不会让百姓们觉得。呼罗珊总督，是一个连波斯话都不会讲的异族。

　　　　果然，这次没有经过翻译！宾客和百姓们的反应，明显要强烈得多。

　　　　只是不少人，还是非常惊讶。像夷乞干，就没想到，李承绩会在这个时候，宣布征讨马鲁郡。

　　　　“这个消息，一定要尽早传回也里。”，夷乞干想着，就不自觉看向尼沙布尔的使者阿贝德·阿鲁夫。

　　　　刚好后者的眼神，也透着深深的惊骇。

　　　　张钛铭的面色，也是带着些许难以置信。因为李承绩在做出这决定时，并未与他商量。阿尔子密似乎也被蒙在鼓里，所以反应过来后，不自觉的看向张钛铭。

　　　　二人对视，马上意识到，他们的处境相同。

　　　　这可不是个好兆头！

　　　　因为六部大狄万，是总督之下，最有权力的六位臣子。现在又只有户部、刑部、兵部的大狄万得到任命，所以某种程度上，他们三个人，才是除了总督以外，最有实权之人。

　　　　但现在，他们两人竟然对出兵之事，完全不知情。这透露的意思，难道是总督已疏远他们了么？

　　　　像是商量好了似的，他们又不约而同的看向李大气。刚好听见，李承绩正将出兵马鲁郡一事，全权交由李大气负责。

　　　　这下，他们的脸色也都变得难看了。

　　　　因早就知道李承绩出兵马鲁的计划，所以李大气一点都不惊讶。便庄严的接过李承绩的兵符，郑重的举起右手，向台上的宾客与下方的百姓示意。

　　　　尽管因距离的缘故，大多数根本看不清李大气手中弯月形的兵符。但是李承绩授予的姿态，众人还是看到了。

　　　　“战必胜！”，李大气深吸了口气，出声道。台下的军眷，也立即大喊道：“战必胜！”。随即百姓们也跟着出声，喊出战必胜这句激励人心之语。

　　　　银灰色的弯月兵符，也在阳光的映衬下，反射着异常明亮的银光。

　　　　于是在一片欢呼声中，护教军的检阅仪式，也正式落幕。

　　　　回到总督府，早已汗流浃背的李承绩。立即让人准备好凉水。

　　　　但是他还来不及歇息，张钛铭和阿尔子密，就一同求见。

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第二百一十四章　废奴法令（）　
叹了口气，李承绩就知道他们找自己干什么。但是隐瞒出兵之事，他也心里有愧。便当起了缩头乌龟，避而不见。

　　　　竹青知道他的意思，便来到殿外，谎称李承绩已经睡下了。

　　　　这么来到后殿，盛满清水的木桶，正冒着些许热气。

　　　　“嗯？我不是要凉水么？”，李承绩看到满桶的热水，稍稍有些奇怪。

　　　　“总督！”，阿齐兹和两个盛水的男侍，恭敬的行了个回教礼，出声解释道：“竹姐姐说，总督刚从外头回来，正暑气当头。若是再沐凉水，说不得冷热交替，肌体亏损。”。

　　　　知道竹青是最早服侍李承绩的老人，总督府的侍者，也都对其另眼相对。就连一直在李承绩跟前服侍的蔷薇，都在竹青跟前唤一声竹姐姐。

　　　　俨然在总督府内，成了下人们的头头了。

　　　　李承绩闻言，也就没多说什么。阿齐兹和两个男侍看着，立即心思通透的给李承绩宽衣解带。

　　　　因近日出席的是重要场合，所以李承绩穿的服饰也较为繁琐。虽不是正儿八经的汉服，但也承袭的是汉服的衣钵。只是外观上，李承绩稍稍篡改了一些。

　　　　并借鉴波斯人的贵族服饰，融入一些胡风。好叫百姓们看着，不至于疏远。

　　　　穿戴之时，就颇费了一番功夫。现在要脱下，也必须得让人帮衬一番。

　　　　待全身再无片·缕后，阿齐兹他们就很乖巧的退到一旁。

　　　　也是李承绩入驻总督府后，就摒弃了萨德尔的旧做派。对断袖之好，也没明显的兴趣。所以阿齐兹他们，也知道恪守本分。

　　　　尽管李承绩心里，对阉·割的男侍本能的有一种排斥。但不得不说，服侍人的活计，缺了男人还真的不行。像那些粗活、重活，普通的侍女还真做不来。

　　　　这些‘假男人’，也就刚好有了用武之地。

　　　　何况萨德尔宫，原本就有一百余位男侍。个个都品貌上佳，属于雅利安人种。在服侍人上，有过长时间的浸润。不仅是肉·体上的，还有肉·体之外的一些活计，都做得相当不错。

　　　　李承绩在总督府生活了有些日子，也渐渐体会到男侍在某些事务上，特有的优势和好处。像事务司对各达官显贵的监视，就有不少是地位特殊的男侍。

　　　　他们的胆量、见解以及边缘化的身份，往往会觉察到一些更为隐秘之事。事务司手上，也多了一些达官显贵们的软肋或把柄。

　　　　其实说实话，李承绩也不是对这些男侍存在偏见。

　　　　到底阉·割，也算不得是他们自愿的。但凡有条活路或者别的选择，他们应该也愿意做一个真真正正的男子汉。哪里肯切·掉自己的命·根子，永生永世受别人嗤笑。

　　　　而且他们很多都是买来的奴隶，原本命就不是自己的。这接不接受阉·割，也都是主人的事。他们，就只需要乖乖听令便好。

　　　　所以李承绩抵触的，是这个将人阉·割的陈规陋习。虽说宫廷之中，男人的存在确实会使得那些上位者的妻妾，耐不住人的七情六欲，从而与其偷·情。

　　　　但是真正的错处，却是将那些妻妾娶进门的上位者们。如果稍稍控制一下自己的私欲，或者品行上，不要那么滥情。那么娶进门的妻妾，也就不会因寂·寞，而与别人偷情。

　　　　况且妻妾若有心为之，哪是阉·割就能防患于未然的。

　　　　因此李承绩入驻总督府后，特意颁布了禁令。严禁在自己掌控的三郡之地，阉·割任何男童或男人。若有不法之徒，都予以石刑。

　　　　这个法令，让不少供人驱使的男侍们，都忍不住流下热泪。因为当初若有这个法令，他们现在就不会沦为这般境地了。

　　　　当下总督府内，男侍们都对李承绩心怀感激。

　　　　尤其是经历了桑贾尔之乱，还侥幸活下来的男侍们，对李承绩更是感激得无以言表。因为当初桑贾尔之乱世时，不少义军统领，对他们大肆屠戮或蹂·躏。

　　　　一时死了的，还算是真主护佑。被蹂·躏的，简直是生死不如。为了让自己快活，想尽法子折辱他们。很多在疼痛中，失血过多而死。李承绩后来得知，也极为愤慨。并命人照顾那些下·体受伤的男侍，算是尽一尽人事。

　　　　正是这份恩情，让那些男侍们不断念叨着李承绩的仁善。

　　　　到底他们的处境，太过边缘化。在这时代，无论去哪里，都被人打心眼里被人瞧不起。就是被誉为文明社会的后世，大多数人也没有这般觉悟。

　　　　更何况，回教的教义，原本就是禁止男风之好的。

　　　　普通人虽不能对那些上位者口诛笔伐、大动干戈，但对这些‘假男人’，却是不怕的。一般无权无势的男