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文科大唐-第328部分
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“刘仁轨,你要记住,朝廷之上衮衮诸公虽然掌握了决策权。可是他们对于执行层,尤其是最底层的执行层却处于控制不够严格的状态。虽然他们通过家族影响力控制,可是这种控制是建立在家族影响力的,并非是建立在他们直接让他们家族的人来当官的。绝大部分基层县官都是寒门出身,他们对于士族虽然很多时候不得不屈服,可是士族却没有这么多人力去控制这些基层。我们只要掌握了执行权,那朝廷上的衮衮诸公们他们制定了政策,我们可以按照我们的方式来执行。他们虽然掌握了决策权,可是是否执行,怎么执行,执行到什么程度,那都是掌握在普通基层官吏的手里。所以你既然掌握了这个航海学院,那我们通过设立预科为名,事实上却姓普及文化之实。”
“现在皇帝和朝廷之上衮衮诸公都希望把高句丽给灭了,这个时候建立航海学院,披上了一个灭高句丽战略计划的名头。可是我们却姓普及文化之实,那谁敢反对我们就敢给他扣一个反对攻打高句丽的帽子。谁敢反对我们,那就是谁忘了中国子弟之仇,那我们使劲给他扣帽子。这个帽子,一般人带不起。所以你尽管普及文化,谁敢反对那谁就是出卖华夏之奸贼,我看谁敢戴这顶帽子。所以,我们还得感激高句丽啊,感激高句丽给我们这个机会啊!借着打高句丽为名,夹杂我们的私货,那我们将来势力大涨的!”
刘仁轨感觉时不凡“够阴”的,居然把这个航海学院的预科却实行普及文化,这样到时候士族当然会反对。可是时不凡直接扣帽子,谁敢反对航海学院预科,那也就是反对航海学院。反对航海学院,安也就是反对大唐去灭亡高句丽,反对灭亡高句丽,那也就是反对为中华子弟报仇,反对为中华字第报仇,那也就是汉奸民族罪人,人人得而诛之。这种扣帽子,时不凡这个擅长于诡辩之人最擅长了。人身攻击扣帽子,那可是一个诡辩当中常用的手段,那些士族敢反对那时不凡也就敢借刀杀人,借用滔滔民族大义来抹黑他。
这种扣帽子的手段,是很多后世“爱国贼”常用的手段,那些“爱国贼”谁反对他们谁就是不爱国,谁就是民族罪人,听不进去不同意见,直接扣帽子。所以时不凡不如借用一下,借用这个汉人和高句丽的民族大义扣帽子,这顶帽子时不凡不相信那些家伙敢戴上。这种手段简直是太简单了,直接人身攻击,谁反对自己谁就是民族罪人,这样打着冠冕堂皇的旗号,谁要是反对这个航海学院谁就是反对灭高句丽,谁反对灭高句丽,那等着被全国人喷死。
有这么好的机会不用,如果时不凡不用那才是傻子。灭高句丽也不是一朝一夕的事情,光是组建海军都不下六七年。六七年,这些拥有基础文化的人都可以犹如滚雪球一样的壮大,那个时候哪怕灭了高句丽,难道还能够让这些人脑子里面的知识都给凭空遗忘了吗?所以还是那句话,书籍是谁的不重要,关键是知识学到了手就行。说到底书籍不过是知识的载体,书籍的所有权不用太过看重的,知识学到了脑子就行。
“时员外郎,我一定把这个事情给办好了,尽快的普及文化知识,然后争取早日让天下百姓都读得起书。既然有这个机会,那我们当然要抓住了。这个时候阻力是最小的,我们可以利用这个民族大义来作为推动,这样任何人都不敢直接反对了。我们也就掌握了大义,那个如果谁敢反对,那也就是反对民族大义,那谁都要倒霉。既然有了这个机会,那我们自然要抓住了。我们借用预科为名,其实主要是弄这个普及文化之实,那这样我们方便了很多。时员外郎说得对,朝廷衮衮诸公虽然掌握了决策权,可是执行权却掌握在我们手里,那我们也就要利用好手里的执行权,来替做我们自己的事情。是否执行,怎么执行,执行到什么程度,那也都是我们来决定的。我们只要用好了我们的优势,扬长避短,那也是有很大好处的。“刘仁轨说。
时不凡称赞说“好,你明白就好,只要明白了这一点,那一切也都是很简单了。别整天把目光网上看,网上看不一定很有用。其实往下看,也是有好处的。下面,代表了根基,这样我们掌握了我们的优势。我们虽然官卑职可是却掌握了执行权,是否执行,怎么执行,执行到什么程度,都要看我们的。其实很多人认为高层官员权力大,意味着自由。其实未必哦,在高层凡人是最不自由的,在底层相反获得更多的自由操控的权力。高层官员又能够如何,我们只要掌握了执行权,那我们可以做我们自己的事情。上头那些士族下令,我们敷衍过去。难道还能帮我们怎么样,他们士族才那么几个人,又不可能把所有士族人都安排进入官场来为官,所以他们只能够抓住中枢的职位。不过我们却抓住了执行权,然后通过各种使职来架空他们,再加上我们培植因为我们政策而受益的群体,那我们就可以立于不败之地了。”
“等到十几二十年之后,我们身后的利益群体成长成为了参天大树,那天下大势尽在我们掌控当中。一旦生产力变革,把士族的土地财富给稀释了,那他们也就是一只死老虎了。”
时不凡的意思其实还是很简单,鼓励工商业发展,当粮食产量暴增,激发工商业发展之后。那可以用工商业所产生的巨大财富稀释掉士族所谓的土地财富,当士族的土地财富占据天下财富的越来越少的比例,那他们必然会被历史长河给清理出去。士族的政治特权和经济特权还有文化特权根基在于农业庄园经济,而这种庄园经济所需要的土地很大。以唐朝的农业生产能力,需要一百亩土地才能偶一家人生存。哪怕时不凡采用了新式的耕种方式,那也不会减少太多倍。可是工业不同,就拿后世那个知名的连续十几跳的某个著名企业来说,他们用两千一百亩土地,解决了六十万人的就业需要,如果节省一些足以间接养活可能二百万人的生存所需。
可是如果用这个两千多亩地来作为农业需要,以唐朝的生产能力顶多可以满足不超过五十个家庭的需要,不过绝对不到一千人而已。一个是二百万,一个是不到一千人,孰轻孰重可想而知。既然士族的经济基础是建立在农业庄园上的,那时不凡不介意用工商业来稀释他们的所谓土地财富。工商业所能够创造的财富,用土地平均来说那比农业高了无数倍。同样的土地面积足以养活更多甚至几千倍甚至上万倍的人口就业生存需要。
当然,发展工商业,需要更多人才,需要更多高素质的人才。时不凡已经开始做准备,这个航海学院也就是一个基础,一个重要的挂羊头卖狗头的机会。挂着征讨高句丽的计划,可是事实上却做着那种自己的目的。到时候发展农业生产力和为进入工商业社会做准备,这样两手一起做,这样避免到时候手忙脚乱的。这个也就是时不凡作为穿越者的优势所在,他作为事后诸葛亮,所以他可以很推演出未来的社会经济走势。可是房玄龄杜如晦虽然都比时不凡聪明,可是他们却处于事前状态,他们根本无法预测未来的世界发展走势。事后诸葛亮和事前诸葛亮,这两者之间的差距不能够用距离来衡量,不是一个境界的。事后逆推比起事前推断容易了何止是万倍,房玄龄和杜如晦无法预测时不凡的布局,可是时不凡却可以大概知道他们的策略。只要知道他们所做的一切都是维护士族的政治特权和经济特权还有庄园生产经济为主,那这样也就不难判断他们会出什么招数了。
时不凡对于庄园经济有了解,可是房杜等等士族对于工业化社会一无所知,这个也就是时不凡的最大优势所在。所以时不凡可以预测出房杜大概的手段,和背后的深意,可是房杜却更无法预测时不凡的手段背后的深意。
“我这个也就是项庄舞剑意在沛公,那些士族根本不知道这个背后意味着什么,反而我可以很容易的推断出他们一切政策背后的目的,抓住了他们的经济基础核心,他们根本无法有效的暗算我。”时不凡想。。
第三百一十三章 主客郎中()
刘仁轨被打发去组建这个航海学院之后,时不凡可以说是和刘仁轨再次相为表里了,时不凡在中央预算委员会为刘仁轨拼命争取预算,而刘仁轨在航海学院做自己的事情,这样完全可以获得更多的预算。这么好的机会,如果时不凡不抓住,那才是傻子。至于李世民的态度,时不凡真正在乎过李世民的态度吗?唐朝的皇帝,其实是非常无力的,受制于很多方面的势力,往往要各方平衡,根本无法像是明清时代那样的**。这个不是说唐朝皇帝开明,唐朝皇帝的开明其实是被逼的,如果有机会集权他们都会毫不犹豫的去集权。集权是一个缓慢的过程,从秦朝的丞相领袖制,到后来三公九卿,最后的三省六部,都是君王在集权。不过目前还远远没有达到巅峰,这样时不凡并不担心李世民怎么样。
臣子和君王天生也不是一个利益集团,利益集团是相对的,不是绝对的。如果李世民要集权过度,那不管是士族还是寒门,都会站到一起反抗皇权。时不凡并不害怕李世民,因为他手里的底牌足以保证李世民不敢把他怎么样。至于说过河拆桥,这个时不凡也不怕,因为时不凡认为李世民最少还有二十年的寿命,二十年之后自己足以构筑一个庞大的利益集团在身后支持自己,那样李世民想要拆桥就要看他有没有这个本事了。
“时员外郎,最近从各地关口城门接到了汇报,各番邦外国纷纷遣派使者过来恭贺皇帝登基满周年并且恭贺我大唐新年。”
“恩,我知道了!”时不凡回答。
这个外国过来恭贺君主登基,其实往往是等登基一周年之后才过来恭贺的。这里面有多重原因,因为古代交通不方便,把各种消息从中国传到各自外国,往往都要花费几个月。而等他们过来,往往也是要几个月了。这样几个月时间如果急急忙忙的,不但准备不足容易失礼,甚至也有一个很重要的问题,那也就是新皇帝是否能够坐稳皇位。如果到时候急忙赶来去“拜错了菩萨”,那不是尴尬了吗?
所以不论是时间不足的原因,还是处于谨慎,都是等登基一周年的新年才过来恭贺。这样不但时间准备更充足,而且也都足以证明那个皇帝已经坐稳了皇位,不怕出现什么意外,急忙赶来去“拜错了菩萨”,影响真正的皇帝对他们的观感。
所以李世民登基第二年的新年,各国才会一起派出使者过来,不但是为了恭贺皇帝登基,也是恭贺新年到来,双喜临门。
“时员外郎,这份是尚书省命令,我现在来宣读!”一个尚书省左丞的主事过来说。
时不凡意外,这个居然有人会宣布尚书省命令,这样对自己能够有什么命令?要知道其实尚书省的正式命令都是非常重大的,地位好比后世的令。令可不是随便乱发的,只有比较重大的事情,和比较重大的人事任免才会发放这种高层次的命令。日常的工作可以�
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