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异人傲世录-第866部分
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“为生存而战的人理直气壮，为什么？因为他相信自己是正义的！”尼赞缓缓说：“我们可以赞同地说，生存的确是最根本的正义；生存是每一个人不容触犯的基本权利。但是当拿起刀剑来取得生存时，岂不是在冒犯别人的生存？更何况，如此单纯的正义本就寥寥无几，贪欲和龌龊隐藏在生存这个挡箭牌下，让正义的理由泛滥成灾。”
“有人说力量就是正义——从这个角度来说，斯比亚很幸运，因为他足够强大。对正义和邪恶的判断永远是胜利者在做法官。但是世界在运动，十年之后，二十年之后，当强大的变成衰败的，更有力量的即将取而代之的时候，你们能够转而信奉后来者为正义吗？！去看你们的历史，正义像妓女的内衣一样随时被脱下来然后再随时穿回去！”
“谁指认正义？！”
“谁保全人类？！”
丢下石破天惊的问题，尼赞“啪”的一声再次合上书册，垂下双眼，沉默了。
观礼席中的莱顿，这时候开始心惊肉跳了，因为他很清楚，这一幕是典礼流程上没有的。也就是说，从这时起，典礼不再遵循那个神魔首肯的方案——引发的结果，有可能让包括科恩在内的所有人死无葬身之地！
但在内心悲鸣的同时，莱顿却又有点期待，接下来，科恩又会说出怎样的话呢？
尼赞的沉默，让观礼者的注意力都集中在科恩身上。这里面当然也包括了神魔的长公主，但两族长公主并没有使用那种“理所当然”的眼神看科恩，而是用另外一种包含了意外和愠怒的目光，这分明是在警告当事人：“出尔反尔，你给我一个满意的解释！”
科恩站起来，又向前走了两步，然后看着那本合上的书册淡淡一笑：“这本书有名字吗？”
“回至上，有！”尼赞抬头回答：“斯比亚帝国，第十七任皇帝的亲笔日记！别名‘心路’！”
“原来是日记。”科恩的目光扫过两位长公主，其中的含义不言自明。虽然这也算是个解释，但公正的说这么做太无赖了点。好在对方不肯自降身价，否则这事就足够吵上两天了。
“这两个问题有意思，答案呢？接着念。”
“回至上，这些问题没有答案。”尼赞一本正经的回答着，仿佛他真的不知道斯比亚帝国第十七任皇帝就是面前的这个人：“日记到此完结，再也没有一个字了。”
“日记里没有答案？”科恩沉吟片刻：“无妨，广场上这么多人，必然有人能解答，问问。”
“是！”尼赞转身，高呼：“在场诸位，谁能解答这两个问题？！”
轰轰隆隆的回音中，观礼者们全都默不作声，做出一副屏息凝神的模样。能坐在这里的人，谁都不是傻瓜，怎么可能出头回答这种自问自答的问题？即使有人想出风头，在这种场合下也得掂量一下自己是不是有那个资格，不然风头没抢到，可能还会被轰杀至渣！
“大家都不会，这真是遗憾。”不待尼赞转达，科恩已经轻轻叹了一声，把目光转向两位上族的长公主：“两位尊贵的殿下，是否能为我解惑？”
“简单，”神族长公主迎着科恩的目光，冷然开口：“吾即正义。”
丽瑞塔殿下的回答不能算错，也不能算嚣张，真要追究起来，这个答案还是相对保守的，毕竟光明神族的能力摆在那里谁也无法忽视。但在她这句话出口之后，全场观礼者中，至少有十分之一的人在心里冷哼，瘪嘴的仁兄也有不少——力量即正义，这个论调刚刚才被嘲讽了一番，不知长公主是表达不屑还是懒得理会。
“看得出来，上族的正义青春靓丽，活力无限。”不给丽瑞塔公主留下发飙的机会，科恩转头望向魔族长公主：“那么，对于这个问题，爱米妮殿下有什么指教？”
他的态度很真诚，很执着，几乎让人不忍拒绝。但爱米妮公主却清晰的记得，在她还不是长公主的时候、在某国首都的皇宫废墟中，科恩也用类似这样的态度问过问题。任何漫不经心、敷衍了事的回答，都会引发严重的后果。
虽然科恩现在不处于那种异常状态之内，但教训之所以是教训，就在于能给人以警醒。
“这样的问题不适合由我来回答，因为我是黑暗魔族的一员，有既定立场，那么我给出的答案，对于你而言没有启迪作用。”爱米妮微笑：“不过，我可以把你问题转达给黑暗魔王。”
“不用麻烦了，诚如殿下所说，立场不同的答案没有启迪作用。”科恩点了点头：“自己的难题，还是留给自己好了。”
在说话的同时，科恩再向前走了几步，目光在座席区环视半圈。
观礼者们激动的望着至上，这显然不仅仅是膜拜使然，他们也很期待着至上要宣讲的真理——真理当然永恒，但肯把真理讲得这么通俗易懂的，只有至上，只有今天！
然后，科恩缓缓开口了。
“就像你们听到的那样，有些问题，我已经得到了答案；但有些问题，依然在困惑着我。”科恩面对全场观礼者，神态轻松的像是在跟朋友叙旧：“抛开神灵的意愿，也不说他们对人类的观感，我现在只说人类。人类付出很多东西去换取信仰，这是为什么？”
“你们愿意跋山涉水到庙宇中膜拜；你们愿意拿出钱财和口粮去供奉；甚至愿意献出自己的所有供无良的祭司践踏……这一切是为什么？”科恩停顿一下才说出答案：“因为你们在追求一种身体乃至生命中缺少的东西！没有这种东西，你们就算活着也像浮萍一样，你们不知道自己从哪里来、在做什么、又将向何处去！”
学者们运笔如飞，因为科恩指出人类缺少的东西，这正是新信仰宣示主张的第一步。
“我知道，你们心里会有不满和疑惑，因为我不给你们富贵，也不给你们廉价的安全。无所谓，我不缺少信众，而且我要树立的新信仰是来去自由的。但是，信仰不是权威、不是利益，你所相信的，你所不认同的，将会成为你人生的路标。它会指引你每一个行为和每一个信念。当你选择它，它就成为你灵魂的烙印。对国家和政权，你可以选择背叛它然后再向它投降。但是信仰，选择的机会只有一次，想对信仰投机的人，有多远滚多远。”
他的声音总的来说很温和，但说到“滚”时的威慑力，可要比尼赞强大许多倍。
“有些信仰允许你们忏悔，允许你们花一笔钱去恢复教籍。你们可以声称自己受了蒙蔽，而得到改变侍奉对象的机会。但是我！我清晰地告诉你们新的信仰是什么，当你们选择拒绝的时候，就选择了永远的决裂。”科恩笑了笑：“相比慈悲的上族，我很残忍。一个残忍的家伙，现在要树立一个新的信仰，但这是我另一个特点，那就是我比别人慷慨，慷慨的多！”
“我的慷慨，不在于给你们面包，也不在于给你们房屋，而是给予你们最基础、同时也是最崇高的东西。为此。，我的思想可以跟你们共享，我的经验可以传授给你们。但这不是重点，而仅是达到最终目的的手段。就像人类的杀戮，这种行为不是目的，为什么杀戮才是。”
虽然这话还是有点似是而非，但比起神魔的宣言来，已经算是很直白的，至少科恩说明了不给什么——可是，谁也没见过这种先说“不给”的开场白！
“但说到手段，我发现一个有趣而且糟糕的现象。”说到这里，科恩冲尼赞点点头，后者小跑到一尊被布覆盖的巨大雕塑前，拉动垂下的绳索，布幔徐徐落下，神秘的塑像漏出了真容——金色的人类全身像，右手持法杖，左手拿卷轴，怒目昂首。
这是法神的塑像！他是一个少有的、独立于神魔之外，却被全大陆普遍承认的神灵。
法神没有独特属性，也没有宫殿、侍族和传承，更没有神迹……他的出现，最初是为了填补魔法由来的缘故，但随着魔法的普及，这个原本有多种形象的末流神灵扩大了影响力，甚至成为神魔都默认的合法存在，只是没有给出具体的定位和品级而已。
目前，神殿和魔殿都信誓旦旦的说，法神属于已方阵营。
但实际上，法神是一个彻头彻尾的杜撰神灵，历史上根本就没有这个将魔法奥秘传授给人类的神。关于这点，有心人可以在很多典籍中找到铁证。因为在精灵、矮人等异族古籍中，不但记载了法神的诞生，甚至还记载了他被人们升华的过程……因为异族有自己的传统信仰，外来的神灵很难有市场，这样记载也不存在亵渎的嫌疑。
可魔法的影响无处不在，久而久之，法神的影响力抵消了质疑，加之神魔和两殿的默认，人们有意无意故意忽略了事实，甚至在魔法师的阶层，以法神的名义发誓一度很流行。。。。。。现在，法神雕像出现在第三信仰典礼上，而且是以第一位置出现，这将意味着什么？
在大家绞尽脑汁的时候，科恩施施然的坐回到椅子上，而另一本黄金打造的书册映入众人眼帘——只是一眨眼，它就出现在尼赞的手里。于是大家知道，容光祭司又要代替至上宣读日记，呃，或者那应该叫法典才对！
“魔法是什么？也许一千个人有一千种解释。它可以是晋升的阶梯，它可以是争斗的利剑，学者们甚至说他是思想的催化剂、梦中的彩虹桥。。。。。。”昂头看着广场中金碧辉煌的雕像，尼赞用感叹的语气念着：“这些说法其实都正确。而有趣的正是这点，人类不崇拜也不信仰晋升、争斗、思想、美梦的本质，却在崇拜和信仰魔法这种手段。”
“手段、方法——人类可以喜欢它，可以研究和探索它，但要将之当做信仰的话，这跟崇拜一把锄头、一枝笔、一个铜板又有什么区别？你们真的要向这些东西祈祷、忏悔吗？是的，你们可能会做，但我绝不相信你们心中会有虔诚！”
“法神要倒霉了！”这是很多人下意识的想法。
第五十三集第伍章
可能对魔法师来说，魔法真的就代表了一切，但对现场绝大多数人而言，无论魔法有多神秘多绚丽，它真的只是一种达到目的的手段。所以科恩这种话并未让大家产生强烈抵触，换个角度说，就算比这还过分十倍的话，由科恩“说”出来也不打可能被抵触。
“愚蠢啊，人类！你们细化出一个法神，却没意识到自己丢弃了多少比法神更重要的东西！”尼赞脸上也出现了一抹微笑，但这种笑容却不那么和气，而是带着鄙夷，甚至还有点残忍：“这个理由也可以解释，为什么现在人类并不急于追寻生存的目的、过分信仰杀戮这种手段！”
这话很不客气，明白过来的观礼者们，脸上都有点痛感。
“这种愚昧处处可见——难道是人类天生的吗？”又一个耳光打在相同的地方。
经过再次烘托，大部分观礼者都明白了“科恩”的话，而且信服着、思考着，极少数人在信服的同时又有点愤愤不平——但这种情绪不是对至上，而是对另一种存在。
公平一点来说，在延续千万年的文明里，人类中不可能缺少思考者。诸如此类的问题总是会有人去思考的，甚至在现场的学者中就有这样的人。
但�
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