我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　“唉”王韶郁闷道：“碰上你准没好事儿”
　　　　既然身份被人道破自然没必要再走了，陈恪邀请他到净室一叙，宋端平和章子厚作陪
　　　　坐下后，众人先叙了年齿，那叫王子纯的名王韶，二十五岁；叫章子厚的名章惇，二十岁与陈恪两个同年
　　　　说起话来才知道，王韶是江西人，章惇是福建人，两人同在南少林寺学习过武艺，是那时认识的虽然王韶武艺强过章惇，但章惇比王韶强，所以谁也不服谁当然同在他乡为异客，同门兄弟间也没那么多针锋相对最多只是打打嘴仗而已
　　　　看着这师兄弟俩，陈恪不禁心中苦笑南少林怎么净培养些亡命徒出来？
　　　　王韶自不消说，那章惇却也不是省油的灯他是福建浦城人吕惠卿的同乡，因为这层关系，甫一进京，就通过吕家兄弟，加入了嘉佑学社他相貌阳刚俊朗，举止豪气勃勃，出手阔绰大方，一进学社就和众人打成一片
　　　　在学社一帮人里，和章惇关系最好的是苏轼，两人都是才气纵横，爽俊一时的青年，有个好动不喜静的性格，别人整天闷头，他们却得时不时的到处转转，先是在汴京城转，转够了又出城去郊游，有时候一去两三天不回来让苏辙十分担心，哥哥会不会又碰上了个程之才……
　　　　但某次出游之后，苏轼说什么也不跟他出去了，弄得陈恪以为，难道未来的苏仙，被个男人要了身子还是怎着？追问之下，苏轼才一脸后怕道：“章子厚是个疯子……”
　　　　原来两人结伴爬山，到了一处万仞绝壁前，只见峭壁之上景色绝美，但只有一根横木相连章惇便对苏轼说：‘此地甚美，你应该题个字，千百年后可能就是段佳话’再三请他过去，苏轼却直摇头，人生美好、珍惜生命，冒那么大险作甚？
　　　　却见章惇从容举步，走上横木到对岸之后，他攀山藤上绝壁，以漆墨在石上大吧一行字：
　　　　‘章惇、苏轼到此一游’
　　　　原路返回之后，他仍然面不改色，神采依然的望着苏轼，想等他夸自己两句谁知苏轼盯着他半晌，竟感叹道：“你日后一定会杀人的”章惇不解，问：‘你怎么知道？’
　　　　苏轼便道：“自己的命都可以不要，别人的命怎么会放在心上？”
　　　　章惇闻言哈哈大笑
　　　　还是在同一次，两人晚上在庙里寄宿，喝酒到一半突然间有人说山里来了老虎，就在不远处话说老虎这玩意儿，虽然在宋朝不稀罕，但人们大都没看见过活的……主要是因为，让老虎看见了，你还能活么？
　　　　章惇马上来了精神，叫上从人便出去看老虎，酒壮怂人胆，苏轼也跟了出去
　　　　两人骑着马走了不远，就真遇到虎了，马吓得再也不敢往前走这时苏轼勒马就回，章惇却叫人拿来一面铜锣，自己敲着迎了上去，结果跑的是老虎……
　　　　在苏东坡看来，章惇是个亡命之徒，跟这样的人出去不是旅游，是玩命而且通过这两件事，他也对章惇将来为官的表现，产生了深深忧虑
　　　　但陈恪却不以为然……要是喜欢冒险就是潜在杀人犯的话，那那些玩极限运动的家伙，统统该拉出去枪毙相反，他十分欣赏章惇的豪气激越，认为这是一位胆气豪壮的纯爷们
　　　　好，尽管他也知道，这家伙最后名列《奸臣传》其实，又何止一个章惇呢？还有吕惠卿和曾布得亏蔡确不在这，要不拗相公座下四大奸臣，就要让自己一锅烩了
　　　　不过也没什么遗憾的，还有比奸臣名声臭的邓绾呢……这厮跟陈恪还是老乡
　　　　都说物以类聚、人以群分，陈恪简直要怀疑，是不是自己也是个奸臣胚子，所以身边会聚集这么多预备奸臣？
　　　　他甚至想过，要是把这些人统统骗到一艘船上淹死，是不是华夏的历史，便可就此改变了呢？
　　　　当然他万不会这样做的，因为陈恪知道，王安石变法这段历史，已经被司马光、程颢为首的反对派，抹黑扭曲了不少又在维变法时，被梁启等人粉饰一，从坟墓里拉出来说事儿
　　　　所以那段历史，根本就是面目全非的而在一个谎言时代长大的家伙，早就已经不相信历史说，只相信自己的眼睛了
　　　　谁对谁错，自己只有亲眼看了才知道……
　　　　至少在目前为止，陈恪从吕惠卿、曾布、章惇这些人身上，感到了迥异于这年代士大夫的乞丐那是一种让人着迷的激情，一种无所畏惧的胆识，一种建功立业的决心
　　　　今年是嘉佑元年，换成西元就是一零五六年，距离靖康元年，也就是西元一一二六年，还有正好七十年……似乎这个大宋朝目下最需要的，不是苏轼那种雍容华贵、才华横溢的大才子，而是这些如狼似虎之辈？
　　　　陈恪目前没有答案，他愿意与他们继续交往，直到……没法再交往下去为止
　　　　“仲方兄，仲方兄”
　　　　几声呼唤，才把陈恪唤回神来，他歉意的朝众人笑笑道：“不好意思，方才神游去了”
　　　　“仲方不是俗人啊”章惇对陈恪同样极为喜爱，他就喜欢这样敢想敢干、豪气干云的汉子，笑道：“子纯兄方才说起，他竟是从相国寺过来，他说那里讲课的是呆子，听课的是傻子，听得久了，好人也会变成木头的”
　　　　“哦，你老侄子不就在那儿听课？”陈恪笑道：“你不担心他也变成木头？”
　　　　章惇是跟他侄子章衡一同来赶考的，但他这个当叔叔的，反要比侄儿小上十岁，尽管这在大家庭里十分普遍，可出门在外总是个笑柄所以两人干脆分开，一个在大相国寺听二程讲《易经》，一个在这儿跟陈恪他们厮混
　　　　“管他呢”章惇颇腻味那老侄子，撇撇嘴道：“何况他本来就是个吧呆子”
　　　　“唉”陈恪叹口气道：“好好个人，为什么要去受二程的毒害？”
　　　　“怎么，仲方兄也听过他们讲课？”王韶闻言问道
　　　　“当然，而且是连听了七天”
　　　　“那你可够厉害的，我听了三天就受不了”王韶赞道
　　　　“什么呀，我也是硬着头皮听的”陈恪苦笑道：“二程和横渠先生的名气不小，总要听出些什么来着？”
　　　　“你听出些什么？”王韶追问道
　　　　“怎么说呢”陈恪想一想，笑道：“二程那一套，用修身养性，自我锤炼，确实很不错但他们要‘为生民立命，为万世开太平’就纯属白日做梦了”
　　　　分割
　　　　还有一，求月票（未完待续）
　　　　百度搜索文学网阅读最最全的小说///
第二四六章　宣战　（三更求月票！）
　　　　原创
　　　　“何出此言？”王韶笑问道原创首发＇
　　　　二程在后世很牛逼，但在现在还不算什么，陈恪就是把他们骂出蛋黄来，也没关系。他笑道：“这两人是道学派，也叫理学。他们的师父，也是理学的开山祖师，叫周敦实。”周敦实就是周敦颐，后来为了避英宗的名讳，才改为众所熟知的周敦颐。现在仁宗还活着呢，轮不到避赵宗实的讳，自然无需改名。
　　　　众人摇头，他们没听说过这个敦实兄，是何方神圣。
　　　　“这位敦实兄，乃合州府的一个小官儿，你们不知道也不足为奇。”陈恪解释道：“二程现在宣讲的理学，就是这位老兄捣鼓出来的，号称纯儒之学！不过说来好笑，其理论根基却来自于陈抟老祖的《无极图》。其所谓天人感应，格物致知，存天理，灭人欲等等主张的源头，都是道家的。也不知这‘儒’纯在哪里？”
　　　　“不过，他们的很多主张，好像也不错。”王韶却有不同看法：“我记得他们说，‘读书将以穷理，将以致用也’，不可‘滞心于章句之末’，为此者乃‘学者之大患’。我觉着这话就发人深省。”
　　　　“他们还说。‘人之学莫大于知本末始终’，‘致知在格物’则所谓本也、始也；治天下国家，则所谓末也、终也。”王韶此刻侃侃而谈，与当初那白衣杀人的形象，简直判若两人：“这即是说，为了实现治国平天下的抱负，必须从格物致知开始，才能修身以正，担当治国平天下的大任！”说着有些兴奋道：“我觉着他们说得通，至少比别家都通！”
　　　　“那你为什么只听了三天？”陈恪笑问道。
　　　　“呵呵……”王韶闻言干笑道：“暮气，两人小小年纪，就在那里大讲‘存天理、灭人欲’。孔夫子还曰‘食色性也’呢。我还年轻，不想现在就连点人欲都没了。”
　　　　“哈哈哈……”这话引得众人大笑起来。
　　　　“不要去听理学了，那玩意儿从根子里错了。”待笑过了，陈恪对王韶正色道：“也不是他们的错，甚至不是汉儒的错，而是儒学本身就有问题。”
　　　　“这话也太狂了吧。”王韶不好意思说什么，章惇却开口道：“三郎，难道咱们学了十几年的学问，竟然是错的？”
　　　　“也不是全错，只是有缺陷。否则儒学要真是完美的话。为何那些以儒家治国的朝代。都没逃脱覆灭的命运？”陈恪心说，看来最近老子文会开多了，竟然喜欢上这些形而上了。便正色道：“我们十年学习儒学不假，但任何时候不能失去自己的判断。”
　　　　顿一下，陈恪接着道：“圣人之学。讲得是格物致知，我们不妨先格一格圣人之学本身，像寻病根一样，找到问题所在，才能让这门学问，重新焕发出光彩来。”
　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　陈恪生活的这个时代，是儒学发展的关键时期，说关系到儒学的存亡兴衰也不夸张。
　　　　这一门由孔孟所创，汉儒所篡的学说。在两汉以后，便开始衰落了。这期间，佛道思想大行其道，而儒家却始终没有出现，像样的学者和学说，来挽救儒学面临的危机。
　　　　转机出现在本朝，朝廷将儒学定为官学。考试只取儒生，这使得儒生如过江之鲫，儒学终得复兴。但在排斥佛道之学的同时，儒生们也被儒学自身的理论缺陷所困扰，提出了‘修其本’的要求。由此。重新构建新的儒学体系，已是势在必然了。
　　　　因此。从庆历年间开始，儒者们围绕复兴儒学的主题；力图摆脱汉唐经学拘囿于家法师法、沉溺于训诂考证的治学方式，大胆发疑、标新立异，形成了一股疑经惑古的时代思潮。
　　　　在此基础上，许多学派都在萌芽之中，但其学说大都还在酝酿阶段，要想开宗立派，还得等上几年甚至十几年。
　　　　至少在目前为止，整个思想界还是一片混乱，没有任何成熟清晰的学说——但马上就会迎来，传说中的跑马圈地、抢占山头了！
　　　　生在这个节骨眼上，陈恪有一种自觉……希望在这个关键时期，为自己的民族做点什么。毕竟，理学末流，把国人害的太惨了。
　　　　他当然想过，直接把周敦颐、二程之流干掉得了，不要让他们流毒千年，贻害华夏了。可他们的理学思想已经问世，而且在他们活着的时候，理学也不是显学，直到南宋的朱熹，才把它捣鼓上去的。
　　　　更何况，陈恪知道自己有几斤几两，哪敢为整个民族选择未来的道路？万一走错了算谁的？
　　　　他想做的，是也占一个山头，把自己对儒学的主张表达出来，看看能不能吸引一些人，改变些什么。
　　　　他知道这样会很累，但在这个百废待兴的关键时候，为自己的民族做些事，义不容辞。
　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　“那你说根子上错在哪里？”众人一起望向陈恪，期待他能继续的语出惊人。
　　　　“儒学是我们文明的根基，我们华夏民族凝聚在一起，�