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成为冥铺刻碑人之后-第36部分
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陆言有些感叹,但他更惊异于这一人一狗竟然能变化样貌,声音气质都变了,要不是还记着老瞎子训狗的习惯,他都差点看走眼了。
这人能变化样貌就算了,关键是这狗也能
算了,只能说天下奇人多吧!
陆言也收了神通,静静看着老头和狗表演完,满着喝彩和铜板下场。
毕竟人家能变幻身形样貌乃至气质,他可做不到,这足以说明人家有非凡的手段,还是不要节外生枝的好,反正没仇没怨。
但不知为什么,那狗下场的时候老扭头,好像是在看自己。
花式训狗表演完了,下一个节目上了,空碗来酒。
只见一个大汉扛着一张木桌上来,随后一个戴着圆毡帽的八字胡先生,端着两只大小一样的白瓷碗登场了。
这八字胡先生一上来,先碗口朝下抖巴两下,诸多爷们一看,嗯,确实里面没酒,都是空的。
随后在众目睽睽之下,就见着这位先生先把一只碗朝下那么扣着,另一只碗仰着放上面,然后突然拿起两只碗,又那么抖巴两下。
这回甚至还绕着围观群众走了一圈,大家都见着了,空的。
紧接着先生又转回桌边,把两只碗再如刚才那么摆着,结果在端起上面这碗,嚯,真洒出酒水来了!
平日里天桥没有这种有难度的戏法,老百姓那看着也啧啧称奇,一高兴,两个铜板一丢,赏钱就有了。
陆言倒是通过望灯术,把这把戏看了个通透,无非就是最开始扣底下那碗,有一层透明的格挡玩意,刚好把里面的酒水挡住不让流出来,观众表面也看不出来。
然后这扣起来的碗底下还有个细木签,方便取碗,往后趁着转完一圈回桌那会,把两个碗倒个顺序,有水的那只放上面,再一去掉透明遮挡,成了。
变戏法这行当,和前世的魔术很像,讲究一个看破不说破,把里面的秘密道破,那也就没看头了。
陆言心说这戏法虽然没有什么技术含量,但对手速要求还是相当高的。
他本来挺期待后面还有什么有意思的戏法,结果空碗来酒之后,就是什么胸口碎大石、吞剑、吐火之类的保留节目,俗活,也就没兴趣了。
回到刻碑铺时,已经是黄昏的末头了。
今天殡葬司派了活,碑文就放在门口。
傍晚,点火上灯,开始刻碑。
第六十二章 熟悉的时间熟悉的地点
今天晚上要刻碑的这位,名叫吴才,生前是一名膳房太监,说白了就是给御厨打下手的。
这位吴才,九岁阉礼进宫,因为处事圆滑地道,仅仅十年,就爬到了膳房二把手的位置,甚至过几年,那司礼监也不是进不得。
说是最近马上到十月份了,这重阳大典也越来越近了,不过是底下六部九卿,宫里面也是紧锣密鼓的安排着,生怕给误了期了。
这不,御膳房也开始准备大典上宴会的食材,牛羊猪三畜自不必说,瓜果蔬菜、五谷杂粮那也得备全,完了还得给皇宫贵族备好上等新鲜的山珍海味。
说到这,就不得提一提这重阳大典了。
所谓重阳大典,说白了就是在重阳节那几天,皇上要祭天、祭地、祭祖,要登高祈寿,然后邀请一帮德高望重的老臣共享宴席,这叫重阳敬老。
当然,前提必定得是达到古稀之年,那才能叫老人。
再说这“三祭”,尤其是其中的祭祖,那必须要有“牺牲”,也就是牛、羊、猪这三种家畜,合为肉类的祭品,叫个“牺牲”。
重阳大典上,祭品是一方面,这大典的宴席配菜,更是非常重要。
大典宴席讲究一个“山珍海味”,这其中又分上、中、下八珍,上八珍供应皇族,中八珍供应宠宦重臣,下八珍则是供给一些地位一般的赴宴者。
上八珍倒是好说,皇族人少,膳房库存也够,能应付;可这中八珍和下八珍,供给者众多,一时半会弄不来这么多原料,可咋办?
这御厨发话了,让膳房太监吴才限时弄齐全。
人家领导下了死命令,吴才也没辙,只能硬着头皮弄,结果这无意中打听到京郊不远,有座山,山里有老多的果子狸。
吴才一寻思,这果子狸刚好是中八珍之一,而且由于这玩意得吃个新鲜,御膳房也没存货,真是瞎猫碰上死耗子,走运了。
提着弓背着竹篓,循着人家说那山的位置,就上山打猎去了。
要说宫里面这些小太监,那本事还是有的。只瞧这吴才箭法精湛,几乎一箭一个,第一天就抓了不少果子狸回去。
往后的日子,他心说这是捅了果子狸的老窝了,抓都抓不完,每天都是满载而归。
直到前几日,吴才临收工,见着一只特别大的果子狸,没忍住一箭射过去,结果被躲了,这再去追,一追就到了晚上。
快跑到山顶那会,他就瞅着那大狸子地上一个打滚,成了人形,向他走来。
上来,就见着一张大毛脸,瞪着眼睛问道。
“您看我像人么?”
生平结束,陆言从碑林图中退出来。
这次刻碑的奖励,凡品三等,拟真之法。
陆言感悟着拟真之法,大体明白了,这玩意和他前世的一种学术名词很像,拟态。
简而言之,就是某种生物去模拟其他生物或者其他环境中的物体的现象。
这里的拟真之法,专指人去模仿动物的一些行为,以一些获得好处,乍一看没什么用,甚至可能还会起到反作用。
但是举个例子您就明白了,像是武学中的螳螂腿、蛇拳、鹤拳等等,这些都是那武学大家从动物身上得到启发,从而创制出来的绝学。
这些模仿动物创制绝学的基础,说白了就是拟真之法。
陆言觉得这玩意用处不大,自己有圣人训诫尺和祝由术就够了,反正都是对敌手段,没必要整的太花哨,拳打脚踢,最朴素的招式打最极致的输出就完了。
收了奖励,他就直接坐在地上,默诵养气心经,开始纳气了,好久没有借着四象布局修炼了。
至于刚才生平中的后续,无非是直接给吴才下了个心脏骤停,第二天给农户发现抬到山下,又给官府衙门带走了。
辨认完身份,吴才就来到了他最终的归宿地,殡葬司。
后半夜,隔壁的广和楼依旧动火通明,好似一座不夜城。
戏台上花旦轮番唱罢,厢房中两人趁夜密谈。
“二坛主,当初五少主就是在广和楼被抓的,您怎么还选在广和楼碰面呐!”
一名肥胖青年戴着圆顶毡帽,略显焦急地望向对面一名老头。
老头端着旱烟杆,猛吸一大口,吞云吐雾道:“你不懂,总门主曾经训过话,这叫灯下黑,那会朝廷搜过广和楼,并且在这抓住了五少主,那就说明他们对此地放松了警惕,认为我们不可能再在此地碰头!”
随后,他又轻敲桌子:“但是呢,咱们反其道而行之,依然选在此地见面,可谓是神不知鬼不觉!”
青年脸色变幻不定,咬着后牙槽道:“当初我爹就是给五少主坑了送的命,这次你可别把我坑了!”
老头淡定地吸着烟斗:“放心,大家都是为门主做事,都是为了神仙道,我怎么会害你?”
青年闻言脸色也稍缓了些,随后低声道:“这一次你们虽然有官凭路引,但是也得万分小心,尤其是如今李道人已经在京城附近待命,一定要慎之又慎,一举拿下大典!”
老头听完脸色不变:“就这些,还有么?”
“还有,就是找一条狗!”
青年有些咬牙切齿:“当初有一条狗,偷袭五少主,直接断了少主的根,此等侮辱,不能不报!”
虽说当初五少主坑死了他爹,但是门中少主让狗给偷袭了,那就是莫大的羞辱,相当于骑在他们的头顶拉尿,是对他们整个组织的不敬,必须得要报复。
“不错,在理,此仇必报!”
老头吸了口旱烟:“还有吗?”
“还有”
“哎,哎,官爷您这是干什么呀,咱这都是正经戏楼生意!”
“少废话!有人举报你们这又窝藏了建奴细作,来人啊,给我搜!”
一阵嘈杂声传来,惊动了屋内正在密谈的二人。
“哼,小杂种,和你爹一个模子,真是个阿其那!”
“啊!”
楼下的官兵只听得楼上一声惨叫,随后上楼踢开门一看,一名青年瘫在椅子上,胸口一个大窟窿直往外淌血。
旁边,还有一只喝到一半的茶盏。
“给我追,老规矩,留五个人在广和楼院子里搜,其他人分街追!”
“是!”
这边二坛主翻窗而下,落在院子里,眼看着三面封锁,略一思量,计上心头。
只见老头蹑手蹑脚地翻过院墙,悄摸溜进隔壁巷里的一间铺子。
今晚的月光清冷,铺外的大红灯笼也很亮。
第六十三章 京城的守护神
五日时间一晃而过。
这一天,京城又下起了绵绵细雨,润湿了燥热的天。
这不,墙根底下,一群爷们三五成群纳个凉,随口聊聊最近京城发生的事。
说是大概四五天前,城防军又在广和楼逮着关外来的细作了。
据知情人士酒后透露,当时的情况和第一次抓到细作的时候一样,人被打昏过去,两颗门牙都给打掉了,被发现的时候还是躺在老地方,广和楼后院花坛的泥里。
几位官兵给这位不省人事的老头直接抬到东厂,冷水一泼醒脑,在知道这是什么地方,又见识了一批厂卫特供刑具之后,一骨碌全招了,称是神仙门的二坛主。
神仙门,也称神仙道,是关外的一股势力,和建州女真有关,目的就是推翻大宣统治,定鼎关内、谋取天下,至于还有什么深层次的阴谋,咱也不知道。
反正在大宣朝廷看来,这玩意就和东南沿海的倭人似的,总喜欢在大宣境内搞点小破坏,疥藓之疾,没啥大弊端,但就是除不掉,没办法根治。
后来打人家厂卫一摸这位二坛主的底细,原来是跟着建州那戏法班子进来的,好嘛,整个班子的人全部抓起来,挨个审问,审完了再流放延安府挖煤。
这挖出萝卜带出泥,又查到人家这戏法班子是有官凭路引的。
得,把奸细放进来了,不管有意无意,这下不知道哪位大人脑袋上的乌纱帽乃至于项上人头又不保了。
这些倒还罢了,最为大伙津津乐道的,还是广和楼的“神秘侠客”,京城的“守护神”!
说是这前后两次抓着建州细作,都是在同一地点;而且不管是五少主还是二坛主,都被打得鼻青脸肿,给打昏过去。
那外界有人就开始传了,说是广和楼有一位做好事不留名的神秘侠客,每次都能碰上并制服这奸细,然后留在同一个地方等官府发现处置。
又说是京城有一尊“守护神”,守卫着京城的治安,每次这些宵小混进城准备害人造作的时候,守护神都会及时出手,惩奸除恶。
反正是越传越玄乎,甚至最后城隍土地爷显灵的说法都出来了。
官府也借着这事,对外宣传,说是咱京城确实有守护神,皇上特命的,专门守护燕京的安危。
完事又把这战绩一亮,说你们这五少主和二坛主都被我们守护神逮着了,识相地趁早弃暗投明
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