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成为冥铺刻碑人之后-第151部分
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虽同属阳，但地理有别。太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独特的“阴阳合德”的和合。北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳，少阴不变，内用九数为“阴中之阳”。内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。北门则设二，属坤阴，取象于地。皇城中央序列中布置五个门，取象于人。天、地、人三才齐备。全城宛如宇宙缩影。城市形、数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。
建筑特色
在色彩应用上，也完全反映“五行”思想。宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑。所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想。天安门至端门不栽树，意为南方属火。
建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理。南端的丽正门，合于离卦的卦辞“日月丽乎天”。顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”、“安贞之地，应地无疆”。皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾、坤之义。不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾。
此外，在数理上，也合于易理。易卦阳为九，又以第五爻为“飞龙在天”称得位。皇帝称为“九五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）。在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱。为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数。“九五”为皇帝专用，成为一种规定。故宫内总共房间数为99995间，亦隐喻“九五”之意。甚至在建筑细部装饰上，都处处含有风水布局，宫廷古建筑，高低错落，勾心斗角，为化解风水上的煞气，多取太极化解法（而很少用镇压法，反射法的暴逆制法）。如梁、柱之间的雀替，梁枋上的彩画，多以S形曲线表现，此形是太极的阴阳分界线，是太极图形象的抽象简化，是风水学中常用的化煞法，符合“曲生吉，直生煞”的风水观念。故宫广用红色，红主火、主明，符合“光明正大”的寓意，也符合易理和风水原理。
第二百五十二章 祀民十二洲
“拜火教的圣蛇是魔神后裔？”
陆言闻言心中“咯噔”一下，有些震惊，但随后沉着下来仔细一想，似乎也并非没有可能。
能够以区区炼精境界，就几乎凝聚出与妖丹无异的修为精华，可见其血脉高贵，确实远胜于一般的妖兽！
其后代族裔尚且如此，更别说火焰巨蛇本身了，多半是异常强大的异种，不然也不会被曾经一门三圣的拜火教尊为“圣蛇”了！
“看来远比我想象得要难对付啊！”
陆言心中思索，面上皱眉，原本以为只是一头强大些许的妖兽，但现在看来，若那火焰巨蛇真是蕴含魔神血脉的异种，那么他确实要重新审视对方的战力了！
“没想到还会有这么一层，若是我一头莽进去，怕不是又要遭！”
他现在心中忽然有些庆幸遇到了林琼，不然自己恐怕真的会愣头愣脑地一头再进去，撞了南墙回不了头！
“不管是不是，总之还是小心为上！”
林琼淡淡说道：“就算和魔神没什么关系，也不没有所谓的魔神之力，但依旧要小心，能够径直闯入地母之门的后面，一定是对于后土魔神听说过只言片语的！”
“地母之门？”
陆言闻言微微有些诧异，但却见到林琼摆了摆手，道：“这个你不知道就往后再说，你只需要知道，能够闯入地母之门，就说明这畜生的灵智颇高，却知道后土魔神的存在！”
林琼叹息一声，随后问陆言：“你知道这圣蛇来自何地么？什么来头？”
这一问，也着实是把陆言给问住了！
大家都是第一次下地窟，也是头一遭和火焰圣蛇对上，谁比谁清楚啊？
他也只是知道那为祸西都的火焰巨蛇，被拜火教称之为“圣蛇”；前不久才又知道，这条巨大的“圣蛇”似乎神威不凡，其他的，再无所知！
“我只知道这圣蛇似乎和拜火教有些关系，那么也多半来自拜火教所在的西域吧！”
陆言耸了耸肩，缓缓说道，随后又望向身后的毗罗门道：“这小和尚也来自西域大教，应该比较清楚拜火教位于何地和其来头罢！”
“唔，我所在的地方位于西域极南，对于西域其他几个方向也不甚清楚，不过我记得拜火教好像是位于西域东北角，算是挨大宣最近的几个大教之一了！”
这种事情不涉机密，甚至没有什么含量，毗罗门心中轻松，也就实话实说了。
却不料林琼闻言之后，竟然眉头一挑，随后面露恍然之色，喃喃自语道：“原来是来自雍州之地，嘿嘿，难怪了！”
“雍州？怎么了？”
陆言闻言，似乎是想到了什么，随后又有些疑惑。
所谓雍州的说法，当初桃然初次给他谈天说地的时候，就提到过一次。
相传上古大宣这块土地，没有统治者存在，也并非完整一块，不同于现在划分州府治理，在上古时期，天下自主分为九州。
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
其中雍州，乃是九州的最西北角，为大漠黄沙、一片蛮荒的代名词，赤阳炙烤大地，水草丰茂之地被称绿洲。
而上古雍州的地界，正是如今大宣西北的几州，陇、陕、宁三州，甚至连带着陇州之外广袤的西域大地的一部分。
如果按照毗罗门所说，拜火教位于西域之地最靠近大宣境内的地方，那还多半真就是上古时代的雍州之地！
“可是这又有什么特别的呢？”陆言有些不解地望向林琼。
“嘿嘿，区别可大了，要是拜火教和那圣蛇都与古雍州有些关系，那么知晓后土魔神的事甚至为此而谋划，也就不奇怪了！”
林琼嘿嘿一笑，随后说出一句令人大吃一惊的话：“上古雍州，可以说整个地域，都是后土的祀民，甚至说是先民！”
按照他所说，整个雍州，完全称得上是后土魔神一个庞大的祀民神国！
“上古九洲，加上海外三洲，便是传说中的祀民十二洲了！”
祀民十二洲！
传说中十二尊祖魔神的祀民神国，一般的纯血魔神或许只是会有庞大的祀民之国，但作为尊贵的祖魔神，其每一位的祀民国度，都为上古一州！
雍州，便是后土魔神的祀民之国，或者叫祀民洲！
“这么说，我大宣在上古时代，便是举国全境都是魔神的祀民，只不过信奉祭祀的祖魔神不同罢了？！”
听到林琼的说法，陆言可谓是吃惊万分，不禁失声出口。
“嘿嘿，算上海外三洲，是这样的！所以上古的百姓，并不叫民众或是百姓，甚至没有所谓人兽区分，统称为，先民，这便是由来了！”
林琼感慨着解释道，此时他的模样，狡诈与阴狠甚至虚伪，都已经收敛了许多，取而代之的是一股宛若治学之人的气质！
先民！
上古九州、海外三洲的先民，供奉着传说中的十二祖魔神，汲取魔神之力，这才使得大宣之地千年甚至万年十万年不朽，传承不断！
“那拜火教的什么圣蛇，多半也是得到了上古时代的秘辛，或者说他们这个教派自从立教开山，就在谋划此事，谋划后土魔神的神力！”
按照林琼的大胆猜想，这拜火教的圣蛇多半和他自己一样，早些时候得知了后土魔神的秘辛，随后特地掐着这个点出世，前来争夺机缘！
毕竟不论是拜火教的立教之地，还是一系列事件，都太过于巧合，很难不让人多想！
甚至他当初也是在古雍州之东，如今的陕州之地，得知了远古魔神的秘辛！对方若是也出身于古雍州的土地，那便不奇怪了！
“对方筹谋那么久，想必准备充足，咱们也得赶紧过去吧！”
毗罗门有些担忧，但随后却被林琼瞪了一眼：“急什么？你以为祖魔神之力，是能够做准备的？那是机缘，机缘，就是该是谁的就是谁的，谁也拿不走！”
只见林琼悠然道：“就算圣蛇一行比咱们捷足先登，又怎么样？机缘不是他的，他也拿不走！”
“不过，咱们在这也耽搁得差不多了，是时候该走了！”
第二百五十三章 地母之门
就在陆言等人还在石壁图画之前上“科普课”的同时。
一扇巨大的青铜门背后，四道身影行走在门后的世界中。
这里好似另外一个独立的世界，清冷孤寂，周围不时会有点点光芒闪过，细细看去，仿佛是钻石被嵌在了没有轮廓的穹顶！
“蛇君大人，咱们都行走了这么久了，可什么也没看到啊，是不是传说有误啊？”
四人之中，一名身着华贵黑袍、其上绣着金色蟒纹镶嵌珠玉的胡茬中年，皱了皱眉，将目光投向一边。
就在他旁边，一名皮肤赤红如血的高大壮汉步履稳健地行走着，瞧上去外表星眉剑目，背负双手，昂首挺胸。
听到胡茬中年发问，壮汉姿势变都没变一下，只是轻启双唇，道：“无误，跟着走就是了！”
说罢，便不再多言，仿佛是惜字如金一般！
“嘿嘿，蛇君大人说得对，琅枫，想要这等大机缘，还是得有些耐心的！”
皮肤赤红的壮汉说完，紧接着便是壮汉另一边的一名黄发老者笑道，只见这老者身形矮胖，身后背着一只大号葫芦，走起路来一摇一晃，像是鸭子步一般，看上去颇为滑稽！
“哼，就你赵老头长了张嘴，会说话是吧？”
那名叫琅枫的胡茬中年闻言，不禁冷哼一声，但即便是面上不满，他也不敢真和老者动手。
他可是深知，这看起来步态滑稽、模样丑陋的老者，乃是新兴大教万法宗的炼尸堂副堂主，地位不亚于他尚且不说，关键是修为还隐隐压过他一些！
万法宗的赵老头，前不久忽然跑来了地窟，找到了他们，希望能够分上一杯羹，原本他是拒绝的，但谁也没能料到，赵老头对着蛇君传音几句之后，蛇君竟然同意了！
在这大宣的地窟之中，事关超级大机缘，哪怕他琅枫身为拜火教副教主，也不是能拿主意的，真要说领头的，还得是蛇君！
虽然很不想承认，但是教中也早有古训：既见蛇君，犹如圣祖临尘！
蛇君，又称圣蛇君主，乃是拜火教的图腾，是象征，地位丝毫不比拜火教的开山圣祖低！
“好了，都少说�
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