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公元1042-第116部分
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其他的城池还处在发展之中，不论是人口还是商业的活跃程度、文化的氛围，远没达到以开封为首的六大城市的水平。
暮然回首间，不难发现一桥飞跨在汴河两岸，姿态优美，精巧动人，宛若宫中苗条的舞女，在作飞虹之状，极尽柔美轻盈之态，让人遐想不已。
闲来无事之时，沿街率性而行随处玩赏、不拘一格，打发着时光，愉悦着身心，或是在茶馆中品茗休憩，或是在路边看相算命，或是在饭铺就餐。能够身居在汴梁，是快乐的，也是幸福的。
生机勃勃的街市
雄鸡报晓之时，皇宫里也听到了。宣德楼前的豪华店铺随即洒水净街，敞开了宽敞的门面，店门上扎起了彩楼欢门，沿街的铺子也路陆陆续续开了门窗，挂上了锦旗幌子，擦亮了招牌柜台，小二哥出现在店门前吆喝着招揽生意，作揖鞠躬不在话下。
午时，街市中的行人多了起来，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家闺秀，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听人说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，总之一句话，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
至于城中的代步工具：有轿子、骆驼、牛车、马车、人力车，有太平车、平头车，当然最吸引人眼球的还要属庐州产的自行车。
这车子不但外形美观，还坚固耐用，很受当地豪门子弟的追捧，连儒林士子们也有不少人迷上了自行车，以至于外出游玩时一定要边推着自行车，边同友人吟诗作乐。当然，这只是开端，至于那些不能随便走出家门的大家闺秀，一般是托人买回家中，在平坦的院子里跟丫鬟婆子们骑车嬉戏，这样一来她们的日常生活中又多了一样不可思议的活动。
当自行车这一新鲜的事物出现在汴梁街头时，骑车的服饰也在发生着悄然的变化，自从庐州兄弟作坊在汴梁城的‘风光脚踏车行’开张以来，一家名为‘贵人锦衣铺’的大商家也大张旗鼓地在皇城东角楼街巷北去宝箓宫的闹市街上安家落户。
第一八五章 风俗
这家店铺的主人复姓上官，单名一个清字，现今已经举家搬到了京师，庐州的生意暂时交到大夫人龙丹凤手里，这龙氏夫人本家是庐州开当铺的，尽管家业没多大，可是龙丹凤自小就开始帮父亲打理生意了，所以对于生意上的事，她很清楚，无论是记账还是交易，只要她做过的都不会出差错。
当年上官清娶龙丹凤也算是缘分，若不是岳父大人龙老爷子曾经夜宿过兰花楼，无意中听姑娘们提起上官家的少当家年轻有为，风度翩翩，堪称庐州最年轻的商人，他还不会动心，不过这还不是最主要的，其实在他的内心深处还是希望女儿嫁给读书人的，可是读书人一般都没有多少钱，除非是进士及第了，才有出头之日。
这上官清早年也是风流倜傥之人，满腹才学自比谪仙人，可是一连两次的落地，让上官清彻底失望了，本来就想这样算了，以后跟着父亲经商吧，可是上官老爷子并不希望儿子，这么年轻就去经商开青楼，经过三番五次的鼓励后，终于让上官清下定决心，用功读书考取功名。
时光一晃，青春几何，三年后上官清到了娶亲的年龄，庐州城中门当户对的大户人家不乏其人，不少有权有势的老爷都托了媒婆前来说亲，都说自家府上的千金是如何如何美貌、如何如何贤惠，堪比那卓文君、花蕊夫人。这郎才女貌、牛郎织女乃是天作之合！
上官家的少爷您好福气啊，不管是哪家的千金只要是娶过门那都错不了。
常言道：父母之命，媒妁之言，当晚辈的需要言听计从。
对于媒婆而言，这牵线搭桥也是律法和古礼规定的，殊不知大宋律例有云：为婚之法必有行媒一说，还有《诗经》中也说过“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得”。
若是真的能够促成一桩美满的婚事，这媒婆也少不了大大的好处，那句流传在市井之间的“说好一门亲，好穿一身新”讲的就是这个道理。
不过呢，媒人的口，无量的斗，这里边究竟有多少不实之处还有待考究。
先不提有多少媒婆去过上官家提亲，只说有一日上官清在河边钓鱼的时候，跟班的小厮送过来一张帖子，帖子上有诗云：
双栖绿池上，朝暮共飞还；
更忙将趋日，同心莲叶间。
落笔处署名：丹凤。
看那浣花笺上俊朗的笔锋，上官清为之一动，忙回帖一张，写到：
庐州一日一局棋
落笔处署名：清
从那之后，龙丹凤跟上官清日日书信相通，直至水到渠成的那天。上官老爷问儿子的意见到底想娶哪家的千金，这上官清才将梦寐以求的意中人说了出来，并重金聘请本城的‘金牌红娘’薛婆婆出马，到龙丹凤家提亲。
薛婆婆可是本城的名人，面子够大，声誉也非常好，有她做媒这上官清和龙丹凤便走到了一起，完婚、生子，家业蒸蒸日上，尽管上官清始终没考上进士，可是他和龙丹凤相爱的美谈却传开了，在庐州世林中刮起了一阵‘丹凤之风’，有不少才俊之士还专门写诗送去上官府上，希望得到龙丹凤的垂青，哪知人家早就是有夫之妇了，他们那份心思算是石沉大海了。
上官清和龙丹凤所生的孩子就是上官家的千金大小姐——上官宝儿。
爹爹上官清来京师的时候，上官宝儿也跟着来了，其实这是龙丹凤的主意，她要让孩子好好看着她那个风流的丈夫。
再说上官清，他能来京师开铺子，其实是暗地里接到了苏素的指示，说是庐州的生意可以暂时放一放，叫他来京师开家衣裳铺子，一开始上官清还有点不舍，后来听苏素说他要是肯来京师，日后就给他在朝廷谋个一官半职。
当官啊，上官清做梦都想当官，既然苏素有言在先，他也乐享其成，反正，庐州的生意也该做大一点了，不管是灯泡还是水泥，在来到京师后上官清便在城中最繁华热闹的东角楼大街上开了三家铺子，其中一家就是苏素授意的‘贵人锦衣铺’，这间铺子主要的业务有二，一是成衣，二是现做现卖。
这成衣是苏素提供的款式，名为马球服，实际上马球服只是其中一种，因为剪裁大方，穿戴方便很受城中喜爱运动的人士青睐，不过要说这些人能一下子接受这种类似胡服的装束，倒不是这衣服本身，或者多了条束腰的牛皮带，或者脚上的鞋子如何轻便，而是苏素跟仁宗陛下讨了一块金字牌匾，那可是仁宗亲手提笔的牌匾，光是冲着当今圣上的面子，这家铺子就火得不得了。
尽管，朝中有不少大臣反对，还出言说苏素太不像话了，怎么能打着陛下的幌子去做生意，这也太有损皇家的威严了。
可是，这些大臣有所不知，苏素可是许给了仁宗好处，才讨了他亲笔手书，这好处就是日后总装备部不得向朝廷伸手要钱，还得给内库钱，不多一年进贡五十万就够了。
五十万那，苏素想了想，觉得五十万少了点就多加了三十万，仁宗一看有八十万，立刻来了精神，大笔一挥写了几个字‘贵人锦衣铺’
要是非得追究具体的内情，那可是几天几夜都说不完，所以今个暂且点上一点，谈正事要紧。
上官清的三家铺子开张后，苏素的铺子也开张了。
地点就在望春门前的潘楼街上，跟李生菜小儿药铺是左邻右里，距北山子茶坊也很近，都在一条街上，这北山子茶坊乃是一座很有名的茶寮，内有亭台楼榭，水洞、仙桥，很受宫内的侍女喜爱，每当夜晚来临的时候，这茶寮中就会出现不少夜游到此的侍女，品茶闲聊。
苏素的铺子名：南蛮屋。
卖点是稀世的南蛮之物，比如：可以下雪的水晶球，能够唱歌的八音盒，玫瑰香水，光可鉴人的琉璃镜、女子内衣，各类花香胭脂，宝马，最后是一种非常稀奇之物，名神仙套，顾名思义被套上之后快乐似神仙。
这神仙套主要是向望春门外的妓馆销售，有专人负责，二来也接受个别的订货，可以说是面向整个汴梁城的。
其实，苏素开这个南蛮屋的初衷，一是想给汴梁生活带来更多的新奇玩意，二是想让百姓身心健康。
第一八六章 皇家
殊不知古人的夜生活有很长一段时间都是在床第之间度过的，有些男女为了不想生子想尽办法避孕，可是在那个时候的避孕措施还很原始，就宋朝而言，有钱的达官贵人可以千金买来苏湖织造的上等丝绸，这种绸子滑腻、轻薄、薄如蝉翼，可以做成小袋子的形状，当使用时候就将其套牢在男根之上，然后末端用一根带子拉紧。
这是一种办法，昂贵的避孕办法，还有稍微简单点的就是用动物的肠衣做成类似的避孕器物，可是在消毒技术还不发达的宋朝，这种肠衣避孕也是不安全的，还容易染上病菌，跟上述的丝绸避孕器物一样都不那么令人满意。
对于，富人们来讲他们需要的是一个更为舒适的避孕器物，由此，苏素南蛮屋推出的‘神仙套’就正好迎合了时下的口味。
就算平民不屑一顾，那些达官贵人，或者有特殊癖好的男女们，或者在青楼从事卖身服务的姑娘们都会另眼相看这一神奇的东西。
因为，它带来的不止是新奇，还有舒适、安全、坚韧，百折不挠、让男人更坚挺，让女人更疯狂。
其实，苏素还有更深刻的想法，那就是让健康来改变大宋。
南蛮屋的店主交给了赵泽庐州舒县时的老管家老刘，不过老刘还不能算是真正的管事人，在他的背后还有赵泽来到大宋时的第一个女人…飞燕。
飞燕是青楼出身的歌妓，虽然初夜献给了赵泽，想靠着这一招跨进赵泽的家门，可是她的身份始终是困扰着她，尽管赵泽不在乎，想让她也一起成为正妻，可是苏素心里明白现在绝对不是捅破那层窗户纸的时候，毕竟目前还是古代，飞燕的身份若是想做正妻，那也只是私下里的称呼，至于台面上她只能是妾。
正妻也罢，妾室也罢，有了苏素的点头，飞燕也不在乎了，只要能成为赵泽的女人被旁人尊称一声夫人就好了，现在她已经做到了，已经达到了这个目的，尽管赵泽被人掳走至今没有得救，她很担心，担心的要命，心都碎了，真想就这样随赵泽一起去了。
可是赵泽毕竟还没有死啊，苏素也说过赵泽一切安好，正在奉陛下的旨意招安贼人，她做姐姐的可以保证，飞燕不要胡思乱想了，只要按照姐姐的吩咐办，管好南蛮屋就是了。
其他的事，她来安排。
女人啊，尤其是飞燕这样的女人，除了一颗善良的心没有别的长处，不过正是因为如此，苏素才放心让她来管南蛮屋的事，不仅如此，苏素还在南蛮屋的附近买下了一所大宅子–碧云阁，叫飞燕居住，老刘还是她的管家。
其余的家人，飞燕可以自行安排，八千两嫁妆是苏素送她的大礼。
这样一来，飞燕的名分算是定下一半了，赵府的二少奶奶，跟了赵泽的姓，赵飞燕就是她的新名字了！
未时（13点）。
后宫�
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