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汉风1276-第612部分

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  楚风哈哈一笑:“赐给李鹤轩吧,他喜欢踩人脸,嘿嘿,好歹也算让这件礼物物尽其用了。”
  陈淑桢和塞里木淖尔相视一笑,夫君可是话里有话啊,李鹤轩不是新任了瀚海总督?塞尔柱苏丹国正在他治下咧。
  值得一提的是,礼物中还包含了圣殿骑士团、亚美尼亚和拜占庭的礼物。据说罗马教廷的礼物还在地中海的波涛中艰难跋涉。
  很显然,楚风在波斯境内许各种宗教自由传播,光明教、波斯人是一种理解,罗马教廷和基督教世界又是另一种理解,他们认为这是大汉皇帝开始履行与红衣主教布雷默签订的协议,并且是大汉即将拿下耶路撒冷的前奏。
  身在阿巴丹的楚风并不知道,饱受伊儿汗国荼毒的基辅罗斯诸公国,得知大汉西征的消息之后高兴得载歌载舞,莫斯科大教堂的钟声彻夜长鸣;
  曾经被蒙古人攻克、并血腥屠杀的匈牙利双子城布达佩斯,人们在市政广场点燃了篝火,整夜整夜的狂欢;
  在伊斯兰和蒙古两大重压下摇摇欲坠的拜占庭,君士坦丁堡大牧首举办了烛光晚祷,数十万人欢庆基督的胜利,并给来自神秘东方的大汉皇帝,冠以“凯撒、奥古斯都,众王之王”的荣誉。
  当然最热闹的还是梵蒂冈的罗马教廷,悠扬的钟声在罗马各大教堂不间断的鸣响,被称为“父亲”的教皇,亲自主持了盛大的弥撒,他把大汉的胜利、圣城耶路撒冷即将回归的消息,传递给了所有的信徒,为了庆祝伟大的“基督之圣矛”——这是楚风的又一个称号,在伊儿汗国取得的辉煌胜利,教廷甚至破天荒的展现了“仁慈”:所有的宗教裁判所在未来的一个月不会把受难者送上火刑柱。
  漫不经心的检视着来自基督世界的礼物,楚风自己都有点不好意思了,“但愿,教廷永远不会意识到,它永久免除汉商的什一税,对未来五百年的人类意味着什么,否则他们一定会后悔额外送了这些礼物。”
  挑选了各自需要的东西,剩下的金银珠宝似乎根本就没有减少,数量还非常之多,在库房里堆成了小山。
  要知道对各册封土王来说,并不指望丰厚的礼品能让大汉皇帝记住他们的名字,达到简在帝心、青云直上的好处,但他们害怕的是,没有送礼、或者礼物不那么令人满意。而被大汉皇帝记住,那只怕是灭国之祸了。
  “剩余的礼品怎么办?”陈淑桢看着大堆金银珠宝为难了,往日高丽、日本和南洋的贡品都是赵筠处理,现在和雪瑶、塞里木淖尔比起来,她就是排名最前的皇后了,必须得为这些阿堵物费心。
  楚风看了看,若无其事的挥挥手:“金银送到瀚海总督府,让李鹤轩用来铸币;珍珠宝石之类的,让懂行的人来瞧瞧,分给各级官兵,捡好的送给伤病员和战斗英雄,嗯,一路辛苦,跋涉万里之外,也该有点儿纪念品流传子孙嘛。”
  塞里木淖尔惊讶的捂住了嘴巴,虽然她不在乎身外之物,但要知道这可是一笔非常丰厚的财产,甚至抵得上一个不大不小的国家了!
  她有些不相信的问道:“难道,皇帝就不给自己留一点儿吗?”
  楚风大笑:“我只要整个世界!”
  ………
  耶路撒冷,马木鲁克王朝苏丹盖拉温统帅五万精锐马木鲁克骑兵严阵以待,另外还有北非各贝都因游牧部族的战士,在圣战的号召下源源不断的赶来,很快就聚集起了十二万大军。
  是的,马木鲁克王朝的哈里发并不是正宗的,号召力并没有那么强大,但在欧洲的伊比利亚半岛,阿拉伯的扩张遭到了毁灭性打击,在巴格达,不幸的末代哈里发穆斯台尔妥姆惨遭蒙古人杀害,只有马木鲁克王朝在艾因。贾鲁战役中取得了对蒙古人的胜利,挽救了整个伊斯兰世界,现在,马木鲁克已经是穆斯林心目中的中流砥柱。
  当马木鲁克王朝的哈里发发出“伊斯兰世界正面临最严重的威胁,安拉号召穆斯林发动空前规模圣战”的时候,整个穆斯林世界都团结在新月旗下,准备给骄横不可一世的大汉狠狠一击。
  现任的马木鲁克苏丹盖拉温是一位刀条脸、络腮胡的突厥人,他的眼光犹如阿拉伯弯刀一样锐利逼人,他的凶残善战也同样著名。
  六年前,蒙古和埃及两军遇于霍姆斯。埃及统帅正是苏丹盖拉温;蒙古统帅为阿八哈之弟蒙哥帖木儿,蒙哥帖木儿部除两万五千蒙古军外;尚有亚美尼亚人、格鲁吉亚人和拜占庭人;在人数上是占优势的。
  初战互有胜负,盖拉温亲临高处督战并遣将诈降,降将猝击使蒙哥帖木儿坠马落地;埃及军乘胜进击;蒙古军大乱;蒙哥帖木儿获救逃遁,盖拉温分兵追击至幼发拉底河畔;蒙古军多渡河溺死。在这次战役中;阿拉伯游牧部落奇袭蒙古军立下了大功。
  现在,盖拉温正鼓动着他的将军们:“二十多年前,我们马木鲁克军与蒙古军对峙于约旦河左岸贝桑附近之艾因。贾鲁。那时候,蒙古军是战无不胜的可怕敌人,在遭遇我们之前他们还从来没有失败的先例,临战前,所有的士兵都瑟瑟发抖,畏惧于蒙古武士的可怕名声。
  清晨;蒙古军发起进攻;鼓声震天;矢如雨下;马木鲁克军不支退走,就在整个战线即将崩溃之际,苏丹库土斯脱下盔甲冲入敌阵;高呼‘愿安拉佑其臣仆战胜鞑靼人’;于是全军振奋,大举进攻,终于将蒙古大军击溃,打破了蒙古人不可战胜的威名……”
  缺乏头脑的将军,开始心跳加速血压升高,恨不能回到二十年多年前,和库土斯并肩战斗;有些知道前因后果的将军,则不由自主的皱起了眉头:库土斯临死前将幼子立为苏丹并托付给盖拉温,然而;不久以后;盖拉温就取而代之;自己成为了苏丹。
  也即是说,盖拉温实际上是一个篡位者!
  不禁有将军开始嘀咕:大家都知道你是个篡位者,为了伊斯兰的荣耀我们可以和你并肩作战,但大哥你没必要口口声声把被你篡位的库土斯的光荣拿出来说吧?难道你自己就没有光辉战例?
  五年前,盖拉温是打败过蒙哥帖木儿的。
  果不其然,盖拉温又把这事儿吹嘘了一通,然后,他宣布了出征的计划。
  当冬天降临耶路撒冷,气温变得不太炎热,地中海上又吹来了暖湿气流,盖拉温也得到了大汉帝国西进的消息,他统兵离开了耶路撒冷。
  是役,马木鲁克王朝五万精锐骑兵尽出,七万凶悍的贝都因部族武士协同作战,盖拉温手下的七大伊玛目、十二谢赫(伊玛目和谢赫都是神职人员,马木鲁克王朝残余着政教合一的成分,他们也是将军)倾巢而出,务求像艾因。贾鲁战役和霍姆斯战役那样,一举击溃大汉主力,取得完全的胜利。
  从地中海沿岸到高加索山,从极北冰雪之地的基辅罗斯到炎热沙漠中的埃及,从罗马万神殿到埃及金字塔,无数人关心着战事的进展,是曾经两次击败了蒙古大军,扭转乾坤,拯救了整个伊斯兰世界,被视为中流砥柱的马木鲁克获胜,还是长驱万里无敌手,继蒙古之后第二个世界征服者的大汉,延续不败的神话?
  “上帝啊,我的皇帝您已经比蒙古帝国征服得更远!”行军队列中,马可。波罗不停在胸口划着十字,过去的一百年间十字军曾经对耶路撒冷发起了无数次的攻击,但最后真主的将军萨拉丁还是将这座圣城牢牢握在掌中,这次,大汉皇帝能否如愿以偿?
  他看着大汉皇帝的马车,希望能从中看出点什么,但是深重的车厢挡住了他的目光。
  楚风绝不担心,他正在对陈淑桢说一通改编了的名言:
  “两个马木鲁克骑兵绝对能打赢三个汉兵;一百个汉兵与一百个马木鲁克兵势均力敌;三百个法国兵大都能战胜三百个马木鲁克兵,而一千个法国兵总能打败一千五百个马木鲁克兵。”
  陈淑桢有些奇怪的问道:“这是谁说的?”
  “拿破仑。波拿巴。”楚风笑得很自信。
  “他是什么人?”
  呃~楚风有点头疼了,只好回答:“一位预言家,能知道数百年后事情的伟大预言家。
627章 愿向朔漠同展望,且从黄沙拓新天(二)
  数百年来,巴格达、大不里士、大马士革、开罗……等等中东名城像璀璨的珍珠洒落在漫漫黄沙之中。东西方文明交流的大动脉,无论是出玉门、越葱岭而来的陆上丝绸之路,还是海上从杭州、泉州、广州出发,经由南洋、印度洋直抵波斯湾的海上丝绸之路,都必须经由这里抵达欧洲。
  阿拉伯人占据了得天独厚的枢纽位置,仅仅做转手贸易就赚得盆满钵满,他们在广州收购花椒,每斤的价格不过一两四钱纹银,卖到西欧却与等重的黄金同价!
  中东的阿拉伯历代王朝,就好像贪得无厌、超过规定标准十倍百倍的收费站,卡在了东西方贸易的高速公路上。
  丝绸、茶叶、瓷器……华夏子民在炎热如烤箱的瓷窑边挥汗如雨,在织机旁辛勤纺织,所得还不如轻松转手的“大食海獠”,比如大汉崛起之途上的第一个大敌蒲寿庚,就是低价从汉地收购货物,再转手高价卖出,华夏子民的劳动让他积聚起巨额的财富,他却恩将仇报,导元倾宋,最终沦落可耻的下场。
  如果不控制中东,无论大汉帝国的海上贸易多么发达、海军是多么的坚船利炮。都必须遭受阿拉伯人的盘剥,除非不走红海、波斯湾-地中海这条路,而绕道非洲南端的好望角——但那样做会增加上万里的航程。
  楚风不希望出现第二个蒲寿庚。
  地缘政治上,中东是东西方往来大动脉上的关键节点,谁控制了中东谁就能以此为枢纽,势力向西、南、东三翼展开,控制亚非欧三大洲。
  楚风要成为真正的世界征服者,大汉国旗上的金底苍龙要将国运握于掌中,就必须拿下中东。
  马木鲁克王朝,成为楚风踏上世界征服者宝座的最后一只拦路虎。
  大汉十年冬,藏身漫漫黄沙中的西亚名城大马士革,迎来了从东方万里迢迢而来的客人,苍天之下新的征服者,大汉帝国皇帝楚风统帅金刚军、第一军、第三军十余万劲兵,经由巴格达来到了这里。
  陆猛、张世杰、法本、陈吊眼,这些在大汉开国征伐史上声名赫赫的百胜之将,和他们麾下从江南打到漠北,砥定辽东席卷西域的无敌之师,挟摧灭蒙古帝国之余威,以雷霆万钧之势扑向耶路撒冷,务求贯通东西方商贸文化交流的丝绸之路,将这条关系千年国运的大动脉牢牢握于掌中。
  阿拉伯马木鲁克王朝做出了针锋相对的反应,对于他们来说,这不仅是争夺在东西方交流要道上拦路抢劫的权力,甚至不仅仅是对圣城耶路撒冷的争夺,此战还意味着伊斯兰世界能否一如既往的用针对异教徒的惩罚性高额人头税,或者直接用战火弯刀来传播信仰。
  毫无疑问。假如大汉获得了胜利,楚风将在帝国的所有直辖区和藩属国,推行宗教平等的政策,就如他在南洋、西域、呼罗珊波斯和海都辖下河中之地干的那样,并且所有宗教不能凌驾于世俗政权的法律之上。
  平等、自由的传播信仰,对于相对平和的儒释道,无异于一种保护,而罗马教皇和君士坦丁大牧首治下的基督教,则有些心不甘情不愿的接受,毕竟楚风统治的地区,以前他们都是被阿拉伯帝国压迫的对象,能自由传教就很高兴了,而且楚风也没有强迫罗马教廷的统治区推行宗教自由。
  而从诞生之初就用
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