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法师乔安-第489部分
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乔安搓了搓手，怀着紧张与期待的心情，再次对试管中的血液样本施法。
这一次，他抽取一道“神话之力”，使出了“神话血液解读”。
看着试管中再次升腾而起的血云，看着云团中明显比刚才更多的金色符文，乔安唇角笑意逐渐加深，难耐心头激动，顺势在沙发上来了个潇洒的“战术后仰”。
什么叫“神话法术”？
怎么理解“神话法术”！
难道只是比普通版法术的魔力能级更高而已吗？
这种理解程度就太浅薄了！
“神话”这个称号，可不是白给的！
事实证明，“血液解读”只能解析出一个施法者后天掌握的法术，而“神话血液解读”，还能发掘出血脉中蕴藏的先天禀赋！
这次除了法师职业的法术，乔安还成功解读出好几个来自术士血脉的法术！
乔安当前掌握的全部03环法术，都以金色符文的方式直观呈现在血云里，数量不下上百个之多，一眼望过去密密麻麻，仿佛金色鱼群。
这些法术，绝大多数来自乔安的法师职业，想从中找出屈指可数的术士法术，对他的眼力是一大考验。
经过一番细致的观察，乔安渐渐发觉，即便不深入查看每一个法术的构型，单从外观也能辨识出差异。
基于法师职业的法术，就像一条细小的金色缎带，边缘光滑齐整，像是经过精心裁剪。
这是因为，乔安对自己掌握的每一个法术都进行过精心的优化调整，体现在直观印象上，就有人工修饰的痕迹。
相比这些整齐划一的符文，还有极少数金色符文，边缘呈波浪状，或者带有不规则锯齿，看上去显得自由不羁。
乔安把这些未经修饰过的符文全都捞出来，单独放在一边，然后逐一查看其内部构造。
果不其然，这些金色符文对应的法术，全都来自他的术士血脉。
乔安拣选出来的术士法术，共有六个，其中3个符文边缘呈波浪状，隶属于他的“虫化血脉”；剩下3个边缘带锯齿的符文，对应他的“异怪血脉”。
不知是巧合，还是存在某种目前尚未探明的规律，两组来自不同血脉的法术，分别对应着13环，恰好一环一个，安排得妥妥当当。
乔安先来查看“锯齿组”，也就是隶属于“异怪血脉”的三个法术。
其中1环异怪血脉法术的构型，与“魅惑人类”大同小异。
这两个1环法术，唯一的区别就在于限定的受术对象不同。
“魅惑人类”，顾名思义只对类人生物有效，至于乔安刚解析出来的这货，只对“异怪”有效。
可想而知，这个1环法术的名字就叫做“魅惑异怪”。
以乔安当前的施法能力，这种只不过对旧有法术进行轻度改造的1环法术，实在太简单了，只看一遍就完全掌握，随手抄录在法术书上。
“魅惑异怪”不是一个能够令人感到惊艳的法术，适用范围显得太窄，但是乔安觉得还不错。
考虑到将来必定还会前往“幽暗地域”探险，跟“咕噜”那样的异怪生物打交道的机会也很多，“魅惑异怪”这个法术，还是能够派上用场的。
抄完了“魅惑异怪”，乔安将鹅毛笔插回墨水瓶，忽然醒悟事情有点不对劲。
刚才他完全是出于职业习惯，解析出一个未知法术就随手抄录下来，却没有意识到，自己刚刚抄录的并不是来自法师职业的法术，而是一个术士法术！
法师和术士，都属于奥术施法者，两者的法术列表在很大程度上是重合的。
换言之，乔安虽然没有术士职业等级，没有与术士职业对应的法术位，但是他完全可以采用法师的方式来抄录学习术士法术，并且用法师的法术位来施放这些法术。
只要利用“神话血液解读”，发掘出深藏在术士血脉中的那些法术，之后他怎么使用这些法术，就与术士职业无关了。
法师乔安
第29章：术士血脉（Ⅲ）
乔安越想越兴奋。
如果这一设想切合实际，那就意味着自己不需要兼修术士职业，照样可以获取术士法术，而且这些法术都是从自己身体里发掘出来的，不需要为此花一个铜板，可以节省一大笔抄录法术的费用。
乔安克制住兴奋的心情，继续查看源自“异怪血脉”的第二个法术。
稍加观察过后，乔安眼中闪过一抹失望，随即放下手中的鹅毛笔。
“异怪血脉”的第二个法术，是2环“变身术”，自己早就学过了。
冷静下来想一想，乔安觉得这也正常。
仅就前3环奥术而言，乔安还没学过的已经不多了，难免遇见“撞车”的情况。
短短几分钟内，乔安先后经历了惊喜与失望，情绪重归平静，继续查看下一个法术。
这回倒是没有让他失望。
“异怪血脉”的3环法术，是一个他还没有学过的法术，惑控学派的“暗示术”。
与“魅惑人类”和“魅惑异怪”这类严格限定了受术者族群的惑控法术相比，“暗示术”最大的好处，就是对一切种族的生物都有效。
如果受术生物的意志力不够坚强，施法者就可以运用一两个手势，或者只言片语，促使对方遵循自己的意志行动。
需要注意的是，“暗示术”并不能绝对掌控受术者的意志，也不能要求对方无条件服从任何命令。一切暗示都需要建立在合理的基础上，尽可能让受术者觉得，这样做对他本人利大于弊。
反之，如果施法者提出一些根本不合情理的要求，比如命令受术者自杀或者自残，那必定会引起对方的警惕，导致法术失败。
乔安将3环“暗示术”抄录到自己的法术书上，吹干墨迹，满意地放下鹅毛笔，继续查看“波浪组”的三个法术。
这三个法术，全都源自“虫化血脉”。
1环“腹语术”，施法后可以不通过“声带”，而是利用身体其他任何可以振动的器官发出声音，并且言谈自如。
一个健康的人类，从肌肉到内脏无时无刻不再振动，或者说是“蠕动”更恰当。
只要有“运动”，就可以作为发声的媒介。
比如饥饿的时候，腹内就会发出咕噜咕噜的肠鸣，在“腹语术”的神奇作用下，可以将这种无意义的肠鸣转化为生动的语言，欢笑、哭泣乃至歌声。
如果仅此而已，“腹语术”就好比街头的魔术杂耍，只是好玩，却没什么实用价值。
但是在乔安看来，这个法术真正的用途绝非拿来表演“口技”，哗众取宠，而是用身体的其它器官替代喉咙，吟咏法术咒文。
没错，“腹语术”最大的价值就在于可以解放喉咙，在无法正常说话的情况下，仍然能够用“腹语”吟咏咒文。
作为“失语术”的发明人，乔安当然知道，一个施法者倘若在战斗中变成了哑巴，基本上就等于丧失了施法能力，往往也就离死不远了。
有了“腹语术”，配合“法术默发”技艺，关键时刻可以拿来救急，哪怕中了“失语术”这类法术，变成了哑巴，依旧可以正常施法。
除此之外，对乔安本人而言，“腹语术”还有一个特殊的用法。
当他变成“巨蜂”的时候，可以利用这个法术，以高速振动的翅膀代替巨蜂不具备的发声器官“声带”，将嗡嗡蜂鸣转化为词句清晰的话语，从而正常与人交谈，或者用翅膀来“吟咏”施法咒文。
“异怪血脉”的2环法术，是乔安已经学过的“飞虫走兽”，没什么好看的，直接略过。
“异怪血脉”的3环法术，大大出乎乔安预料，赫然是“毒击术”！
这个法术很有趣，施法素材不固定，任何有毒的物质都可以。
法术能够将毒素融入魔力当中，转化为一道射线，打击受术者。
如果对方的体质不够强悍，就会在遭受法术侵袭的刹那感染毒素，具体的中毒效果，与采用的施法素材密切相关。
比如以眼镜蛇毒作为施法素材释放“毒击术”，造成的中毒症状就类似被眼镜蛇咬伤。
如果换一种蛇毒作为施法素材，“毒击术”造成的中毒症状也将随之改变。
大多数法术，威力主要由法术构型和魔力能级联合决定，至于施法素材，往往处于无碍大局的配角地位。
“毒击术”偏偏不合常理，其威力主要是由施法素材来决定，这可是一个相当罕见的特例！
此外，乔安还注意到，“毒击术”是一个典型的神术，需要调用神力来实现法术的功能。
法师与神力无缘，通常情况下无法学习这个法术。
这种时候，就体现出“术士”得天独厚的优势了。
术士的血脉力量，来源非常复杂，系谱往往要上溯到无数代祖先，每一代祖先，都有可能给子孙的血脉中增添一点具有个人特色的遗产。
更何况，有的血脉力量并非依靠亲缘关系遗传，而是外因导致的变异，比如乔安的“虫化血脉”就来自一次意外受伤，血脉系谱就变得更复杂了。
在这样现实背景下，你根本没法预料一个术士的身体里总共容纳了多少种可能性，无法估量他的潜力到底有多大。
一切皆有可能，这就是术士的独特之处。
比如说，术士作为奥术施法者，按理说应该与法师一样，无法染指神术领域？
然而事实并非如此。
术士本人是奥术施法者，但是把他的族谱拿出来翻一番，直系祖先当中完全有可能存在一位虔诚的圣职者。
如果这位圣职者祖先深受其崇拜的神只恩宠，完全有可能爱屋及乌，照顾一下这位宠儿的子孙后代，在其血脉中注入一线神力，算是留作一段香火情分，说不定将来还能从其子孙后代当中，再诞生几个蒙受神恩感召的圣职者。
这样一来，圣职者的术士子孙就等于间接获得了神恩荫庇，有可能激活血脉中传承自先祖的神术印记，并且以奥术的方式施放出来。
法师乔安
法师乔安
第30章：测不准
这些道理，乔安早有所知，不过具体到他自己身上，情况还是略有不同。
乔安的“虫化血脉”，并非来自先祖遗传，而是来自黄蜂女珍妮传染给他的“虫化症”。
“毒击术”是一个3环自然神术，黄蜂女身为高阶德鲁伊，肯定会施展这个法术。
乔安有理由怀疑，自己之所以解析出了“毒击术”，根源很可能就出在黄蜂女身上从她那里感染来的“虫化血脉”，早已被她的自然神力所“污染”，发生了变异。
当乔安从黄蜂女那里感染了受到自然神力“污染”的变异版“虫化病毒”，顺带也将一丝自然神力接纳到自己体内，使之与“虫化血脉”充分融合，密不可分。
那么从理论上讲，乔安也应该可以凭借这份来自黄蜂女的意外馈赠，以奥术的方式施展本该是神术的“毒击术”。
在此之前，他还需要仔细观察“毒击术”的法术构型，然后将之抄录到自己的法术书上，学会以后即可施展。
然而就在这一环节，乔安遭遇了意料之外的障碍。
研究“毒击术”的时候，乔安同时发现了一个好消息和一个坏消息。
乔安的真实施法等级，只有5级。
术士的施法能力，要比法师弱一�
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