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法师乔安-第1334部分
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公正党人曾有过一次短暂的执政经历，但是并不成功。他们对社会公平的过分苛求，带有太多理想主义色彩和浪漫情调，执政期间推出的很多政策，初衷很好，却无法在复杂的现实环境中执行下去，或者在执行过程中变得荒腔走板，反而制造出更多的社会矛盾，最终黯然下台。
经过那次失败，公正党人多少也吸取了教训，威尔克斯先生算是在野党中比较务实的人物，提出的方案看似合情合理，却遭到“秩序党”议员的一致反对。
斐真王国拥有大大小小数十块海外殖民地，如果允许约顿海姆人进入国会，其它殖民地也将群起效仿，要求同等的权利，在秩序党议员看来，“此例一开，后患无穷”！
斐真本土的人口增长速率已经呈现颓势，殖民地的人口规模则在迅猛上涨，照这个趋势发展下去，再过不了几年，殖民地的总人口数量就要超过本土，如果把本土的议会选举制度拓展到殖民地，那么来自殖民地的议员数量很快就会超过本土出身的议员。
如此一来，斐真下院迟早会被殖民地出身的代表把控，而当本土与殖民地的利益发生冲突，比如近来发生在约顿海姆的“印花税”事件，下院就会成为殖民地代表谋求自身利益的工具，本土议员则会受到压制。
公正党人不乏资产阶级出身的新贵，通过海外贸易、经营种植园和贩卖奴隶发了大财，与殖民地关系密切，还能指望与殖民地代表结为同盟，进而联合执政。
ap；21434ap；21437ap；32ap；20070ap；20179ap；32593ap；32ap；115ap；104ap；117ap；99ap；97ap；110ap；103ap；46ap；99ap；99ap；32ap；21434ap；21437ap；12290秩序党人则大多是出身于斐真本土的地主、乡绅、教士和封建贵族，自家庄园的农业和畜牧业产出是他们最主要的经济来源，日益受到来自新大陆的廉价农作物和肉食品冲击，早已对殖民地的奴隶主们心怀怨言，双方的核心利益存在冲突，当然无法接受威尔克斯提出的妥协方案，甚至当面斥之为“引狼入室”，“包藏祸心”！
“我们要的是自由，还是成为我们殖民地的奴隶？”
秩序党元老希尔爵士，在议会辩论中发出上述质问，引来一片掌声，同时也令诺斯勋爵如坐针毡。
他当然听得出来，希尔爵士这话明面上是在谴责威尔克斯一党，言外之意却是在警告自己。
当初诺斯勋爵之所以能够在党内竞争中胜出，登上首相宝座，离不开德高望重的希尔爵士力挺。
现在秩序党人已经对约顿海姆的抗税暴动忍无可忍，如果他还瞻前顾后，显得软弱可欺，党内恐怕就要有人质疑他是否配得上“首相”这把交椅了。
1626年2月下旬，斐真议会针对“无代表，不纳税”这一口号做出强硬回应，出台了一部，宣称斐真议会在每一寸海外殖民地上都拥有“神圣不可侵犯的完整主权”，并且可以“在任何情况下为殖民地立法”。
至于左翼威尔克斯阵营提出的倡议，吸纳殖民地代表进入议会，则被议会中占据多数席位的右翼秩序党人干脆利落地否决掉了。
秩序党人将出台和否决“威尔克斯提案”视为本党在议会斗争中赢得的一次重大胜利，殊不知因此受伤最深的并非他们敌视的殖民地激进分子和在野党，恰恰是那些原本对宗主国感情很深、期待和平解决争端的保王党人以及中立人士，是斐真政府本应该极力争取的盟友。
的出台，使这一群体普遍感到幻灭，其中很多颇具社会影响力的公众人物因此深受打击，愤而投奔主张独立的“激进派”阵营，乔安就是其中一个。
在颁布之前，平心而论，乔安的确对斐真议会抱有美好的幻想。
在卡斯蒂斯家的周末沙龙上，乔安对瑞贝卡阐述了自己的看法。
神圣亚珊帝国将米德加德和亚尔夫海姆打包出售给斐真王国，诚然伤害了两地臣民的感情，但是乔安必须承认——皇帝陛下做了一笔明智的交易。
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史料：
1766年初，英国议会通过了，该法案专门强调议会有权“在任何情况下”为殖民地立法。
第78章 伊达利尔的枪声
你说弗兰克七世没有征求米德加德人和亚尔夫海姆人的意见，就把他们卖了，这是不尊重他们，是背叛了忠诚的海外臣民？
别闹了，一个个说的比唱的还好听！
当初弗兰克七世推动“1622年敕令”出台的时候，米德加德和亚尔夫海姆的臣民是怎么辱骂他的？有谁把这道敕令当回事了？你们就是这么效忠的？
当初皇帝陛下请求他的海外臣民多少交点儿税的时候，海外臣民的“忠诚”又体现在何处？
乔安自己就是殖民地属民，但是他得说句良心话：“任何国家的任何海外殖民地的属民，骨子里都是养不熟的白眼狼，绝不可能持久效忠于宗主国！”攫欝攫
刚刚遭遇了一场惨败的神圣亚珊帝国，已经没有力量在米德加德和亚尔夫海姆维持统治，继续保留这两块海外殖民地就意味着持续失血，直到被活活拖死，还不如趁着米德加德人和亚尔夫海姆人尚未效仿远东人公开举起叛乱的旗帜，趁这份急剧贬值的资产尚未变得一文不值，赶紧打折卖掉，割肉平仓，不失为明智之举。
弗兰克皇帝拍卖殖民地的做法无可厚非，问题在于卖给谁。
如果让乔安来选择买家，他最倾心的是刚刚击败神圣亚珊帝国的寇拉斯王国，这个新生的国家朝气蓬勃，君主贤明，新大陆的殖民者们若能搭上这班“顺风车”，前途一片光明。
可惜，罗兰陛下似乎认清了“殖民地居民都是白眼狼”的本质，或者他压根就不认同“殖民扩张主义”，拒绝接管米德加德和亚尔夫海姆。
在剩下的买家当中，乔安觉得斐真王国是最好的选择。
斐真是瓦雷斯世界近代以来工业革命的“领头羊”。
在政治架构上，君主立宪和议会选举制度更符合深受启蒙思想影响的年轻一代的胃口，而在经济制度上，斐真人崇尚“自由放任”和“市场规律”，相比那些封建专制的老牌强国，对海外殖民地的管控更少。巘戅综艺文学kanzonap；戅
斐真还拥有瓦雷斯世界最完善也最发达的奥法教育和科研体系，当今魔导工业领域的高端技术专利，约有半数是斐真学者发明的，一个推崇理性、魔导科技高度发达的国度，对乔安这样的年轻学者而言，无疑是很有吸引力的，难免心向往之。
如果斐真王国能够取代神圣亚珊帝国，通过和平交接成为米德加德和亚尔夫海姆的新任宗主国，乔安倒也乐见其成，可惜现实粉碎了他的期望。
斐真当局对约顿海姆抗税运动采取的高压政策，令乔安对这个国家大失所望。
在他看来，斐真议会出台的就是个笑话！
且不说这份法案的具体条款，仅仅是这种立法行为就犯了一个类似“循环论证”的逻辑谬误。
约顿海姆人的抗议口号是“无代表不纳税”，如果斐真议会当中没有殖民地出身的议员，殖民地的利益诉求就无法在议会中体现，议会强加于殖民地的法案就是罔顾民意的暴政，区别对待本土和殖民地，就是搞双重标准，殖民地居民有权抵制——这套逻辑言之成理，无懈可击。
那么斐真议会又是怎么反击的呢？ap；21434ap；21437ap；32ap；32508ap；33402ap；25991ap；23398ap；32ap；107ap；97ap；110ap；122ap；111ap；110ap；103ap；121ap；105ap；46ap；99ap；99ap；32ap；21434ap；21437
那些自诩精英的绅士们，在没有殖民地代表出席的会议上，自作主张的炮制了一道法令，宣称斐真议会不必理睬殖民地人民的呼声即可为殖民地立法，后者倘若抗议，就是违法叛乱。
这特娘的不就是用议会制度包装起来的独裁专制，不就是没把殖民地居民当人看的公开霸凌？
贱民！你还敢说你没有犯法！
什么？你问究竟犯了哪条法令，证据何在？
呵呵！议员老爷们已经宣称不需要证据即可判你有罪，就问你怕不怕？！
所谓当代最开明的政治制度，怎么会允许如此赤裸的强盗逻辑大行其道？
乔安现在觉得，与其给这种流氓国家当顺民，还不如谋求殖民地独立呢！
事实上，在1626年这个风起云涌的春天，像乔安这样对斐真当局感到失望，进而思想发生转变的殖民地知识分子多不胜数，而在不久的未来，他们将成为主导时代大潮的中坚力量。
傲慢专横的斐真执政党议员们，对新大陆的紧张局势缺乏最基本的了解，不惮以最难看的吃相党同伐异，沉湎于炫耀威权，殊不知他们自诩强硬的做派，已经为斐真本土与新大陆殖民地的彻底决裂点燃了“导火索”。
1626年3月初，这根“导火索”终于烧到了尽头。
斐真议会试图用压制殖民地抗议的呼声，纯属妄想，受到这部法案的刺激，“无代表不纳税”的口号更加深入人心，赢得前所未有的广泛认同。
温斯洛普总督施行军管的新阿瓦隆城看似风平浪静，然而反抗的火种并未被步枪和刺刀扑灭，反而扩散到首府周边的乡镇，呈现出星火燎原的势头。
3月7日傍晚，温斯洛普伯爵召见约顿海姆驻军司令康华利将军，声称收到一则密报，获悉抗税匪帮“自由之子协会”的领导人、策划了所谓“新阿瓦隆大屠杀”的幕后黑手约瑟夫·亚当斯及其盟友，如今就躲在新阿瓦隆南方大约两百里外的山谷小镇伊达利尔。
温斯洛普总督还透露，这群暴徒还在伊达利尔镇建立起一所军火库，囤积了大量从国外走私进来的枪支弹药，打算发动武装叛乱，必须尽快派兵镇压，免得闹出大乱子。
康华利将军接下总督的命令，立刻从驻防部队当中抽调一支精锐骑兵团，连夜派往伊达利尔镇抓捕亚当斯等通缉犯，顺带捣毁当地的军火库。
这个骑兵团的指挥官，就是曾担任过康华利将军副官的马克·史密斯中校。
史密斯中校不敢怠慢，率领八百名轻骑兵连夜行军，赶到紫杉谷的时候，天色已近拂晓，麾下官兵都已经困倦不堪，呵欠连天。
就在这时，前方斥候传回警报，说是在薄雾笼罩的山谷中，看到许多可疑的身影。
第79章 伊达利尔的枪声（Ⅱ）
史密斯中校策马上前，亲自查看，果然发觉数十条身影站立在路边的树丛中，隔着雾气都能感觉到他们身上散发出的敌意。
史密斯中校连忙命令部队停止前进，进入战备状态，他的副官则把四名随军法师喊来，联手施展“造风术”，平地掀起一场大风，驱散林间晨雾。
史密斯中校身为12级奥法骑士，亲手朝可疑人物藏身的灌木丛上方发射一支加持了“昼明术”的信号箭，箭矢在空中炸裂，爆发出的强光驱散夜色，照亮树丛。
借着魔法照明，史密斯中校清楚地看到林中众人都做村民装扮，帽子上绣着“不自由，毋宁死”的口号，手中紧握着滑膛步枪，正在严阵以待。
透过望远镜，史密斯中校立刻认出这些武装村民都是伊达利尔的民兵，自称“橡树之心”，因为行动迅速，来无影去无踪，也被称为�
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