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1255再铸鼎-第504部分
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小船先入港中，而等到后面的自由贸易号靠岸的时候，码头上已经有一帮商人在等着了。
这个时间，本土都已经霜降了，但热带沙漠气候的巴士拉仍然炎热难耐。西洋公司的高阶职员左辛穿着一身简洁而有质感的丝绸短衣，一手还打着折扇，笑呵呵走下舷梯。
等上了岸，他潇洒地一收折扇，抱拳对商人们用大食语招呼道：“哈，波罗兄，罗拉尔兄，久违了这几位是？”
他几个月来和本地商人们多番来往，现在已经能分辨出这些胡人的容貌了其实就算不看脸，从衣着上就能区别出来。
那个穿着一身彩色丝绸的矮个子是威尼斯人尼科洛波罗，当年他走了狗屎运跟韩松他们的远洋舰队去了一趟中国，此后便发达了起来，皇帝给了他不少赏赐，他买了两艘大船带着货物回到了巴士拉，同时收获了巨大的物质财富和精神财富前者是钱，后者是东方航路和东方船只这类无价的知识，这使得他和他的亲友一跃成为一家大海商，同时运营海路航运和陆路商站，日入斗金。
那个穿着粗陋的麻衣并佩戴十字架的是圣殿骑士团的约翰罗拉尔，他今年初跟东海使团搭上了关系，并谈成了商贸合作的意向。
旁边几个商人他就不认识了，但看衣饰，其中至少有一人是此地常见的犹太商人。
尼科洛自认与东海人关系好，上前亲密地给了左辛一个拥抱，说道：“来，我给你介绍一下，这是这是总之，他们都想和东海朋友认识一下！”
骑士团的约翰也急忙献殷勤道：“左，我已经把你们要的马找来了，都是帝国出产的最好的森林马，公母都有，个头奇大无比！”
原来，当初章恺与约翰联系上之后，向他下了订单求购欧洲特产的高大挽马，许诺可以用最珍贵的东方货物来交换。这种贸易对这些欧洲人来说自然是合算的，这种大笨马不值什么钱，却能换到价超黄金的丝绸瓷器香料，傻子才不做呢！正好，十字军东征把不少大马带到了黎凡特地区，他很容易就搜罗到了十几匹壮如牛的大马，现在都赶到巴士拉来了。
东海人获得了大量阿拉伯马后，对于战马的改良工作已经按部就班地进行了。但是，战马实际上只占了工作马的一小部分，拉车用的挽马才是大头，而热血的阿拉伯马并不是很适合这种用途。随着本土商业的繁盛和物流业的大发展，对马匹的需求也与日俱增，各行各业极其需要一种优秀的挽马，而欧洲特产的冷血森林马无疑就是最合适的选择。这种马虽然笨重，不太适合灵活作战，但是体型巨大，负重和挽力极其强大，甚至可以一马搭载两个全副武装的骑士圣殿骑士团的徽章就是一马双人，又性格温顺便于驭使，是世界上最好的工作马之一。他们虽然对欧洲人来说司空见惯不算什么，但对于东海人来说，却是比那些奢侈品更为宝贵的瑰宝。
左辛露出笑容，但也没表现得太过兴奋，与约翰握了握手，又对其余几人都按照各自文化的礼节行了礼，说道：“好，我们东海人做生意一向是开诚布公、来者不拒、童叟无欺，所有人来都欢迎！”
虽然西洋公司已经有没翼家族这个坚定盟友了，但是谁会嫌朋友少呢？就算关系再好，开拓更多的渠道也是应该坚持不懈的，垄断可是不好的啊！
1255再铸鼎
第567章 通商 一
1267年，10月8日，莱州湾。
西洋公司搅动的风云已经尘埃落定，那边毕竟是锦上添花，本土的发展才是安身立命的根本。
又是一年北风起，随着陆上温度的骤降，海上贸易却又进入了一个火热的阶段。
这些年来，由于新船型、新帆装、新导航技术的扩散，区域海贸受风向的限制越来越小，除了多台风的那段时间，几乎全年可通航。但技术的普及毕竟需要一些时间，一些根基浅的小海商仍然只在风期做些季节性的贸易，这固然不太合算，但由于市场潜力足够巨大，他们还是有一定的生存空间的。
比如这艘挂着传统硬帆趁着北风和朝阳驶入胶水河的三桅沙船，就是这类季风商船。它的船身老旧，挂着两面认旗，一面是“滦”字归属地旗，一面是“陈”字商号旗，应当是一艘来自于蒙统区平滦路的商船蒙统区虽然海贸不如南边发达，但也是有一些海商的，而且自从五年前和平了之后，这些海商也是在逐渐壮大的，至少在渤海地区并不罕见。不过毕竟是“敌国”船只，在进入河口之前他们就被河海卫队巡逻船拦了下来，好生检查过证件和货物，才放他们入境。
过关之后，一名面红肤白看上去就养尊处优的男子从船楼中走了出来，张望了一会儿周边的景色，就对正在掌船的陈家纲首问道：“这便是胶水了？船真多啊。纲首，我们离新河镇还有多久？”
新河镇，也就是山河防线重要端点的新河要塞所在之地。这个地方过去曾经剑拔弩张，但现在已经处于腹地，多年未遇战事，反而由于处于胶水航路和东西陆路的交汇之处，商业气氛日渐浓厚。胶水经过疏浚后，大部分海船可以在非封冻季直接驶入新河镇码头，现在此地已经发展成了一个商贸重镇，也正是这艘船的目的地。
纲首也不是第一次来这里了，不假思索地答道：“还得有约莫一个时辰吧，急不得。外面风大，李员外还是回去歇息吧。”
这现在又是初冬又是清晨又是开阔水面的，寒风确实吹得人有点受不了。“李员外”裹了裹身上的皮袍，说道：“那好，有劳你了，我还是回去先看会儿书吧。”
于是他便转身领着随从回到了船楼之中自己的房间里，先是从丫鬟手中取过一个紫砂杯喝了一口热茶，又瞟了一眼桌上的日历：“今天木曜日，月相是”
然后，他便习惯性地喊人取出一本封皮写着三千六百年阴阳天象术数集萃的书翻了起来。
李员外名叫李煟锹兄菀皇兰掖笞宓淖拥堋Ｕ饫罴揖菟低硖剖逼谝财奈耸ⅲ罄戳衫唇盗桑鹄唇到穑衫唇得桑丫倌瓴辉诤喝送醭蜗铝恕２还淙簧硎送庾澹罴胰艘恢痹诩蚁缛Φ刈灾危闷涫迪嗟笔媸省�
而且，北地虽然不如南朝那般重文，但也一直没断了传承，对南方的先进文化相当仰慕，一有机会就会主动向南学习。反倒是南宋把他们的那些陈腐典籍视之如珍宝，保密起来不准外传，生怕人家学了之后强国强兵。
当然，这种保密也没什么实际效果，有心人想要当然是能搞到的。尤其是五年前，两朝开边互市，南边最新的文化成果犹如流水一般涌入北境，令饥渴的北地文士大呼过瘾。这李熅褪瞧渲幸桓觯羌抑械障档牡谄咦樱皇裁醇坛械南Ｍ惨率澄抻牵孕〔话湟辗吹瓜捕潦椋抑腥艘灿勺潘枚弥统闪说钡匾桓鲂∮忻奈氖苛恕？咧螅骼嘈率榱魅肼兄荩盟绯杖缱恚獗菊疾肥榫褪瞧渲兄弧�
占卜是个很愚蠢而又很高深的行当，愚蠢在于有人真的信，高深在于想让别人信你也是个技术活，不但要具有很强的察言观色技巧，还得掌握一些看上去很高大上的手段才行。最低级的神婆神汉一阵癫痫就降下“神言”，只能骗骗无知乡民；先进点的就需要借助工具，比如龟甲、骰子、抽签什么的；再高明的就要引入天体变化了；如果发展到后世，还能与时俱进扯扯量子力学什么的。
这本三千六百年阴阳天象术数集萃，就是发展到了相当高深的阶段，使用者先查阴历日期月相，再查这一日期对应的以干支法表示的太阳历日期，再查七天为一周期的曜日，最后合并成一串符号，去表中查询对应的凶吉描述。从数学上来看，这是一套相当简单的函数系统，但对于一般人来说无疑具有相当高的说服力。虽然对于占卜者来说多少有些画地为牢的限制，限制了自我发挥，但也避免了吹着吹着发现前后矛盾的窘境，一种组合必然只有一种对应解释，只要照本宣科就可以了。因此，这类具有确定规则的占卜法最终战胜了跳大神，成为后世民俗学界的主流，呃，所以说，所谓“大师”，就是捧着书查表而已。
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但是，也不一定。
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“这真的有意义吗？”
他突然站了起来，从包袱中翻出一本几何，娴熟地翻到前半的某一页，对着上面“公理”的定义读了起来：“无法证明，只能作为前提这些都只能算作公理啊！”
几何学对于很多人来说，只是一堆令人头疼的图形的聚合体，但它的意义远不止如此。在它之前，“道理”是零散的，是圣人的教诲，是内心的领悟，天是圆的地是方的，人要与人为善，写诗要五字七字一句。人们接受了这些道理，不是因为真的明白这些道理，而只是因为“别人都是这么说的，看上去确实也很有道理”，这种“道理”的根基显然是很不牢靠的。而欧几里得创造几何学的意义，就在于第一次引入了一个简洁而严密的逻辑体系，把道理分成“公理”和“定理”两类，公理是假设前提，必须尽可能少而简单，且不能与已知事实违背，而其他定理，即使是“两条平行线与第三线形成的同位角相等”这样显而易见的道理，也必须从公理出发，通过严格的逻辑论证才能形成。这就让定理建立在了坚固的基础之上，只要公理不错，就能对它具有完全的信任；即使公理可能并不适用，也能在新的公理基础上建立一套全新的学问。如此，就比圣人随口一句话后人就争个面红耳赤的旧学术模式高了一大截。
正是因为几何学的这种特性，使得它极具智慧的美感，吸引了无数真正有学问的人，使得他们努力试图将自己的学术体系改造成类似于几何学的完美体系。虽然成功的并不多，但最终这种尝试使得现代科学得以诞生。甚至可以说几何学是学术之母也不为过，难怪直到后世，它也是数学教学的重中之重。
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但是，读到后来，当他真正领悟到这个几何体系的精髓之后，他的人生观也不免动摇了起来相比这个井井有条的学问，之前他所学的那些都是什么玩意儿？只有说教，没有逻辑，没有实证，真的能算学问吗？但是前半生
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