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　　　　这也是揭伤疤电影的起源，更是让中国的第六代导演学会了不用任何的人工光，就拍自然光，然后把摄影机往那里的一放，以像纪录片形式的方式开始拍电影。

　　　　尹子雄被懵懂的请到酒店的一个会议室时，摄影机前面坐了四位不同的电影人。

　　　　而除了工作人员与摄影机之外，似乎并没有其他的观众。

　　　　尹子雄定眼一看前面的几位，他也不认识啊，他又不是混文艺电影圈的，不经常混三大电影节，怎么认识？

　　　　随着威尼斯电影节组委会主席阿尔贝托·巴尔贝拉的介绍，尹子雄震惊了，什么情况，这都请来了什么大神，跟他一个小年轻来讨论《新现实主义电影的未来发展之路》？这是故意来打脸尹子雄的吧？

　　　　看看都有谁。

　　　　朱塞佩·托纳多雷，《天堂电影院》、《海上钢琴师》、《西西里的美丽传说》等电影的导演。

　　　　贝尔纳多·贝尔托鲁奇，《巴黎的最后探戈》、《1990》、《末代皇帝》、《偷香》等电影的导演。

　　　　佩德罗·阿莫多瓦，《我为什么命该如此？》、《崩溃边缘的女人》、《捆着我，绑着我》、《关于我的母亲》、《回归》等电影的导演。

　　　　罗曼·波兰斯基，《水中刀》、《唐人街》、《苔丝》、《荒岛惊魂》、《钢琴师》、《雾都孤儿》、《影子写手》等电影的导演。

　　　　况且，这么一个论坛，还你这个威尼斯国际电影节主席亲自做主持人，这里面到底存的是什么心？

　　　　“哦，阿尔贝托，很明显你没跟他尹沟通，他都被搞懵了。”戴着眼镜，留着寸头的朱塞佩笑道。

　　　　“噢，各位，不好意思，我有点失态。这，我不明白，这几位是世界级的电影大师，都是我们在大学课本里要学习的对象，为什么要跟我这么一个小年轻坐在一起讨论？况且，好像，只有我一个后辈？我，不明白这是什么意思？”

　　　　尹子雄说出了他的疑惑，他这是要被坑了吗？

　　　　“哦，小伙子，别紧张，我们没有恶意。只是你最近的言论引起了我们的兴趣，于是我们想跟你聊聊，然后阿尔贝托·巴尔贝拉他说要不就用威尼斯电影节的平台，让大家都参与进来。所以，我们都被威尼斯电影节蹭流量了。”

　　　　贝尔纳多对着尹子雄轻轻的摆手。

　　　　“哦，好吧。我对我近日的言论表达歉意，确实有些话说得过于绝对！”

　　　　“哦，不，我不是来逼你道歉的，我们是真心与你来交流的。我们几个人也是近些年没怎么拍电影了，反而是更多的在思考电影。你的言论正好让我们几个在几天前的夜里一起电话聊了很久，所以，我们一起来交流一下。”朱塞佩宽慰着尹子雄。

　　　　虽然他们只是坐在一个会议室内，也就只有他们几个人，但这是有摄像机在录相的，好像还是直播。嗯，有不少的电视台，咦？有央视？什么情况？之前还没注意看呢。

　　　　“好吧，各位前辈，我们该从哪里开始说起？”尹子雄也放开了，反正都这样了。

　　　　“就从你认识的新浪潮与新现实主义开始吧，我们想知道你是怎么看待这种艺术形式的？”阿尔贝托·巴尔贝拉说道。

　　　　“哦，主席先生，难道让我背课文上的名词解释吗？”尹子雄笑着说着。

　　　　“哈！”几人也轻笑着。

　　　　“没事，就按你认识的说。”

　　　　“我认识的？我认识以及了解到的新现实主义就是没有任何的人工灯光及美术甚至化妆什么的，也没有太多的摄影技巧，以贴近纪录片的形式在拍创作者认为的社会生活，批判现实批判社会。”

　　　　“而新浪潮就更直接了，连剧本都没有了，讲求即兴创作，完全是想到什么拍什么。还打着“主观的现实主义”口号，强调拍摄具有导演“个人风格”，强调生活气息，采用实景拍摄。”

　　　　“这是我了解的这两类电影的定义，也是我们学导演时书本以及老师教我们的。但实际上呢，有人学新现实主义，以贴近纪录片的形式拍电影的，批判社会批判现实的。到最后他们就变成了为了批判而批判了。当然，还有学新浪潮的，完全的作者电影，没有剧本，即兴创作，有强烈的个人风格。然后一部电影拍了十年，拍破产了几个老板。”

　　　　“还有一种，就是把电影的各种视听语言玩出花样，电影中充满了各种讽刺、隐喻、致敬等，甚至还言明了没有一定的学识是看不懂电影的。”

　　　　“这三类导演我在中国都见过，没有一类导演能把故事讲得观众喜欢看的，都是强调个人的表达。所以，在我的认识中这样拍电影简直是荒唐得很。他们不是在拍电影，是在骗投资人的钱，骗一帮顶级演员来跟自己做一个荒唐的梦。”

　　　　“呃，小伙子，你不觉得电影就是造梦的艺术吗？”罗曼·波兰斯基问道。

　　　　“对啊，造梦的艺术那是商业电影，而不是打着现实主义幌子的艺术类电影。都现实主义的，为什么要做梦？那电影里到底讲的是真的，还是导演做梦做来的？”

　　　　“呃……”尹子雄这一反问，几个电影人直接哑口了，对啊，都在喊现实主义，不管是意大利的新现实主义，还是新浪潮的主观现实主义，都在强调现实主义。

　　　　“另外，还有一点，他们都号称是作者电影，讲求即兴创作，去故事化。但我发现好多都不伦不类的，我发现他们是有剧本的，但又好像是没剧本的。反正就是讲了一个看不懂的故事。”

　　　　“还有一个，就是既然电影都要讲求时时都要有批判精神，揭露真实的世界了。那这跟新闻媒体有什么区别？新闻媒体不就是干这件事的吗？还是说现在的电影越来越像揭露真实的新闻媒体，新闻媒体报道的新闻越来越像剧本化的电影？当然，我不反对出于从真实事件中去艺术创作更好的电影，但我觉得绝对不是现在的这帮所谓的艺术电影一样的去创作。”

　　　　“哈哈，你说的这个到是很有讽刺的味道，电影创作变成了新闻媒体，新闻媒体却干着剧本化的新闻。”朱塞佩·托纳多雷笑道。

　　　　“虽然你说了新现实主义与新浪潮的这么多的弊端，那你了解了没这类电影对社会的贡献。”贝尔纳多·贝尔托鲁奇问道。

　　　　尹子雄突然觉得好烦，自从他有开始抨击所谓的文艺电影开始，就一路跟人打嘴炮，现在好了，打到了艺术电影的大本营，还要打。

　　　　他真不想打嘴炮了，没啥意思啊，赚足眼球？体现他独特？还是告诉别人他尹子雄比文艺片大师们厉害？

　　　　这都不是他想弄的，但……算了，打完这一次嘴炮吧！

　212　打嘴炮不能成为导演的日常啊

　　　　“自从我在中国的一些场合说起这个话题之时，就不断的有人跟我说，你不能否认文艺电影什么什么的。然后我感觉我一出现公众场合就成了一个打嘴炮的导演，我觉得这是不正常的。”

　　　　“所以，我今天可以聊得更深入一点。其实不止一次有人像你说的那样批判现实体现作者思想的文艺电影对社会有它的意义，甚至可以举出许多有意义的例子。这个，我不否认。但现实主义到底是什么呢？所谓的揭露社会的真相，真相又是什么呢？”

　　　　尹子雄说完，看着几位大师，几位大师本想张口解释，但立马又沉默了。

　　　　“我并不是质问各位，这只是我个人的想法。新现实主义说我们要揭露社会的现实，批判社会。好吧，我觉得这个理念是歪的。首先，揭露社会，社会中不都悲剧，也不全是悲惨的事。”

　　　　“如果一个国家一个社会天天发生的都是悲惨的悲剧，那这个国家估计离解体不远了。那些悲惨的事有没有？有，全球任何一个国家都有。但一个国家能正常运转，那肯定积级的与悲惨的比例最少、最低是8：2，80％是积极的，20％是所谓的悲惨的，超过了这个比例估计这个国家就要动荡了。一个国家的国民对社会的悲惨或伤痛的容忍度是有限的，如果真到了活不下去，那这个国家的国民一定会揭竿而起。但事实上呢？主流的国家都在向上发展。”

　　　　“那如果打着揭露真相的幌子，那能不能把社会真相中人们积极生活的一面也揭露出来呢？而不只是揭露阴暗的一面？一些电影人只揪着那20％的黑暗面，甚至20％都不到的黑暗面不断的揭露，不断的批判，这就是在走一个极端。”

　　　　“在事情的一开始，可能都是积极的，对的。刚开始揭露批判时也会对社会起到作用的，但是，当有些导演发觉到揭露与批判能带来名利时，那么揭露与批判的对象是否真实已经不重要了，重要的是是否给导演带来了名利。”

　　　　“我想说的是励志电影是不是现实主义的一种，好多的真实的案例，都是主角如何走出困境，积极的面对人生的电影。这也是社会真样的一面，那这是不是现实主义？”

　　　　“可一些电影导演把揭露神会批判社会等同于现实主义，但事实上现实社会不只是有这些的，这就是畸形的现实主义与作者电影了。”

　　　　尹子雄说着，然后开了一瓶水喝了一大口。几位大师也不说话，只是等着尹子雄继续。

　　　　他们怎么可能没有表达欲？按照套路，他们不应该是跳出来打断尹子雄，然后指责他吗？

　　　　“然后我们再来看‘新现实主义’诞生的环境，‘新现实主义’是在二战后兴起的。那时候的环境是什么？是被***笼罩的政治与社会环境，所以要揭露***的丑陋面孔，所以‘新现实主义’起到了唤醒人民的作用。那样的国际环境下，‘新现实主义’让各国的人民从电影中看到了旧社会的丑陋，点燃了建设新社会的热情。”

　　　　“但现在的环境是什么？时间过去快一百年了，世界发生了巨大的变化，但是一些电影人还守着一百年前的理念来套现在的电影艺术，这还合适吗？”

　　　　尹子雄摊了摊手，问道。

　　　　“啪！”朱塞佩·托纳多雷狠狠的拍了下自己的大腿，兴奋的说道：“对啊，需要革新的不只是电影技术，还有电影理念啊，那些都是一百年前的理念了。小伙子，你继续说。”

　　　　“呃……”尹子雄刚刚还激情洋溢的发表着他的观点，但这一被打断……好吧，继续。

　　　　“同理，我觉得新浪潮思潮它只是一小部分人自嗨的结果，却被全世界许多的电影人捧为圭臬，这是有问题的。这也是西方社会新自由主义下的畸形产物，从存在主义的以人为中心、尊重人的个性和自由中发展起来的所谓的新浪潮的作者电影理念。但事实上呢？电影从来不是个人的，电影是大众的艺术，所以，新浪潮的根本思想就错了。”

　　　　“你说电影不是个人的，是大众的？”81岁的罗曼·波兰斯基皱着眉头问道。

　　　　“没错，电影不是抽象的绘画作品，也不是另类的手工艺品，只是个人思想的表达。电影是需要大量的金钱投资，需要从观众的票房中收回成本与赚取利润的。电影的这一属性就注定了它一定是要走大众路线，而不是走精英路线的。”

　　　　“所以，电影从来不是个人的，而是大众的。但是新浪潮却违背了这一理论，把电影做成了个人的抽象绘画作品，个人的另类手工艺品。”