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不可思议的山海-第768部分
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第一千一百七十八章 周游列国
人心坏了，就需要拳头来纠正，虽然启这次来到南方，他的母亲女娇是跟随着的，以女娇身为巫女的法术，并不惧怕那些小部落的抢劫，但是依旧很感谢，那位半路上杀出来，打抱不平的夫子。
倒是让启感到诧异的是，自己的阿父眼神直勾勾的盯着那位夫子，直至他不确信的喊了一声“大羿”。
“你是谁啊？是我的朋友吗！有朋自远方来不亦乐乎！”
大羿和过去的形象完全不同了，当然文命也是一样，这下真是互相见面不相识，只是感慨岁月变迁之快，老了山海，酸了黄瓜。
“我是文命啊。”
“什么，你怎么变得这么威猛了？这大胡子，这大胳膊，这破草鞋，这大铁铲。。。。”
大羿吃了一惊，因为他已经很久没见过文命了，大概是三门峡时期治水后，大羿搬到淮水居住，便几乎再没见过彼此了。
在他的印象中，即使是当年跟随台骀老人进行治水的文命，也不过就是个黝黑健壮的小年轻人而已，可现在的文命五大三粗，带着草帽蓄着大胡子，皮肤黝黑布满青筋，手掌满是老茧，又高又壮。。。。。
这造型，就算说是张飞或者是鲁智深治水，也没有什么大毛病。
可文命也吐槽大羿的装束。
“你说我的样子和过去不一样了，可我看你也是和过去大不相同了啊！”
文命的眼中，大羿的形象相比过去，更加的年轻了，这是毋庸置疑的，而且也更加的健壮，只是他这么健壮，却穿着长长的袍子，完全不合身，那肌肉都要把袍子撑爆了。
头上还裹着头巾，看起来像是顶着一个小包，胡须也打理的和过去不同了，注重仪表，其实这么看起来，大羿确实是有些帅气。
七十多岁的老头，居然还能有这样的容貌和体魄？
“我现在正在宣讲仁义的道理，经过这么多年，我也遇到了很多的人和事情，我发现，一昧的阻挡别人的欲望，是不可以的，欲望一定要有宣泄的地方，于是我想到了好办法。”
“当别人实施了他的欲望之后，我再跳出来对他进行规劝，用我的真诚打他一拳，这样他就能改邪归正，我已经用这种方法，弘扬了许多次的仁义，并且收留了不少愿意跟随我的弟子，我决定效法古之孔丘，周游列国。。。。。”
大羿告诉文命，自己这些年做了不少的事情，感觉到非常的充实，每天都在弘扬仁义与道德，人一旦找到了目标，就不会碌碌无为。。。。。
“我余下的生命极其漫长，至少吃过不死草后，到底能活多久，是不为人所知的，可想来，几千年大概没有什么问题。”
“所以，人一旦在漫长的寿命中，找不到余下生活的目标，就会脾气与性格产生巨大变化，故而我为了防止自己在以后的人生中，走向不可控的歪路，选择了弘扬仁义道德，我立志把这个世界改变成为大同世界。”
毕竟按照阿载、竖亥、汗漫先生等地理大佬的说法，西边的西边还有土地，北边的北边也有冻土，南边的南边还有陆地，天下很大。。。。
文命愣愣的听着这番话。
他一时之间竟然不知道该以什么表情来应付大羿的宣讲。
不过。。。。。
“你吃了不死草？哪里来的不死草？”
“阿载给我的，据说是从昆仑天宫那里进的货。”
文命倒也惊奇，不死草早就绝迹了，最后吃过不死草的人就是灵山十巫了，没想到，居然能给阿载找到生产厂家，直接原装发货。。。。。
当然，吃过不死草，只是寿命增加，身体机能一直健康，不代表不会被打死，但是想来，能打死大羿的人也不存在。。。。吧？
“文命，你这是要去洪州吗？”
大羿询问文命来这里干嘛，文命表示来送自己的小孩去洪州上小学。
“等等，我听说洪州的学堂，里面都聚集着贤人，小学的老师也都是在某一领域十分出众的人物，但是你不要说，你这一次回洪州，是去。。。。。”
“不错，我想试一试，看看能不能当上语文老师。”
文命立刻就懵了。
这不可能录用的好吧！
“我终于明白了。。。。。”
大羿：“嗯？你明白了什么？”
文命的笑容有些僵硬，胡子疯狂抖动：“我是说，为什么孔丘的仁义主张，一直得不到古代君主的应用，我此前较为疑惑，可现在听到你说要去应聘语文老师，我就一下子明白了。”
以你这武力，怕不是别人敢去占课，你一拳就把那老师打死在门口，血溅三尺。。。。。还要说对方老师不讲道德，跑过来侵犯别人的课堂使用权。。。。。
别人论道都是动嘴皮子，你论道上来就是两拳，对面倒下了，也就证明你的论点是正确的。
古代哪个邦国敢用孔丘，怕不是其他的贤人都拖家带口，望风而逃，这自然就没有君主待见孔丘了啊！
文命问大羿要不要一起走，大羿表示他还要留下来，让这些参加零元购活动的抢劫犯，认识到自己的错误，于是，文命他们就先走了。
从头到尾，伯益等人都不敢吱声。
更不要说启了，此时脸色已经煞白。
马车持续的行驶，很快，众人来到了大江的边沿。
“咦？这条道路，怎么还在向前延伸，而且还越来越高了？”
“这里应该开始要坐船了啊！”
文命感到奇怪，到了这附近，应该是快到坐船的地方了，怎么会还有延伸的大道呢？
这条道路，要延伸到什么地方去？
于是，马车持续向高处行驶，直至来到最高点时。。。。。这一次，所有人都惊呆了，最震撼的，也就是文命。
“这是。。。。什么东西？”
一片大道，横跨在大江两岸，车水马龙，行人畅通无阻，咆哮的洪流仿佛消失不见一样，只剩下那通天的坦途！
小小的启，坐在马车上，探着脑袋，看着周围这一片平坦的大道。
怎么会在江河上，有这样巨大的道路？
大江被这座巨大的道路，压在从那些巨大的石墩中流淌而过，就像是被驯服了的牛羊。
启的记忆，是伴随着大洪水而开始的。
阿父在东夷地区疏通三大泽，使巨野、孟诸、雷夏之水，不再盈满，使百道河流，各有其序。
启的记忆中，还仍然记得那个穿着白色麻衣，坐着红彤彤太阳，在天上突然飞下来的人，那个人据说是阿父的老师，但对于自己来说，那个人，让自己由内心中，感觉到一种笑眯眯且吃人不吐骨头的巨大恐惧。
但，这片大道，就是那个恐怖的伯伯所建设的吗？
母亲常常说，那是天下的圣人，虽然说话向来不靠谱，但是在做实事方面，却没有比他更实在与可靠的人了。
许多有用的奇观，都是他所住持修建的，诸夏的人民不会制作无用之物，但凡所需要建设的巨大建筑，那都是有它能够派上用场的地方的。
大就是强，大就是坚硬，大就是力量。
马车上，伯益也是惊骇不已：
“我从来没有想过，有朝一日，我居然能走在大江上面！”
“洪州的建筑到了这个层次，已经不是令人惊起，而是令人惧怕了！”
其实不仅仅是文命几人所乘坐的这辆马车，所有由北至南的马车、牛车上，几乎都传出类似的感叹，他们沿着桥边行驶，但是马是有些害怕的。
即使有了护栏，可离大江如此高的距离，那滔滔江水呼啸而来，让人产生一种不真实的虚幻感。
“这是桥，过去的时候，大江之南和大江之北，是用战舟互相连接的。。。。。据说，胥敖国不自量力，攻打洪州时，把战舟连接在一起，形成了浮桥，但是被一把火烧了个干净。”
文命向其他人讲述，过去洪州遇到的一些事情，胥敖部落当时所使用的战舟横江，架梁为桥，这个战术很出名，虽然失败了。。。。。
但现在，真正的大桥出现了。
文命坚信，这就是妘载曾经提及过的大桥了，只是，没想到它会如此巨大。
原来，“桥”，居然可以跨越这么长的距离！
“洛水和渭水，也有桥梁，但没有这条大桥，如此令人震撼。”
“最早的时候，载哥所说，想要制造一条横跨大河的巨桥，但碍于当时两侧的水文环境，而没有办法实现，但好在大河被疏通之后，出现了河道水利网，现在洪水季过去，用船舶来往，倒也算是四通八达，速度很快。”
“但大河之桥，我没有见到，可却真没想到，大江之桥，已经先行建设了起来！”
妘载说过，这个年代黄河的水势是比长江凶猛数倍的，不过随着黄河治理工作的结束，大河的水流也逐渐失去了过去那种凶猛的势头。
在后续的时代中，大河还会连续经历几次巨大的地震与干涸，甚至出现伪断流。。。。。。那至少是数百年后的事情了。
“大江之桥的出现，沟通了南北两地，商贸与各个据点之间再没有什么阻碍了，可以直接的往来，这给洪州和各个据点都带来了巨大的利益。。。。”
“据说，当初修筑这条大江之桥，是请来了大人国的巨人们进行工作的，那些巨人向江水里一站，水浅的地方才到他们的小腿，水深的地方倒是能把他们淹没。。。。”
边上有声音在说话，不少马车停了下来，观看大江上的滚滚波涛，同时，一些从洪州方向离开的人，给这些马车上的人们进行事情的陈述。
原来，当年妘载找到修筑大江长桥的位置之后，坐帝江前往大人国寻找帮工，巨灵氏作为打灰专业户，为大人国的工人们进行技术普及与讲解。
大江的对面，有巨大的雕塑，似乎就是在纪念当初造桥的那批人，从大人国的工人，再到沿岸的高台上，作为丰碑存在。
江水中有大量的鱼儿，在洪水季褪去之后，万物重新焕发生机，江面上有许多的船只正在打渔。
“那不是帆船，那艘能自己动的船，是什么？”
启发现了特殊的东西，他指向那艘特殊的铁船，众人都看过去，见到那艘船虽然不大，但是却有两个类似马车的轮子，在水里缓缓的转动，船的中央还有一根大管子，正在呜呜的冒着蒸汽。
它的速度不快，但可以持续航行，至于桅杆和船帆，只是加速时候稍稍用一下而已。
其实，这种带有轮子的船舶，在古代中国，大约是南北朝的时候，祖冲之就制造出来了，当时叫做千里船，后来第一次正式的名称以及制造方法的出现，是在《旧唐书》中。
那是唐代李皋所制造的，所谓“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”，又称浆轮船，驱动方式是用脚踩踏，类似骑自行车，比起西方制造明轮船的时间，要早了七百余年。这种船舶，到了南宋的时代，还在大规模的使用。
所以如果在宋朝看到有人在湖泊上蹬自行车，那一定就是桨轮船了。
但现在这个年代，桨轮船出现之后，是作为蒸汽明轮船的主体配件出现的。。。。。当然，蒸汽机到现在，依旧是比较贵重的器具。
通过大江之桥，马车正式进入洪州的地界，可以看到矗�
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