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不可思议的山海-第761部分
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同时,对妘载发出了呼唤:
“你的身上,有我同类的气息!”
妘载也是目光一凝!
传说中的大天鸡?
那么,你能变成小鸡的样子吗?
夏至的风,即将吹拂到山海的各个角落。
盛世的光,照耀在古老的土地上。
南方的洪州,稷下学宫的改建也完成了,国家大学正式成立,各方炼气士受到邀请,进入其中进行讲学,宣扬自己的思想与道理!
签下这份劳动合同,从此以后你再也不是仙人。
当然,称呼为诸子百家,或许还为时过早。但是诸子百家的前身,这大量的新型思潮已经从山海的四面八方聚涌过来。
或许再发展上十年,二十年,各位炼气士中的大能人物,就会自己找到一个山头,开宗立派,直至再过上十年二十年,在年复一年的修仙之后,也一定会有人选择把修行的理念,套用到政治上面。
就像是从天理到大道的称呼转变,既然能为炼气士所使用,既然同样能为平民百姓所用,那么为什么不能为国家,为政治,为其他或有形,亦或无形的事物所使用呢?
大道在贵重之地,在蒸汽的工厂,在山头的矿坑,在盐田的池沼,在稻谷与青菜,在每一个肉眼可见亦或是不可见的地方,在极高的天也在极微小的尘埃里。
在洪州呆的久了,甚至已经有人认同于大业所制定的法律,有人来邀请他,希望大业成为一门学科的教授,亦或是门派的宗主。
“不行严法,不能富国强兵!”
有人喊出了这样的口号,打开了法家的思想门栓,他们要奉菜市场门口的那根木桩为圣物,这是妘载当年制定九条基础法律,而立下的木头。
但有人如此表态,自然也就有反对者,并且反对者极其之多。
“错!此言是错误的!洪州最初的时候,也只有九条法律,民众不害生,不盗杀,与四方贸易,依旧富邦强大,严酷的法律,会让民众戴上枷锁,而遏制生产力的发展,这些年出现的法律,已经足够多了!”
上古的年代,关于法律的争论本就出现过多次,如今再度出现法律的争论,自然有人把中原的法搬出来说事。
皋陶制定五刑,舜帝制定象刑,这些都不是严重的惩罚,天下的法律,没有比洪州更完善与严肃的地方了。
“我听说,中原的皋陶,把自己关在房屋内三个月,抓苍蝇和老鼠,关押起来,对它们进行审判,中原的法律和洪州的比起来,已经相差无几,甚至在某些方面更为完善,这怎么能说洪州比中原要严刑峻法呢?”
“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法!这样才会有绝对的公平,皋陶的行为,是正确的行为。”
在这个夏至的时节,似乎任何事情,都可能成为讨论的源头。
有人提议拓展商路,增加造船厂来横渡大江;有人提议强化完整的教育,从两年提高到十年,增强民众的知识素养;更有人提倡,要普遍的践行礼义与德行而且非常的正能量!
“不强身健体,就不能完整的实践礼义,当人人都有铁锅大的拳头,为了避免争斗,才会使用礼的方法来解决问题,这才叫真正的文明人,强壮野蛮的身体,不代表没有一颗高雅的心”
“修炼的最终要义,是为了让煞批能心平气和的,接受你所说的道德”
“强大的拳头是为了保护弱小的人而锻炼的,这就叫义!当所有人都拥有强大的拳头之后,能完整的明白礼与道德的知识,人人都能主动遵守,天下的风气就会一直保持着良善,人人都会充满正义感”
“兼相爱,交相利!”
“我完全赞同你的一切言论,过去的天下之所以大乱,是由于人不相爱导致的,上古人皇氏的时代,所有人都为了找到新的家园而同心协力,但是九河一定,提挺氏便篡权夺位,这就是因为人和人之间只有互利,而没有相爱,相爱要放在互利之前”
“请弘扬黄帝的道德!”
“错!我不认为是如此的,弘扬相爱的前提,是每一个人都具备爱人之心,但人和人生来是不一样的,正因为如此才有了区分,世上绝对没有两朵相同的花朵,最多只是拥有相似的形态。”
“主观的行动利,必然是来源于利己的思想!最早做出改变的赤方氏,也是因为想要吃得饱穿得暖,所以才会去制作犁具,来在短时间内提高粮食的收成,如果当年赤方氏没有制作犁具,那么他们现在也早就灭族,这里也没有洪州了。”
“我来说吧,仁可以去做,义是有所图谋,礼则是相互欺骗的!”
由于城市化的政策推行,洪州附近已经形成了巨大的原始城市网,许多的部族已经进行迁移,来到距离洪州更近的土地上生存。
学宫中的高人们在讨论大道,他们所关心的是整个天下的未来,他们说选择的行为,是不普遍的,教导的行为,也依旧有所不及,只有大道的存在,可以达到无所遗漏的境界!
路边的市井民众在讨论邦国的制度,城市化让许多人积累了财富,让孩子接受了学堂的教育,于是他们能生活的更好,他们对整个邦国的制度是犹为关心的。
外来的务工人员,则在讨论自己家中又添置了多少财货与器具,他们属于最底层,也是外来者,对于洪州的归属感较为薄弱,但是会给洪州带来大量的人口流动与生产力,他们为了自己,既有前进的方向,也有离开的后路。
这是家国天下。
讨论的氛围在这里蔓延,就连抢银行的人,也在斟酌。
抢还是不抢,这是个问题;
直接抢还是拐弯抹角的抢,用刀剑抢还是用弓箭抢?哪个风险更小一点,哪个危险系数更大一点?
在选定了方案之后,他们最终选择了速战速决,但是还没有走两步就撞上了新来的安保人员。
当劫匪挥起刀具,砍在对方脑门上,但是对方的脑门把刀具崩成八段的时候,劫匪已经傻了眼,随着几声巨大的响动,抢银行的行为宣告失败,并且赠送了精美铁手镯六套,以及十字架六副。
银行门口,多出了六个十字架,上面挂着六个人。
银行则派人,前去稷下学宫,请了法家学派的大佬们来到这里,进行手操实习。
“不容易,这是个大案子,我认为直接一点,可以适用第二百三十六条法律,入室盗窃并且数额巨大,在核实三轮之后,进行死刑”
“不可以,他们这种情况,属于正在犯罪中,但是犯罪被强行终止,我认为,应该适用第三百零一条法律,进行等额的赔偿”
在法家学派的大佬们,经过多方面的论证,以及互相之间的据理力争之后,这六个抢劫犯,免掉了死刑,罚款也都免了,改判二十年有期徒刑劳改
第一千一百七十二章 咕咕四号
汤谷扶桑,红彤彤的帝江落入其中。
大蟹被大天鸡的霸主巅峰气息所震慑,拨开海浪,八字脚乱蹬,慌忙逃走,还带着精神陷入茫然的女丑之尸,消失在海洋中不见。
大天鸡瞪着眼睛,对妘载怒目而视!
就是你这个家伙,让我的兄弟们背弃了原始太阳,离开了汤谷,不再留恋故乡?
就是你这个家伙,使用新的太阳图腾,迷惑了我的兄弟们?
“来吃虫干。”
妘载从兜里掏了一把虫干,这是上次带着焦焦去草原时候,焦焦吃剩下的。
大天鸡顿时怒火冲霄!
你觉得我看上去像是公鸡吗!
“叽!”
谢谢,味道不错。
大天鸡开始吃起虫干来,妘载则是向它推销:“这可是我们中原精心研制的鸡饲料,富含大量的蛋白质和营养元素,能够有效促进小鸡的生长,纯天然无污染无化学成分,让小鸡吃的放心,吃的开心!”
用一包吃剩下的鸡饲料,就收买了大天鸡,居住在汤谷的大天鸡并没有吃过这些东西,事实上妘载也才得知,原来金乌只需要吸收空气中的积阳之气就能存活。
但是吃东西,正是为了满足口腹之欲啊。
妘载看到扶桑树上开满扶桑之花,金色与白色互相辉映,让这座名为“孽摇頵羝”的神山,绽放出永不熄灭的耀眼光明。
而这株扶桑的形态,也和后来华阳国所铸造的青铜神树一样,一日居上枝,九日居下枝,九根巨大的枝干向外伸出,又缓缓弯曲垂落。
“这里给我的感觉很不错,就像是回到了家乡一样,火气旺盛”
“叽!当然不错,这里当年,可是羲和神女洗澡的地方。”
大天鸡咕叽咕叽的吃着虫干,一边回应夸赞自己鸡窝的好处,汤谷过去可是帝夋居住的地方
“哦,怪不得我身上的兵器嗡嗡作响!”
妘载拿出帝夋的战矛,大天鸡顿时惊了一下。
这是古代东方太阳神的武器,如今落到了南方太阳神的手里。
“你竟然得到了帝夋的战矛,怪不得你沐浴汤谷之光而没有感觉到呼吸困难,原来不仅仅是你拥有太阳图腾的关系”
“你说什么!你点亮了东极的七座日月所出之山?你还抵达过崦嵫山?”
“算了,我就勉强承认你是新的太阳神吧,看在这些好吃的虫干的面子上!”
大天鸡以为妘载来到汤谷,是来进行太阳神注册认证的,喋喋不休的说起过去的一些故事。
那大概是在炎帝榆罔以前的一段时代,和黄帝他们的时代接近,那时候,羲和氏,还没有分为羲氏、和氏,统领羲和氏的,是东方部族的首领,羲和神女。
帝夋其实是外来之人,他抵达了汤谷,成为了那个时代的东方太阳神,与羲和神女结合,生下了十个儿子,这十个儿子创立了十个国家,又和常羲部落的女子,生下了十二个女儿,帝女子泽就是其中之一。
“你杀了帝女子泽?”
大天鸡谈到帝女子泽,得知这位帝夋的女儿被妘载咔嚓了,很是惊讶。
妘载不高兴:“怎么叫我杀的,那是她犯法了,我这是替天行道,她犯下的罪孽,那是罄竹难书,三天三夜都说不完呐!”
大天鸡歪了歪头,不太在意。
死了就死了吧,帝夋也死了,谁在乎呢。
后来,时代更迭,羲和氏从东方迁移,分裂为羲氏与和氏,他们推举共同的女子领袖,依旧称呼为羲和。
黄帝收集了不是,黄帝接纳了羲和两个部落,于是黄帝组建了一个观察天文的团队,以一位贤者计苞为首领。
计苞授规,羲和占日,常仪占月,车区占风。
“所以帝夋怎么死的?”
“谁知道呢,反正没死在汤谷,古代的帝主经常互相征伐,那时候炎帝的部落很强大,或许是和那一代的炎帝争斗落败了吧。”
妘载觉得也是,都是陈年旧事了,那个年代的高手战死频率还是很高的。
身为古代东部地区的最高首领,和炎帝部落发生大规模的摩擦争斗也很正常。
山海之中还有更多无名的古帝,他们都曾经是一个或者多个部落共尊的古老君主,但他们现在都死去了,有些甚至连名字都留不下来,相比起他们,依旧被代代传颂,甚至能驾驭天神,让人与神共同敬畏的帝
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