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不可思议的山海-第636部分
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如果秦始皇的时候有纸这种东西,他恐怕还能多活几年,不至于过劳死,加班狂人真的可怕。
你说政哥每天只睡四个小时,那绝对是相信的。
“”
如今,阿载丞相归位,新官上任三把火,首先要做的事情,就是组织群众开大会,然后把一些物价打下来,当然在开大会之前,要先进行民间的生产积极性调查,同时亲自走访邻里乡亲,见人就问你幸福吗
陶唐某位受采访的民众:“我姓姬。”
在走访群众之后,得到了完整的一手资料,妘载带着三个助手到处溜达,分别是鸿超、楚琴、獠仡子五人团四缺一等个奶妈。
至于叔均,先龙他们一群人,要回去中原自己师父或者职属部门去报道,而敤首和象,他们两个在没有遇到大哥之后,则是先一部被人护送着,回去历山有虞氏,去见父母去了,他们让妘载等他们回来,一起去桥山墓地旅游。
黄帝坟头,现在因为桥山墓里的小黄鸡,成了知名旅游景点,中原的热搜榜上,桥山小剑叽的热度一直在前十下不去。
反正黄帝本人现在还在南方,坟头里就一堆乱七八糟的陪葬品而已不对,没有下葬的人,也不能叫陪葬品,应该是黄帝自己挖坑埋了一堆宝物。
黄帝这个人就很奇怪,特别喜欢白嫖,脑袋上插着箭头,还经常藏东西。
在走访的过程中,得知了一些事情,当年修突然消失不见的原因,是自己去找了重华和帝放勋,坦白了自己共工氏之子的身份,并且自愿当质子,但是就在帝放勋离开这里不久之后,原本在陶唐过的还行,吃着公粮的修,突然又不见了。
据说是投奔他老爹去了,彻底当了叛徒。
鸿超就挺纳闷了:“不应该啊,以我对修的了解,他和他老阿父完全是不同的人,他阿父野心勃勃,圈水圈地,他只想为民众做些事情,如今怎么会去投奔人渣共工呢?”
这个事情在当时闹得还挺大,但是上层的首领们开了几次会议之后,就把这件事情搁置了,似乎并不当成什么大事,其实也差不多,修在不在,对于共工都是一样的,共工就和无支祁一样,活着那就还成,还有利用价值,要是死了,死了还管他咋的,又不能活了。
獠仡子听到这话,顿时感慨:“奔云首领如果听说了这位修的事情,一定会引为知己的。”
楚琴:“孤儿世界,快乐就好。”
鸿超:“师弟你在说什么?”
妘载:“这么一看,我们几个,要么是生不知父母,要么是父母双亡一人吃饱全家不饿,快乐快乐,起飞起飞。”
第九百九十六章 妘丞相正式上任
重华在桥山坟进行现场的施工监督,帝放勋忙着抓开厂和架设各项设备的事情,那么社会问题以及积压的民生问题,自然落到妘载头上,皋陶和契把那些书简、甲骨、木板交接给妘载,就意味着妘载正式当上了这个丞相百揆了。
在陶唐的片区进行了一些调查,妘载发现,相比起上一次来,中原的生产力有了显著的提高,首先受到犁具以及各类新兴器械的影响,木工师成了赚钱的行当,开始发展起来。
而受到提花机与纺织机的影响,纺纱也成为一个很大的产业,总的来说,最大的变化就是这两个行业,从原本的中游一跃成为龙头产业。
狩的行业有些不景气,相比起来,定向畜牧业正在蓬勃发展,拥有了新的畜牧技术之后,狩的需求就大大减少。
而且山野中的物是越打越少的,在这个年代并不怎么明显,是因为野兽比起人的基数要多了太多。
可能陶唐之中,打的人有一千人,这一千人也并非每天都能打到物,很可能忙活一天也捉不到大的,只能打打野兔子,野兔子这种东西一年生多少崽子,那都不用说的,肯定比你生得多,而且还长得快。
在市场中,即使是上古年代也有很多事情发生,虽然一般王朝时期,首都民众都会说天子脚下首善之地,但这个年代并没有这种说法,陶唐虽然是共主居住的城,但是也就是比其他城池大了一些罢了。
这里的民众们,还是该怎么生活就怎么生活,部落时代的余晖还没有彻底散去,在中原这种感觉尤为明显,即使学习了一部分洪州的制度,中原对于洪州的制度理解依旧不够到位,所以人们依旧常常以氏族为单位进行往来与采买,甚至耕作的时候都是一样,并没有和过去的年代一样出现明显的区分。
妘载在走访了市场不少地区之后,决定先在陶唐民众之间树立个形象与信用值,鸿超立刻就表示,这个他熟,现在就给妘载找木头去。
“你不是要在市场东门竖木头吗?”
但妘载却让他不用这样搞了,因为妘载之前已经来过中原,中原的民间有了他的民声,甚至还有祭祀的香火,所以,不需要搞得那么大张旗鼓了,只要让民众看到生产力带来的变化就好。
他们选中了一个肉摊。
妘载在这个卖肉的摊位上进行分肉,向那个卖肉的陶唐民众推销自己的铁菜刀,并且当面展示给他看,只见铁刀火花一闪,猪肉肥膘落地
妘载拿铁菜刀开始秀操作。
“我先切这十斤肥的,只要肥的,不要见一点瘦的,细细切成臊子。”
“再切十斤瘦的,不要见一点肥的,也细细切成臊子。”
“我又切十斤寸金软骨,亦是细细切成臊子,不见一点肉上面!”
妘载拿铁刀,剁肉如风,让那个陶唐的卖肉人看的瞪大眼睛,很是惊奇,因为中原之前的冶铁技术,没有这么高超,还很粗糙。
然后,妘载告诉他,这是南方出产的铁菜刀,现在中原也要配备这种铁菜刀了。
而妘丞相在卖肉摊位推销菜刀的情况,也被不少吃瓜民众所看到,人们围拢上来,妘载于是开始大肆宣传铁菜刀的妙用,同时给民众们就地开始讲解冶铁技术带来的革新,并且表示,跟着政策走,以后每家每户都可以用得起这种铁刀!
妘载做出承诺,然后开始进行招工的工作,让有意加入新冶铁厂的人去契大人的土舍门口报到,新参与的人每家每户可以发一柄这种铁菜刀,同时还可以领三百陶贝。
“你家里用得起铜菜刀,说明你家不止一把铜器,那还算是有点财货的了,你的氏族有大量铜器,那你的部族在中原地位一定不低,但是我这里是要告诉其他的民众,你们拿石器磨切肉块的时候,铁器已经完成了所有的工作,空闲下来的时间,你们可以做自己想做的事情,这就是生产力提高带来的变化。”
“希望大家跟着陶唐的变化来走,我向大家保证,五年之内,家家户户都能用得起铁菜刀。”
妘丞相大手一挥,做出承诺。
五年平辽啊不是,五年计划!
民众们对于妘载的名声都是听过的,说相信自然也是相信的,毕竟神位还在家里供奉着,于是这里议论纷纷,而妘载他们都离开了,把那柄铁菜刀送给了卖肉的摊主。
楚琴道:“虽然民众们都比较相信首领的名望,但是对于生产变革的很多事情,他们并不了解,或许一开始不会过于积极,应该是观望的居多。”
妘载解释:“所以我说,新加入的工人,都要给发放铁菜刀,这就和立木为信的一样的道理,说多少就是多少,先把声势造出来,等到去的人发现我们说的是真的,那自然人就会多起来了。”
“暗中观察,是人的本性之一。”
妘载带着几人离开了市场,前往另外的区域进行民生调查,涉及到的行业很多,只有充分了解陶唐目前的情况,才能根据这些情况,打出相对应的发展牌来。
众人来到陶唐外面的田地,观察冬季谷物的种植情况,这些年用了妘载的溲种法,成效非常不错,加上姬弃和台玺这两位古代农神的忙碌工作,所指定的新耕作方法,让田野每年的收成都很不错,完全规避了黄河洪水带来的负面影响。
提前打通三门峡,凿开龙门,疏通汾河等一系列操作,也是让陶唐之地免于被水患影响的重要举措,大河的急促水流在这片地方不曾受到淤积,于是就让东夷倒了大霉。
农业生产没有受到大的影响,在农业时代能做到的大部分增产技术,甚至包括磷肥都已经被搞了出来,这表示,妘载能做到的事情已经做完了,接下来的农业发展,就是属于工业时代的事情了。
第九百九十七章 妘丞相的人口普查
工业时代的生产,并非农业时代可以比较的了,那是完全不同的概念,不是一座城能够单独干起来的,以目前的人口来说还差的很远。
妘载主要了解了一下当地农业生产的病虫害事件,并且对此进行记录,然后回去要做出完善的防治措施,包括可能发生的蝗虫灾害,在大水渐渐退去之后,这种灾害是最有可能发生的。
在手工业,食品行业,冶金业,手工业等各个地区进行过调查之后,接下来的就是把陶唐划分为几个大区,然后请陶唐氏的战士们进行人口普查再登记,每个人在做什么事情,有什么工作,都要分的清楚。
如今的中原,虽然晚了洪州很久,才进入社会大分工的初始时代,但是一旦出现社会分工,就会把职业这种概念固定下来,大批量的专业人员由此而产生,就像是卖肉的人或许不会再去打,酿酒的人也不一定会再去参与种地的生产,农业有农业的知识,工商业有工商业的学问。
妘载把人口普查这件重要的统计任务,交给了楚琴,并且鼓励他放手去干,同时告诉了楚琴几个秘密的招数,能够有效让他快速完成此次工作。
楚琴率领自己一人离开了此次的调查岗位。
鸿超不解,表示楚琴为什么能干这件事情,他表示他应该也可以,而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你们暂时不行,阿獠还好,曾经有过聚集民众,成立部族,教导他们从原始社会走向生产社会的经历,阿超,你就没有这种工作经历了,你知道吗,把你放在这种任务中,你是不能好好完成的。”
“你没有接触过这个类型的统计工作,楚琴就不一样了,他曾经在学堂里面带领孩子们进行体育活动,每一个学堂孩子的名字他都知道,上课时候他们在什么位置他都一清二楚,而且还参加过学堂地区,以及去年的洪州人口登记处的人口工作统计,你们没有这个工作经历,这个工作也暂时不适合你们。”
“换句话说,就是楚琴的组织能力很强,而你们的组织能力,相比起他来还比较薄弱,不能做到有效的过目不忘,就容易在整理统计的时候出现错乱。”
鸿超:“组织能力?”
“他除带小孩子踢球,他还组织过什么?”
还没走远的楚琴回头,飘过来一句话:
“我曾经组织过大规模有纪律和针对性的刺杀活动。”
妘载那边还要去其他地区进行另外的课题调查,而楚琴这里,新上任了统计司计划,契看也不看就批了,然后楚琴拿着这个统计表格,找到了主远人宾客的龙。
龙,是后来舜帝时期,以舜帝口述的,“自尧帝时就举用的十个臣子”之一,他后来的职务是纳言,这个职务现在本来是没有的,本来应该是舜
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