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不可思议的山海-第538部分
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《龙蹻经》：中黄丈人送的，讲述飞行术的《云及七签》
《五岳真形图》：黄帝到处游山玩水后自己写的《历世真仙体道通鉴》
《兵法胜负图》：被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》
《六甲阴阳书》：被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》
不死国巨蛇：不是黄帝养的，但是被黄帝拿雄黄追着打，也算上来（《外国记》《历世真仙体道通鉴》）
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【山海经三人组】：
大禹：大禹行而见之——大禹到了地方《列子》
伯益：伯益知而名之——伯益取了名字《列子》
夷坚：夷坚闻而志之——夷坚写了它们《列子》
郭支：三大天王第四个，大禹的御者《抱朴子》。
第八百五十三章 七、大、奇、迹
然而，巴人只是暂时离开，他们还会回来的，妘载决定再一次主动出击。
重黎他们立刻把自己所面临的困境讲述出来：
“守城战是我们有利，巴人的战士，战斗技巧和身体素质都远超过洪州的战士，但是只要我们几个在这里，就可以限制廪君、巫诞、东井、舆鬼巴人有数位人雄级高手，而且打山地游击战，他们比我们擅长。”
“我们难以找到他们的老巢在哪里。”
重黎的口中提及了，巴人战士的平均素质较为接近，上下限比起洪州战士来说，没有相差的太大，这样就让他们的平均水准更高。
如今甲胄虽然配备了，但是在缙云之战结束之后，很大一部分的甲胄已经送到了崇墉关备防，因为三苗人也出现在崇墉附近了。
在整体素质很强大的情况下，即使是人雄级高手也要掂量掂量，重黎不像是大羿，有一种有我无敌的气魄，即使是老了也能在万军之中七进七出
重黎毕竟是翻过车的。
如果不是当初对自己本领太自信，也不会中了埋伏，被共工氏一顿乱打，不得不说即使康回死了，共工氏也基本上人均刁民
后来擦屁股的事情，还是前羿和吴回帮他做的，这让重黎对主动出击的战争有些心理阴影。
他对这些事情还是很谨慎，所以妘载虽然说要去放火，但重黎还是考虑到了很多隐患。
虽然以他的火神之尊，加上南祝融，两位火神足以烧光那些大山，但是你能烧光大山，却不能防备暗中飞来的冷箭，以及某个大人物的诅咒。
主要问题就是没有办法把巴人一网打尽，这帮人就是山地跑路的好手，不能一网打尽他们就会到处乱窜，就像是炸了粪坑，里面的大粪到处乱飞一样，杀伤性和侮辱性都极强
这里还要提及那位“巫诞”。
巫诞就是巴人的先祖“后照”。
他本来就是神人血脉，又是巫师中的佼佼者，在黄帝的时代，翻越崇山峻岭，在武落钟离山建立巴国，没有他就没有廪君，重黎毫不怀疑，他是一位“神巫”！
在浩瀚的上古历史长河之内，四千七百年的风雨飘零到后世，巴人、巴国的历史被后照书写，他对于巴人们来说，无异于是黑夜中划破天幕璀璨火流星，更像是人间的昙花一样，惊艳了一个时代。
《山海经·海内经》：“西南有巴国，大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人！”
又有东井、舆鬼，其君虽上世未闻，但却能以天上星宿为名称，以朱雀白虎为图腾。
华阳之壤，梁岷之域，是蜀、巴之地。
“神巫，巫诞后照，本人，就是本人”
重黎语重心长的解释，并且表示，神巫这种东西是真的不好招惹的，这是属于大巫的进化型了，是最高层次的巫师了，属于法术界天花板之一。
神巫就像是图腾本身，甚至有些力量已经超出了图腾的范畴，譬如一个牛图腾的巫师到了神巫的境界，居然可以借用所有偶蹄目动物的本领。
“神巫的巫术是不可揣测的，谁也不知道他们得到了什么样的力量，我是神人而非巫师，所以神巫这个境界的本领我也知之甚少，这世间的神巫统共也没有几个，即使是灵山十巫也并非全都是神巫”
重黎说的确实不是假话。
他到现在都不明白，身为神巫的巫咸，是怎么样成为大毒奶的。
黄帝做了那么多准备都不放心和蚩尤决战，但是和巫咸聊了一下，听到巫咸说自己死定了，立刻就明白了，当场表示“这波稳了”，然后真的就打赢了。
神巫，真的是不可揣测啊！
神经病到了极致的巫师，大概就是这样。
就像是重华一样，这个家伙一旦真心去把天下让给他看中的某人，那个人不是自杀就是跳河，当场主动去世即使不是去世，至少也是肚子疼一整天。
这种能力太诡异了，绝对是精神病院最严重的那种病人。
在重黎看来，简直可以和妘载的箭术比较一下。
“这世界上有七种奇迹现象”
重黎说话，妘载一听就很有兴趣。
七大奇迹？
怎么你们见过其他的奇观了？
“是七种现象而不是建筑我大概思考了一下，自我来到洪州之后，经历的事情并不比我过去数十年所经历过的要少多少，这都得益于这里聚集了太多的人”
“第一，重华让天下于某人，某人必死，不死也闹肚子。”
“第二，阿载开弓之后飞出去的箭头作不规则运动。”
“第三，巫咸的烂卦占卜，可以让一场战争绝地翻盘，这就是神巫的力量。”
“第四，大禹在上，不知道哪里传出来的。”
“第五，我儿子（太子长琴）为什么那么受到女人欢迎”（南祝融（大声逼逼）：记得让你儿子出书。）
“第六，大羿到底有多少个朋友？”
“第七，芜湖起飞。”
当然，巫诞不敢打进来，也是因为自己的存在，重黎不免给自己小小吹嘘了一波，虽然我打共工的时候翻过车，但是在那些人心中，我还是有份量的。
重黎：“放弃了自己的长处，把它变成自己的短处，用自己的短处去攻打别人的长处，这就像是用鸡蛋去砸石头，折断了长矛用双手去接劈来的斧头，这都是愚蠢的行为。”
妘载点了点头，表示这个不慌，只要限制住巫诞，剩下来的你们直接乱杀。
重黎和季格的巫术水平其实都挺高的，但是他们和巫诞这种大师级玩家比起来，那就还差了一大截，神巫那是根本不讲常识的巫师。
而张宏这个家伙只会吃，巫术一窍不通。
妘载想着其实可惜了，当初要是张宏在缙云氏的北部战场，就凭借美食家这个称号，足以和饕餮一分高下。
谁才是究极的干饭人？
现在已经没有办法比试了。
妘载立刻派遣战士回去，请两个“帮手”来。
天地之间，盛夏的风，在黎明的时候吹拂起来，滚滚热浪覆盖在山岳之上。
大野之中，水泽之畔，白雾朦胧萦绕，水波蒸腾。
一只青毛四牙的小肥猪扭着屁股，猪蹄子上还卡着四片叶子，鬼鬼祟祟的从灌木丛里探出猪头来。
“哼唧！”
这一次，是豚子的高光回合！
天将降大任于斯猪也，必先熬其筋骨，加上大葱
豚子出现在这里了，后面还跟着妘载一行人。
巴人擅长遮掩自己的气息，用树叶抹掉自己的痕迹，用泥巴，用火苗，用水和干草，乃至于是粪便与岩石。
但是这些伪装，在豚子面前，根本不值一提。
第八百五十四章 收手吧外面全都是祝融
豚子本就是在南方山野里面到处扒拉东西的小当康，虽然它经常强调自己不是猪，然而生活习惯和野猪并没有什么不同。
于是巴人的很多痕迹都被豚子扒拉出来了。
譬如脚印。
譬如火堆的灰烬。
譬如钓鱼佬的钓竿。
还有粪土。
豚子的两只小猪蹄奋力挥舞，猪鼻子哼哼哼哼的发出轻快的声响，就像是在哼唱着某种歌谣，似乎到处扒拉东西对它来说是一件很开心的事情。
这个猪鼻已经嗅透了太多。
是说谎的味道，哼唧！
防止留下踪迹的方法有很多，老练的狩猎者会蹑手蹑脚的行动，尽量不通过稀烂的地方，保持着自己的机动性，同时尽量走那些难以留下踪迹的地方，譬如树上，譬如河流里，譬如从岩石上跳过去。
不可以发出声音，不可以摇晃火光，不可以留下过多的垃圾，这些垃圾可能是树枝可能是枯叶，也可能是一些长矛的痕迹，这些都需要掩盖掉。
很多部落的人在出发去打猎之前，会进行仪式性的清洗，有的人甚至会把烧得红热的石头扔进挖在地上的洞里，洞中有水，利用蒸汽进行长时间的蒸汽浴。
清洗身体可以使得狩猎成功，这是有原因的，古代的民族并不愚蠢，一切看似愚蠢的仪式背后，大多数都有其道理和原因。
古人的时代，不太有洗澡的概念，也没有那么好的条件，长时间的活动会让身上发出酸臭味，而这种味道在动物的鼻子中，简直是熏死兽了。
这会直接被它们发现，所以，古人知道，狩猎前要清洗自己，祛除异味，如果有特殊的要求，会带上香甜与发臭的植物，发出香甜气息的植物可以引诱动物进入陷阱，而发出臭味的植物可以让那些凶兽滚得远远的。
毕竟没有多少动物愿意吃屎，除非是饿的要死了。
从蛮荒的时代一步一步的走来，人族既是猎手也是猎物，那么，隐蔽的进攻与搜寻，隐蔽的撤退与离开，都是必须要学习的东西，因为动物的听觉、视觉、嗅觉，往往比人族更为强大。
但是，痕迹只能掩盖而不能抹除，譬如尿液，捕猎的时候最好是不要撒尿，因为这也属于气味的一种，如果自己是被捕猎的一方很有可能引来强大的掠食者。
它自然会是顺着气味来的。
向前一小步，救命一大步。
在这个时代，有些时候，反而不能随地大小便上个厕所说不定你人就没了。
但是，人族的掩藏痕迹，在动物面前，显得就有些拙劣，毕竟不是谁都是优秀的猎手，在现在这个蓬勃发展的时代，即使是巴人们也不必再像是过去一样，偷偷摸摸的捕猎，故而掩藏痕迹这一块，稍有退步。
但就是稍稍退步一点，在野兽面前，也已经无所遁形。
豚子完全掌握了巴人的动向，妘载看着这只小猪，豚子已经长大了不少，但是还不够大，当年和豚子一样大的小登涉，现在都成了一头巨大的造粪机，那只被大羿带回来的，肥胖的河马，已经完全看不出过去可爱的样子了。
“当初，我们部族刚刚来到南方，能隔着数座山野找到蘖芽氏，就是靠着豚子的功劳，那个猪鼻子真的是很灵敏了。”
追踪战，反而是豚子比狗子要厉害，这么多年过去，没想到豚子扒地的功夫越发的炉火纯青了，明明平时都在种地
当然，妘载不知道，豚子之所以这么长时间，没有落下自己的专业技能，其实要多感谢羔羔，要不是羔子没事就去偷吃粮食，豚子也不会练就一身反追踪技能
而这次出征的第二员大将，就是狗子。
狗子成为天狗之后，拥有辟邪的被动，免疫一切诅咒伤害，但是不免疫物�
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