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不可思议的山海-第496部分
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对不住，时代变了，而且很快！
但是经过这样一件事情，土地私有制必然会开始加速催生，奴隶和大地主的分化恐怕也会很快在蜀人之中出现，原本应该要等到商朝时期蜀地才有明显的奴隶制度，但现在恐怕等不到夏代就要出现了。
嗯，或许夏代自己都要没了。
而且中国封建社会的土地私有制度，不管是小土地私有制形式还是大土地私有制形式，都不是纯粹的私有制形式，而是在国家最高所有权支配下的土地私有制度，其正统性与继承性来源于奴隶社会时期的“普天之下莫非王土”，这是一种神圣的原则。
而且现在说这些还是太早，因为现在的情况是没有土地就去开垦就好了，反正目前全山海的人口就这么一点，而天下是很大的。
妘载揉了揉太阳穴，涉及到变革的事情总是很多，氏族公社是一个改革的好时候，有时候未必就要顺应奴隶制度的发展。
一时之间，妘载的脑子里闪过了很多想法，支离破碎，但正在慢慢聚合起来。
还有南方，南方最开始就是按照自己的新设想去走的，那是一条这个时代还未曾设想的道路，当它逐渐绽放光彩的时候，是不是可以和即将到来的奴隶制度掰手腕呢？
嘿！你们这些人啊，我求求你们了，哪怕搞点资本主义也成啊，搞奴隶制度思想这么原始的玩意实在是太lowB了好吧！
总之，虽然有这样那样的问题，但华阳国总算是可以开国了，江州人们看着广汉人的目光很不友善，而广汉人自以为得到了便宜而喜上眉梢。
只有奇子觉得此事大有蹊跷，但既然买卖的契与刻都已经定下，那就不能再作更改，得了便宜卖乖的行为是找打行为。
接下来的时间，江州人们要帮助妘载他们制造舟船，毕竟六首大蛟身上的很多好东西都要带走，当然大部分的还是留给了蜀人，毕竟那头蛟龙爆出来的材料实在是太多了。
而这几天，那个叫做獠仡子的人，又来了。
在那天回去之后，獠仡子就对自己属下的百濮獠人讲述他在广汉的见闻，他是一个很有本事的年轻人，用了短短几年就让獠人在江水之南站稳了脚跟，百濮之人是没有君长的，各以邑落自聚，而这位獠乞子，就是上古时代寥寥不多有传说的百濮君长。
后来到了周厉王时候，濮人的势力倒是厉害，为东南诸夷二十六国的首领，但是后来百濮之君在楚国的疯狂扩张下被捶烂了狗头，就此消失在历史长河当中，或者成为其他的氏族。
甚至武落钟离山的巴人们也算是百濮之一。
獠仡子，传说他曾与鱼凫氏战，夺其城邑，但后来被鱼凫氏捶翻，从此不见踪影，而所谓的獠人或许用另外一个名字更让人熟悉——夜郎。
獠人们并不理解獠仡子为什么要跑到江水以北的地方，就为了看华阳开国，而獠仡子告诉他们，自己来到这里，一是看一看华阳国的实力，二则是来学习更先进的生产技术。
如果华阳国人落后愚昧，或者与自己这些濮人实力相差不大，那么就攻打他们进行劫掠，如果华阳国人见识超群，那么就虚心学习。
獠仡子是有野心的，但是在这几日，观看了华阳国开国的一系列事情之后，他就下了判断，因为那个叫做妘载的人来到了这里，华阳之国恐怕会在很快的时间内完成转型，即使只有三面墙壁，他们的生产技术与人口实力，也会大大超过濮人。
东南夷必然会来归附，在水患治理结束的巨大威望下，川南地区的濮人和他们的新生活会形成强烈的对比，华阳人必然不会再只限于吃饱喝足，而是会高速发展起来。
“我很疑惑。”
獠仡子看向他的子民与亲人们。
“为什么华阳人可以迅速的发展起来？”
“过去，岷山的人们想要治理水患，一代又一代的首领为此而奔波，他们在同样的灾难下聚集到一起，无数的部族成就了江州城，于是蜀地的部落都称岷山下的人们为江州人。”
“我以为部族聚拢的前提，是要拥有蚕丛氏的仁爱与柏灌氏的勤恳，以及鱼凫氏的利己，再加上先进的工具与农耕手段，后来我发现有些部族必须要捶打，不然他不会听从与尊奉你，于是我认为仁爱没有前途。”
“但今日，我看到有人以仁爱的手段来行使利己的行为，被取走货物的对方甚至还拍手称快，连奇子那个炼气士都不能明白其中的道理，我便更加疑惑了。”
“眼睛本来就有看不到的东西，智慧本来就有弄不明白的事情，我教导你们耕耘，制陶，开窑，构木，驯化……但你们依旧追不上蜀人，甚至我一旦不在部落，你们就会起争执，便总有人说出些让人厌恶的话来。”
“我认为，我们所缺失的是制度，而要学习的也是制度。”
獠仡子看向那些面有不悦之色的人们，认真的重复。
“是制度。”
第七百九十章 此间乐（下）
正是抱着这样的疑惑，獠仡子又回到了华阳国。
耽误了许多天的工地再度忙碌起来，农业和手工业以及建筑业齐头并进，来到这里的人逐渐少了，是因为剩下的人还在江州城准备来年的耕作与修水渠。
但不用紧，华阳开国的事情已经传出去了，用不了多久，那些知道华阳国不再受到水患侵袭的部落，会举族迁移过来的，反正蜀人很少有祖地的说法。
广汉之人算是例外，毕竟是五龙氏的子孙。
妘载期待挖出人王皇季的墓，但建设了几天，从开垦的报告来看并没有发现什么尸骨之类的东西，而江州人们也有别样心思。
如果没有挖出人王的尸骨，那么你们自称广汉之墟是五龙的土地，是不是就显得有些说谎了呢，人王都没有埋葬在这里，还算什么祖地。
妘载正在制作舟船的时候见到獠仡子，后者开门见山的说明来意。
妘载听完道：
“所以，你带领獠人从深山中走出，教导他们渔猎，耕耘，陶器，驯化……你想要在大江之南合百濮而成君？”
“你这样一个潜在隐患，不害怕我把你杀死，还跑到这里来向我请教，你的胆子可真的太大了。”
獠仡子微微一笑：
“我对自己的本领有些自信，在部族之中也有点力气，我徒手打死过地兽……”
“况且你们本就是要离开的人，真的在乎我吗？”
妘载摇头：“你能说出这话，就表示你根本不懂我为什么要帮华阳开国。”
“那既然这样，你接我一拳吧。”
獠仡子失笑：“一拳太少，不如十拳？”
妘载揶揄了一声：“哦？”
“那就试一试吧。”
于是妘载站起来，向獠仡子打出一拳。
后者面色不变，立刻迎接，但料想之中的接拳并没有出现，他被妘载一拳打的横飞出去，在地上滚了老远，胸口一阵疼痛，但还不至于呕血。
妘载笑道：“我可没下死手！你看，你觉得能接我一拳，但事实上你根本接不住。”
“这就好像华阳国人和你们一样，你以为他们和你们一样一穷二白，你觉得学习了他们的制度就能成事，但事实上真的如此吗？”
“这几天我也看到你了，你在这里观察山川地势，还老是在华阳国人工作的附近晃荡，你是想看看他们的虚实，然后选择劫掠还是不劫掠吧，所以说你很淳朴啊，哪里有抢劫的人跑到目标的家门口呼喊着要进去坐坐的呢？”
“还有九拳，来吗？”
妘载甩了甩手腕，獠仡子面色一变，他在部落之中已经是以力量闻名的首领了，但是连接面前之人一拳都勉强。
他果断选择了放弃。
果断绝不会白给。
妘载点头：“很好，让你的人过来吧，帮助华阳国的人进行工作。”
獠仡子没有问为什么，他知道他会得到自己的答案，那个奇子曾经就说过类似的话，表示有些事情并不需要说出来。
华阳国人对于濮人有些戒心，但是又想到接纳濮人就可以吸引更多的部落过来，于是就变得很和善。
妘载让濮人们打散，分别去了不同的地方工作，起初濮人是不愿意的，但是獠仡子告诉他们这都是为了学习技术，于是他们就去了。
短短三天，当妘载的大舟快要搞好的时候，獠仡子过来了。
獠仡子去了一个农舍干活，他的神色显得有些怪异。
“我去看了我带来的濮人，他们几乎已经变成蜀人了，这才三天而已，他们已经没了原本的戾气，这是为什么？”
妘载笑道：“那看来，他们对于华阳国的归属感比起你的部落要更高。”
“此间乐，不思獠也。”
獠仡子有些茫然了，妘载解释道：
“有些人是对你有归属感，而不是对你的百濮部落有归属感，文化口音都不同的一些人，聚集起来自称百濮，难道你们就真的是共同进退的人了吗？”
“你们对比百越尚且不如，是根本不能理解国这个字的沉重的，国不在大，但胜在归属，有归属才有制度，你今日教导百濮之人耕耘制陶，亦或是东西劫掠，明日你一离开，他们便嚷嚷着要散伙离开，整个部落就像是泥巴捏的，一拳就给你干碎。”
“至于制度，那是有文化认同之后的事情了。”
獠仡子迷茫问道：“我知道国，但华阳国也是部落联合起来的，为何他们能成国，国之人比部落之人高在哪里？”
妘载：“不论后来的邦国变成什么模样，国最初出现的时候，有两种。”
“第一种是贵族首领之事业，是压迫者与被压迫者，控制者与被控制者的关系，是基于贵族制定的规矩，来统治与发展，从而结合起来的集合体。”
“第二种是民众之事业，而国之民众，正是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”
“法就是我说的规矩、制度，不论是哪一种的国，或是贵族，或是国人，都会为了维护这种制度，而不惜一切代价的站在它面前，而不论哪种制度，都会有好坏的两面性。”
“所以，当一个濮人，和蜀人穿戴着一样的服饰，说着同样的语言，拥有相同的习惯，他是濮人还是蜀人？”
獠仡子更加迷茫了，他本要说是蜀人吧，但是妘载却又道：
“不，他是濮人，因为他的先祖不在广汉也不在西陵。”
“你还是不能完全理解什么是归属与文化。”
妘载没有留他吃饭，只是告诉他最多两天自己就会离开这里。
如果濮人想要攻打华阳国，那么大可不必，因为妘载表示，你们或许承受不了被干碎的结果。
“路有两条，后果都是自己来承受。”
獠仡子找到了一个人，他叫做厝，这个字是住所的意思，他是在山洞里被生下来的。
后来獠仡子从远方来了，带着他们走出山洞，厝对獠仡子是最忠诚的人。
看着已经改变了发型的厝，獠仡子陷入了沉默。
蜀人扎着头发，类似中原，中原人也扎着头发，南方人，东夷人也是……
这就是所谓的文化认同？
还是同化？
他们祭祀相同的先祖，都把炎帝黄帝少昊颛顼等人奉为祖先。
这是同化，但过�
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