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不可思议的山海-第477部分
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这是尸体与那一丝执念所残存的本能，在复制生前的动作与行为，更像是一种古老的记忆复苏，而并没有带上思考与灵智。
她开始祈祷，向着妘载所在的方向，僵硬的口齿中，响起含混不清的声音，一个字一个字都吐的极为艰难，但妘载正因如此，才能辨认出，那依旧是帝神农氏之歌。
带着希冀去祈祷，她在死去之前，是带着希望与绝望而死的，她现在只是在重复自己生前的行为而已，由那一道不散的执念所引导。
妘载看向她，半蹲下来，这里所有的人都矗立在周围，看着这个三十余年前便早已经死去的姑娘，对着一个三十年后的年轻人，做着古来的祭祀与祈祷。
她不会知道过去发生的一切，也不可能知道当世发生的一切，她的一切岁月都早已经定格，没有智慧没有思考，但是妘载却知道，她想要去哪里，想要回到哪里，想要知道什么。
无论她是否能够听得到。
无论她是否能够听得懂。
第七百六十章 代代相传的英雄
妘载半蹲在女仞身前不远处，女仞的力量被剑光压制，没有焦土与万物凋零的状态出现，但是妘载不敢懈怠，图腾早已打开，一轮巨大的太阳冉冉升起。
“所以，不应该怀揣着希望，向天灾祈求施舍与怜悯，过去的姑娘啊，不需要再祈祷了”
妘载的声音很大，就像是神在与另外一位天神进行交谈，妘载的火气向前攀附，太阳图腾与那个诡异的白色太阳互相呼应，闪烁之间，妘载仿佛能听到更多的声音碎片，来自于女仞那残破到已经几乎消亡的精神之中。
“不必再祈祷了！人间已经迎来了丰收的年代，已经到了变革的时候！”
“十个太阳早已经被人间的英雄们击落，世间的动乱也早就已经平定了！”
“你已经死了三十多年了，这就是‘一世’的岁月，已经过去一世还要多了。”
妘载盯着女仞，女仞的目光依旧呆滞，带着唯一的一点希冀，并没有再一次变成绝望和怨恨。
于是妘载深吸了一口气，开始不留情面的呵斥她！
“你做了这么多愚蠢的事情，却还要来进行祭祀吗！谁又会回应你这个愚蠢者呢！”
妘载突然的痛骂，让广成子他们几人都懵了一下。
不是说好的要来感化的吗，就算是不是搂搂抱抱摸摸头，你上来就突然骂别人“玛德智障”又是几个意思？
“你唱诵神农氏的歌谣，希望自己的子民能填饱肚子，但他们死了，没有活下来。”
“你唱诵赤松子的歌谣，希望能够求来雨水，但也失败了，天不曾下雨。”
“你，不曾气馁，于是，又唱诵起神北行可天地间的旱事，是怪物所导致的，或即使不是怪物所导致，而是天象的异常变化，那么，不论是哪一种，即使装扮成赤水女子献，也不会又任何作用！所以，你的第三次祈祷，依旧是失败了！”
妘载骂的很不客气！
你的希冀和想法都是好的！
但是丝毫不影响你行动上的撒比！
女仞依旧在原地，但是当妘载提起这些事情的时候，她眼中的希冀消退，取而代之的，逐渐变化为了之前的那种怨恨！
她不再祈祷了，反而发出了有些低沉的哭声
她的眼中流淌出黑色的血来，但是流淌的时候，却带着一种恐怖的炙热，在她自己那本就恐怖可怜的面目上，又多添了两道糜烂的痕迹。
妘载的斥责声，让她过去的记忆出现了，那是死之前的悔恨与绝望。
“所以，过去的姑娘啊，为什么要向那些天灾与动乱去祈求，祭祀并没有任何作用，你的愚蠢之处就在于，你应该带领族人抗争，若是不敢抗争，那就躲避，躲到最深的地方，躲避到荒芜的山野，而绝不是和族人们一起，晒死在山阿之上！”
“让你变成这样的，是那愚昧且愚蠢的暴巫活祭，但也是因为你自身，只知道向别人祈祷的缘故！”
“祈祷并不是一种坏的行为，它能在人们最困难的时候，给予人们精神上的支撑，让人们拥有活下去的信念与勇气，但你不能盲目的追随它，不能胡乱的信奉它，它给予你的是精神上的力量，而绝对不是血肉上的伟力！”
“你去进行了世人所不能忍受的祭祀！传说你在山阿上被太阳暴晒了八天，精血流淌到山崖之间，只剩下一副皮囊！但你的族人们并没有活下来，而你的精神留下一份执念，却也变成了这副活死人的模样。”
妘载看着流淌血泪的女仞，语气又一次变化了，变得庄重和认真。
“不过，即使你这般愚昧，却也依旧拥有着巨大的那足以让世人仰望且敬畏的勇气。”
“我知道你的执念，已经没有思考的能力，所遵循的不过是过去的本能和记忆来行动，但我认为，你依旧能看到世间的变化，并且做出反应”
“我们将带你回到太阳神的岩画前，我想告诉你一些事情”
“你的部族灭亡了，但是你依旧还活着活在世人的口口相传之中，成为了占卜的预兆你在过去也有家乡活祭要灭亡了，就从今天！”
“从此之后，世间不会再有你这样可悲的人了！”
“回家吧，纵然那片土地已经成为一片荒芜，但那依旧是你曾经的故乡啊。”
妘载通过图腾与女仞直接对话，而就是这个时候，女仞的头微微抬了起来。
她张开口，脑海中破碎的记忆，在执念的驱使下，受到了妘载话语间的共鸣，尸象的眼中，出现了一点点的微光，但是让周围几位高人所震惊的，是这具女尸居然开口说话了
“回家”
广成子惊住了，赤松子也是一样，禺强更是一阵恍惚。
这个女尸，居然说话了。
“她的神魂还没有失去”
“怎么说？”
两位老炼气士看向北海神，而北海神禺强也不卖关子：
“黄帝说过，万物众生，活着凭的是筋和力，死了靠的是神和魂，魂就是精神，精神消亡，过去的岁月与记忆也就消失了，这个人大抵是真的死了，但是有些人，天生拥有强大的意志，这种东西叫做神光，是一种崇高的精神，和魂所结合，这就叫做神魂。”
禺强解释，这大抵是一个强大生灵最后的一点灵性，这种灵性，甚至能让别人认为，是死去的人活了过来，但并不是每个人都拥有这种灵性的，凡人之中能见到这种灵性的，恐怕也只有那些巫师了吧。
而女仞是过去时代一个很强大的巫师，她能保留一点神魂，虽然让人惊讶，但也不是那么不能接受。
“黄帝没想到姬轩辕还有这种见解”
广成子大吃一惊。
难道是我这三百年专注于钻研烤鸡的技术，痴迷于开发花里胡哨的剑气技能，从而疏忽了真正的修行，没想到当年向自己请教天理的黄帝，居然已经修行到了自己未知的领域了吗！
原来如此，黄帝是这么个计划。
昔年传给我剑术，就是为了让我玩物丧志吗！
在前方，女仞重复着那两个字
回家
妘载看着她眼中，那所谓的“灵性”越来越多，这倒是意料之外的情况，不过是向着好的方向发展了。
妘载认真的点了点头：
“对，回到那座山上，再看一次生养你的故土，看着这种祭祀的灭亡，我们来帮你回去世间从没有人忘记你，年年岁岁，花相似矣，岁岁年年，人不同兮”
“你不是什么怪物，不是什么女丑之尸，你是你自己，你将拿回你的名字！”
“过去的姑娘啊，当明日的太阳升起，你早已经成为神话，是世间所呼唤，却不会再回来的英雄被后世的子子孙孙，代代相传！”
第七百六十一章 真的很丑
古老的高山上，祭祀的歌谣重新唱响，太阳神的岩画前已经聚集了很多的人，那个古老的岩画，至少已经存在了六千年，而向上追溯，可以来到三万年。
当水沟洞人在六千年前的洪水中消失之后，没有人知道他们去了哪里，也没有知道他们是否留活了下来，他们所留下的，只有这片岩画，然后，重新在这片土地上生长的人们，把这些岩画视为先贤的著作，乃至于至高无上的祭祀道理
他们尊敬且崇拜，乃至于愚昧的信奉它。
这个太阳神到底是谁呢？
或许是某一位最先点火的先贤，也或许是第一个算出了太阳运行轨迹的上古先民，更可能它根本不存在，和其他地区性古老文化中的太阳神一样，都不过是幻想中的祭祀物而已。
譬如在广大的红山文化之中，后来在各个不同的地区，都出土过几尊太阳神，其中一尊有牛的犄角，又被考古界称为“牛神”。
又有一尊是一个蹲着，托着下巴在发呆的光头太阳神灵，或许他秃了也变强了。
还有一个是一位头顶冠冕，蹲在地上的女性太阳神，像是最古老的羲和神话，这反映的是母系氏族社会时期的太阳母神崇拜。
古老的太阳神太多了，各个地区越是向前挖掘，越是能发现不同的太阳神祭祀，所以，大抵上，对于太阳的崇拜自古有之
当一个原始人第一次抬头的时候，它所敬畏的，除去夜幕下的诸天星斗，白昼之时所敬畏的必然是那闪耀辉煌的太阳。
至于月亮，很不幸，有一些流传数千年的神话表示，在上古时期，月之神话是依附于太阳神话出现的，也就是说，月亮在很久很久以前，或许同样被原始古人们认为是太阳
只不过是天黑了，太阳的光也黯淡了下来，所以在他们的心中，很可能日月就是同一个东西，直到很久之后，他们才能分清楚日月有别。
但这个“很久之前的时代”，最少也是在三皇之前。
“太阳神！”
有冉氏的巫师在前面高声呼喊，祭祀叩拜，人们陆陆续续的，劳累的攀登上这座山岳，距离当初寒荒国之乱已经过去了两天，这座山实在是遥远的很了，人们精疲力竭，带着的干粮和牛羊也都吃了许多，这路上，到处都是死去的人，有些人怀着恐惧死在原野，有些人带着狂热死在山阿。
女祭带着寒荒国的战士们赶来，有冉氏的巫师立刻跳上来，抽打鞭子，那些牛羊就移动起来，他跳到大石头上，指着远处的女祭，用一种几乎癫狂的声音呵斥她：
“神女啊！你又要来做什么！你们这种人，难道认为这座伟大的鏖鏊钜山也算你们寒荒国的国土吗！这里是神圣而古老的祭天之地！你怎么敢在这里胡来呢！”
“轩辕丈夫女子之国者，不敢向西方射箭，因为畏惧轩辕台的威灵；先民潴野之地，不敢向北方射箭，因为那里是共工之台，畏惧九州伯的威严。”
“中原的人不会进入大麓山，因为那里有历代天帝的古庙；巨野泽的人不会攀登泰山，商丘的人不敢不祭祀帝夋，成鸠氏之国的人不会把天皇的图腾给砸断！这都是他们尊敬天神，尊敬先祖，尊敬祭祀所导致的！”
“我求求你，不要触碰太阳神的怒火，不然火神会降下惩罚！世间的天神们还没有消亡殆尽，雷泽之中依旧有雷神，北极天柜依旧有强良，幽冥无日之国有烛龙照世”
女祭指着那个太阳神岩画，愤怒的斥责道：
“但你后面所说的天神，它们都�
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