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不可思议的山海-第424部分
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不过如此。
真是帝尧喝了一缸醋，酸到嗓子眼里了。
在回去的时候，帝江的下方出现了一只像是山一样的大螃蟹，上面有一个戴面具的巫女，她施展很可怕的法术，要把帝江打下来，但是在咕咕高超的驾驶技术前还是失败了。
焦焦说那个巫女施展的是干旱的法术，大海都被蒸发，水汽化为风暴，它说这个女的就是赤水女子献。
咕咕拍了焦焦一下，给焦焦科普，赤水女子献在西边呢，怎么会在东海呢！
一道干旱的火气隐晦的飞起，尾随在焦焦的屁股后。
而海中，那个乘坐大螃蟹的巫女，愤恨怨毒的看着远去的“太阳”。
不论是帝江，还是那两只金乌。
东方海中有这位叫做女丑的巫，西方的山阿之山也有一位叫做女丑的巫。
西方的那位原本叫做女仞，她死去之后被叫做女丑之尸。
过去的巫女，她们曾经装扮成赤水女子献的模样，为了驱逐大旱而被天上的十个太阳活活晒死。
“任何窃取太阳力量的东西，都不应该存在于世上！”
女丑的声音回荡在海中，似乎在对着汤谷咆哮……
又有一座东始山，咕咕和焦焦看到水中有一种奇怪的鱼，找到一个破陶罐，抓走之后决定带回去。
毕竟已经离开好多天了，麻麻载肯定会骂人的吧！
…………
洛南的工棚附近，帝江落了下来，两只小鸡满载而来，在欢送帝江之后，咕咕终于玩的痛快了。
一切就像是一场梦一样，咕焦的大冒险终于结束了……
“火星人！”
妘载的声音让两只小鸡吓了一跳，此时妘载看到了远去的帝江，一个红彤彤的圆球，长着四个大翅膀！
卧槽那是什么传说中的宝可梦？
妘载感觉错过了一个亿，不过消失了三四天的咕焦出现了，妘载很生气，训斥了两只小鸡，告诉它们不要没事出去乱跑，大家都很担心。
“嗯？这是什么？”
妘载看到咕咕拽着的那个陶罐，两只小鸡顿时献宝似的把那个叫做茈鱼的东西拖出来。
麻麻载你看，东海特产！
“这不是乌贼吗……大河哪里来的乌贼？”
茈鱼出自东始山，是古代乌贼的称呼，一首十身。
至于类似的何罗鱼则不一定是乌贼或者章鱼，因为何罗鱼有变成休旧鸟的传说，而茈鱼没有。
帝江的运输很平稳，妘载做了一道盐烤乌贼，两只小鸡吃的非常带劲，娥皇她们也很吃惊，活了这么大没有见过这种食物。
两只小鸡吃饭的时候，妘载忽然感觉到了一股奇怪的气息，像是神人，而那股气息来源于……
焦焦的屁股？
妘载从焦焦的屁股中找到了一团古怪的火气。
“这是什么气息……”
……
在妘载琢磨那团气息的时候，东海中的女丑露出了狰狞的目光，但是紧跟着就变成惊恐！
因为妘载的那股力量，让她感觉到了熟悉的影子！
赤水女子献！
她惧怕的哀嚎起来，不敢向西方多看半眼，但对于太阳的仇恨则更加浓烈！
……
咕咕和焦焦又给麻麻载献上了扶桑花。
但是似乎有什么被遗忘了。
……
在西大荒，飞了很久的帝江似乎意识到手里还有个东西，于是随手一抛……
一个老剑仙正在山里面烤肉，忽然天上掉下了一只山鸡，正好砸在他的头上。
广成子吃惊无比的看着天空上的星辰！
他感慨道：“至上天理的精髓，深远博大，永无止境，它的极致，静默深沉，不可揣测！”
妙啊，妙不可盐啊！
第六百七十八章 妘载与赤水女子献（下）
赤水女子献，她居住在赤水的北方，在钟山的脚下，在系昆之山的西面，在共工之台的西南面，在不句之山的东北面，西海的水从北面注入不句之山。
她喜欢穿一身青色的衣服。
这也是为什么，过去那些巫女都要穿青衣的缘故。
在十日并出的年代，巫女们装扮成她的模样，希望驱逐大旱，有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身，然后，认为这样赤水女子的精神就能回到故乡，如此就可以驱逐当地的旱灾。
但是如女仞般的强大巫女，却被太阳活活晒死，赤水女子没有出现，后来，西方那位女仞变成了占卜中的尸象，她的尸象代指的意义是“变化无常”。
阿载解梦：简单来说，如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人，那就是女丑之尸，说明你最近的妄想症有些严重。
妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉，只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候，见到这些奇怪的景色了。
那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转，妘载敢肯定，这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。
所以，还有一个更奇怪的问题。
焦焦的屁股上为什么会有这团火气？
两只小鸡说它们跑去了东海，这难道是真的？
三天从东海来往到洛水？
你搁这里玩传送呢，冷却cd是三天是吧。
太阳图腾悬挂着，荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后，就开始变得有了生机，出现在眼中附近不远处的，那是一条蜿蜒流淌的河流，妘载是认识的，赤水么，从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折，中原有它的痕迹，南方也有它的支流，和黑水，青水一样，都是只限定于神话中的奇怪水脉。
妘载看到一袭青衣，就站在赤水的北面，那个女人看不清面目，这是一种预兆梦，妘载毫无犹豫与疑问，几乎可以肯定，这个女人就是赤水女子献。
赤水，北方，女人，青衣，这些特征太明显了。
不过说起来，如果梦或者祝的过程中，出现各种预兆，那么吉则是先祖显灵，凶则是封建迷信
妘载听到有人唱歌，那是《神北行》，对面的女子似乎也在进行祝，于是画面一转，妘载看向另外一个方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起来，高唱歌谣，前面一个小童拿着树枝在洒水。
那是老族长说过的，很久以前，叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式，那个小孩子肯定就是当年的叔均了。
赤水女子的祝，把这一幕衍化出来，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的声音，因为她既是人也是神，从本质上来说和妘载相似，当初妘载可以在春耕的时候，接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望，还可以赐下福祉，赤水女子同样也有这种本领。
妘载听到了赤水对岸传来的声音，大约是土地出现了一些问题，赤水女子在进行祝，她的周围不断出现各种妄想变化的景色，除去中原驱逐旱魃的仪式之外，还有六个巫女演奏诡异的乐曲，妘载看向对面，目光向山上望去。
赤水女子的背后，那肯定是高大的钟山，帝台曾经在这里开过演唱会，后来离去，此时钟山上有个人自挂东南枝哦不是，是在s耶稣或者普罗米修斯？
一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上，看着赤水女子的背影。
那个死了都要s的家伙，那是天神鼓的尸体，他是烛龙的儿子，并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子，上古年代重名是很正常的事情。
他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江，被帝夋亲手处死了，而他的灵魂化为鵕鸟，像是鸱鸟的模样，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，出现的话就会引发大旱。
他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行为艺术。
所以说做神也要有逼数，做狗是不用的。
这里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意义。
而她所祈祷的对象，却是赤水的南面。
妘载看了看她，又看了看自己，再看了看后面无动于衷的巨大太阳。
好吧，或许是那团火气的缘故，其实对方祈祷的并不是自己，但是现在，自己出现在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥
妘载倾听对岸的声音。
首先，要确定一下西大荒的着名部落。
除去共工、昆仑三部和西王母之外，还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后来舜帝所设置的九州十二牧，光西大荒就占了五个名额。
“三危之民使西荒的人们失去了土地，流民来到这里生息……”
“我将赤水的西方河谷送给他们，但无数天来，依旧有人不断的饿死。”
“潴野泽的土地过于潮湿不可使用，远方的黄土又过于坚硬，我让民众引大泽水灌溉黄土，又有中原的犁具，却依旧收成甚少。”
妘载听得清楚，心道这潴野泽是上古的西方大泽，其规模之广袤甚至涵盖了居延海和白亭海，这也是为啥上古地区，这里是良好牧区的缘故。
现在看来，传说中的三危山发动了掠夺战，加上共工的捣乱，很多部落迁移且活不下去，只能依靠耕耘，但是这里的土质和中原不同，往往辛苦一年事倍功半，依旧饿死很多人。
说起来，自四帝叛乱，共工割据，已经有三年左右了吧。
妘载心说你这个当然不好用，地质环境的问题不是你引大泽水泼过去就能解决的，这叫做漫灌，不仅费力不讨好，还会导致土地盐碱化，而在这种奇葩土地上，特别是种植麦子之类的间距小的抗旱谷物，要使用畦灌才行。
“请你让民众更改灌溉的方式，不要再使用漫灌，挖掘明水渠联通土地，使用田埂分割土地的畦灌，具体的做法是……”
“请你每年在天上下第一场雨之后就不要出来，而在秋天到来的时候出现，制止河谷和泽水的溢漫……”
“还有……”
妘载的声音在祝之中极其遥远，有些朦朦胧胧，但还是把赤水女子献吓了一跳。
她在赤水的北面眺望南面，看到了过去不曾看到的“神人”，她很吃惊，因为她并不是向着这个神人祈祷的。
这个神人背后有一个太阳，力量和自己有些相似。
“汝是何人？”
赤水女子献发出询问，妘载严肃的回应。
“我是黄帝。”
赤水女子都傻了。
你骗鬼呢？
哪里来的毛神一点素质都没有，上来就是一句“我是你爹”？
不过话语落下之后，祝就开始消失，赤水掀起波澜，再也看不见两侧的人影。
你以为是祈祷得到了回应，其实是我阿载在假扮你的祈祷对象。
你以为是阿载假扮你的祈祷对象，其实是赤水女子早就看出了对面的图腾不对劲。
你以为赤水女子早就看出了对面图腾的不对劲，其实是阿载的太阳蒙蔽了她的眼睛。
你以为这一切都是阿载太阳的动作，其实都是黄帝的黑手罢了。
不管好锅坏锅，黄帝都可以背。
第六百七十九章 QQ聊天
赤水女子献已经看不到那个奇怪的毛神了。
回头看了看吊在瑶崖上，被帝夋强行�
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