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不可思议的山海-第417部分
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修表示，让重华以自己为人质，换取共工部的存活，修已经知道帝在收拾完梼杌和帝鸿之后，肯定要锤共工一顿，为了防止闹出什么大事情，修必须要以身作则，为共工氏留好退路。
“大首领让太子长琴编织的戏剧中，说共工康回是以自己的死，换来整个部落的生，我不知道这个事情是真是假，毕竟先祖康回怒触不周山前，确实是掘开了水库，放水淹没了中原的大片土地，导致三川震而大河动，这等罪孽是滔天之罪，而如今我父也有可能走康回老路。”
修说的很诚恳，念在大家有点交情的份上，到时候希望双方可以好好谈谈，而不是直接动手，这样的话，万一自家老爹头脑一热
他表示，阿舜你要为阿载和文命想想，这两个人天天踩在泥巴地里治水，那是多不容易啊。
重华请修住在了陶唐地，然后托人给共工送了一封信。
这封信抵达共工的手里，至少要等大半年之后，毕竟西荒动乱，一些必经之路现在都是打的头破血流，昆仑三部听说又趁机崛起，大肆抓捕流民，一些如天刚，香羌的中型部落，有的被共工打散，有的投靠昆仑三部
信的内容很简单，江湖黑话，你好，见信如见你儿子，现在你儿子在我手上，我好吃好喝的供着他，你不用担心，汝儿子我养之，此间乐不思共工氏也。
至于你想营救，你再敢乱搞，点子就要撕肉票，歹徒就要伤害人质了。
你不要以为我只是说说，我除了说说，还能逼逼。
这封信交给了一位重臣，曾经和重华很要好的，一起攻打过宗国，并且攻下了程州山的伯虎，伯虎接过简牍，表示绝不让摄政君失望，绝对要对得起帝和陶唐人民的青睐与栽培，在此更是要感谢帝，感谢帝的老妈，感谢帝的老爹，感谢
重华则是表示，你不要感谢了，现在要交给你一些东西。
这个交代的过程，大概进行了三天，伯虎拉了一牛车的破烂东西，竹片，棍子，麻布，叶子，蓑衣一路向着西边去了。
“话说，那共工要是把伯虎扣下来，要换人质怎么办？”
面对大臣们的质疑与询问，重华很呵呵的笑了一会，然后表示，你们没看到伯虎走前带着的那一车东西吗？
“洛南之地有人回来，告诉我，最近洛南流行一种游戏，能让麻布和竹片，变成鸟的样子，飞舞在高天上，这个东西叫做风筝，可以玩乐，可以测风，还可以传递情报。”
风筝这种东西，在古时候确实是传递过情报，韩信就用过这玩意来打信息战，而到了五代等战乱时期，还因为这东西传递信息过于方便与不好射击，而被全面封杀过。
第六百六十六章 没有那种世俗的欲望
时间来到盛夏，斗指甲，小满。
小满小满，江河渐满。
大河的水位有明显的上升，而洛水地区的落差也显现出来，因为水坝的存在，在涨水的季节蓄水，可以留到冬季使用，溢满出来的水流顺着干渠流入农田之中，谷物经过灌溉，开始在夏季爆发出自己的生长潜能。
天雷滚滚，雷阵雨来得迅疾去也迅速，雷阵雨区别于阵雨之处，不单单是一个雷字。
春末夏初的时候，是牛群开始发情的时期，尤其是到了盛夏时期，更是发情旺季，妘载同样带着养殖场的人们开始了新一轮的忙碌。
人工配种。
“牛羊的发情，有的时候会因为各种外界的因素而产生倦怠，所以就需要人工配种，现在大家已经学会了配置饲料，青储、发酵、豆粕、酒糟菽是上好的谷物，可以在靠近较北的地区大量种植。”
“曾经有一个部落的巫师说过，春天到了，万物复苏，又到了动物们交配的季节”
“年轻的男人们对着年轻的姑娘们唱着情歌，姑娘们反过来用歌谣给予回应，山野之中的鸟雀互相跳跃，那是一种叫做求偶的舞蹈，过去母系氏族的时代，女首领看上了男人中最强壮的人，就会和他去睡觉”
“睡完了，睡出了个孩子，孩子只知其母而不知其父”
妘载说的都是自古以来的历史，大家都哈哈的笑，气氛显得很活跃，即使现在，也有很多母系氏族的存在，薃侯站在人群里，摇了摇头：
“那都是很久很久以前的事情了，嫁娶的礼被制定之后，这些都是被扫掉的尘土了。”
嫁娶这种礼仪，在很早之前就制定了，而且各个地区进入的时间段不同，但是完全普及到四面八方的时间段，一般认为是在神农的时期。
到了黄帝，又仔细规定了一些东西，这并没有什么不好的，因为即使是母系氏族，也不认为这有什么不好的，毕竟男人可以娶妻，强势的女人也可以让男人嫁过去啊，只不过后宫团的性别换了一下，连男人和男人，女人和女人都可以这样搞，要的不过就是那份共同的感情和利益而已。
那你要不想嫁，私奔也行啊，反正这个时期生产力低下，也没有人会去抓你，毕竟大半夜你公鸡都没起床你就溜了，等到日上三竿，鬼知道你跑哪里去了。
妘载道：“虽然是很久以前的事情，但也表示着，人和动物的又一大不同，男人和女人，雄性和雌性，说的露骨点也没有什么，不过是为了种族的繁衍罢了！”
“万物苍生都有自己的种族，相近的种族可以生出一些奇怪的动物，但这些动物都会带有缺陷，或是一些奇形怪状的模样，而不相近的动物是无法互相繁育的，甚至它们都不会对彼此感兴趣。”
“你们没有见过鼍龙和老虎生孩子吧，老虎生小老虎，但是鼍龙生出的小鼍龙，那是从蛋里孵出来的。”
当然了，传说中龙能生出很多奇怪的东西，但是这个时代远没有龙之九子的说法，更没有这些异兽神兽，有些动物身上有龙的特征，但它其实和龙没有什么关系，而山神之中，很多龙头人身神，人家是天神，应该说龙像它，而不是它像龙。
如果把这话对应龙说，说你的父亲是毛犊，那他肯定是不认的，但其实这只是指的一种类似衍化的说法而已，人的族谱中，谁胜了谁，谁又生了谁，哪个国是谁的后裔，这就是在追溯源头，而动物之中，也是一样的。
毛犊是地上有毛动物的祖先，羽嘉是禽鸟的祖先，介鳞是虫子和鱼类的祖先，介潭是有甲动物的祖先。
至于为什么毛犊能生应龙，大概是因为应龙身上也有鬃毛和羽翼的缘故，属于变态进化，毕竟应龙可以变成小姐姐。
于是毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽；于是羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟于是介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼
有些人把自己比作古代的神兽，也希望自己得到神兽的力量，于是西岳把自己的儿子命名为先龙，先龙在故事中是介潭所生，而它的后代就是长寿的乌龟。
“所以，在同族中，美丽的雌性会寻找强壮的雄性，反过来也是一样，而有些强壮的公牛在七八次交配之后，就失去了兴致，不能和母牛交配，这个时候就要进行人工操作”
“这种公牛也不能选择性情暴躁的，总的来说，要找一个老实牛，傻大个，身强力壮一口气能在泥巴里拉犁跑一千里地的那种。”
人工操作次数多了，母牛的发情期就会不固定，虽然牛其实也是全年发情的种类，但是春夏到盛夏的时期，是真正发情最旺盛的时候，像是冬天你可以理解为贤者时间。
贫僧没有那种世俗的。
配种工作要做的前置工具也很简单，在场的部落人民并没有什么不好意思的，毕竟是看牛马交配又不是自己在大庭广众裸奔。
“用鱼油或者芦荟汁，或者唾沫也行，这个来充当润滑，再来一个陶管啊你问我为什么不用瓷的，你有病吧，那东西那么贵，败家玩意。”
“铜？你的那啥好奇怪哦”
然后就是一个飞机杯，用硝石制造一些冰，还要有开水，盐水，加上一团咕咕火，至于酒水用来消毒，妘载这里没有多少，但是可以从中原运过来，酿酒技术早就传播过来，连震泽的人都已经会了，更别说中原了。
当然，最好还要有一个会冰系法术的巫师，来施展冻精技术，以保证一年四季的繁育，不过妘载想了想，古代传说中，有雨师，风师，火师，云师，鸟师就是没有冰师。
但是风雪神是有的，不过很少，南方的青女算是一个，山海中能呼唤风雪的神灵确实是很少的了，大部分都是风雨类的神。
或许也和时代的变化有关系，这个时期正好是全球都在变暖，冰雪消融，水神才是版本之爹，哪里轮得到冰系这种下水道掏厕所的职业出场？
不跟着版本走就是这个下场。
随后妘载告诉薃侯，一会杀头母牛，不要捅三十多刀了，那牲口居然砍完还有气你是真的离谱，还有肉都砍烂了我怎么给大家进行演示？
紧跟着就是一系列av的画面，从薃侯杀牛一直到妘载采集牛的x液之后，再使用回旋千年杀
虽然小孩子不能看，但是大人们看的都很起劲，到了这个时期，终于有人觉得不好意思了，因为妘载的操作实在是有点惊世骇俗。
但惊世骇俗归惊世骇俗，大家也在一天的学习中，明白了一件事情。
规模化养殖等技术，都是表面上的一层，只要学习一段时间就可以完美复制和推广，但是现在这个人工配种操作，才是真正的技术中的技术。
“至于马的配种，我们这里没有马，就暂时在木板上讲一下，大致的情况是，牛要挑老实憨厚力气大脾气好的，马要挑那种调皮高大跑得快脾气坏的。”
老实牛和渣马。
第六百六十七章 伊祁皇
种马不是你想当就能当的，还要看饲养员能不能看得上你。
这可不是送两筐草料就能贿赂的事情，那饲养员只要手一伸这事没两袋棒棒糖不能解决，懂得？
妘载在给诸人讲解操作的时候，发现有些人已经开始心猿意马，甚至开始想自家女人了。
你们这些老色批活着只会把米吃贵。
“肃静，人和动物的最大区别就在于虽然能随时发情但是会控制自己你笑个毛，上来操作，我给你们打分，满分十分，听好了，我现在分出十个步骤，一个步骤一分谁要是操作分数低于四分，我就给你们唱首歌”
“而且回去还要告诉姬弃大人，你们不怕我，我看你们怕不怕姬弃。”
“刚刚我的操作，你们记住了吗！”
妘载一句话就把人们的嘿嘿声镇压了下来，又开始询问，有人觉得奇怪，怎么操作不出来还要唱歌，妘载的歌声还是挺好听的，但他们也没仔细想。
有人闭目一阵，开口道：“回首领，还记得一大半”
“哦，我只剩下一小半了。”
妘载立刻把斧头抽出来了：“我看你们谁敢说都忘了。”
咋的，没有张无忌的本事，要用张无忌的操作？
没有人接后面的话，然后不少人上去操作，低于四分的有很多，妘载的脸色很不好看，斧头打出回旋，发出呜呜的风声，从每个人的胯下三寸掠过，不少人都顿时觉得胯下一凉，立刻夹紧了大腿。
“大飞斧嗷你吱悠悠的转，这里的风景�
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