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不可思议的山海-第402部分
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其中,附子是一种有剧毒和热性很大的中药,是乌头的干燥块根,含有乌头碱等多种生物碱,经水漂、煮熟或盐渍后,毒性会降低许多。
这种方法,以上皆抄袭于《泛胜之书》。
而用这种方法处理的粮食种子,有三点好处,第一点增强吸水力,能抗大旱;第二点用附子这种药把虫子毒死,所以抗虫害;第三点是促进种子萌动,能提早两天出苗,产量更是会加倍。
姬弃是不能听这个的,一听这个他就来精神,顿时就表示要试一试,于是大家的搬迁工作又推移了几天,姬弃按照妘载的说法进行工作,而妘载为了向他展示这个方法的可行性,表示自己已经在南方的温室大棚里面试验过了。
靠着妘载自己和咕咕、赤松子的配合,可以在小范围内成功模拟出北方的气候,但这个法子对小麦最有作用。
妘载要展示一波高端操作。
在妘载的展示下,姬弃见证了神奇的一幕,当沉甸甸的麦穗放置在他手中的时候,姬弃只想仰天大吼一声!
好耶!
这简直让姬弃爱死了妘载,这一下,连那些牲口的骨头,都可以拿来利用了!
他颇为感慨的说了一句。
骨器,看来要完全退出历史舞台了。
每年的牲口和狩猎来骨头数量是有限的,而耕地的开垦暂时是无限的,骨头迟早会用完,那么随着时代的变迁,不坚固的骨器也会逐渐消亡,而石器因为坚固的特点,甚至会从战争工具转变为生产工具而长久存在。
“就是这样的,我来告诉你吧,这叫做什么行为。”
妘载感慨的道:“或许你可以在这里雕刻一个巨大的石像,象征着这次种子改革的变迁,那个石象可以是一位老农的模样,也可以是一位战士的模样,他将把手中的骨剑折断,下面弯曲,扭曲起来,变成犁具的形状。”
“这就是铸剑为犁。”
铸剑为犁是一个着名雕塑,是苏联送给联合国的和平象征,当然最早是来自于《孔子家语》,而《圣经》之中也有同样意思的句子。
“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患”。
毁掉一个人很简单,只需要在他耳边悄悄说:“世上根本没有光”
要成就一个人更简单,只需要在他耳边轻轻说:“奇观兴邦,人口扩张,快乐度+5。”
“工具是人所生产的,它的形状,行为,生产过程以及造成的结果,都是人自己的意志所带来的,把手中的骨剑放下,铸造成广袤的良田,这就是时代变更的意义啊!”
“上一个时代给后一个时代,会留下一些东西,这就是时代的遗产!”
姬弃被妘载的豪气之语震撼了,虽然他已经明白,妘载会说骚话,但没想到妘载说起正经话来,也一样的让人振聋发聩!
那么,周部落接过了这个时代的遗产,骨器时代,这个久远的,苟延残喘的时代,就像是行将就木的老人,曾经迷茫过,在石器时代与铜器时代之间挣扎不休,但现在却找到了自己的归宿,故而将安详而满意的,在妘载的手中终结了。
一个时代的落幕,给后一个时代带来的是巨大的遗产,后人将继承前人的力量,那久远而腐朽的东西,让它再度焕发光彩!
粮食的增产消息,让周部落的人民也同样爆发出无穷的动力,他们谨慎的操作着,手中所掌握的,是这个山海未来的希望。
————
西岳带着人,渡过了渭水,破坏了反施工联盟留下的陷阱后,清理出一片道路和坦途,因为西岳终于收到西王母氏使团抵达的消息了,她们将在这两日,来到渭水的下游。
这证明西部的乱象,稍稍得到了平定。
……
祁连山,昆仑谣。
西边的流沙前,古莽遥远的地方。
白云在天,丘自陵出。
戴着猛虎面具的西王母,这位年轻而蓬发的美丽女子,戴着尊贵的古老发饰,也带着她的使者们,再一次来到了中原的区域。
年轻有为的女子首领,身边跟随的巫师辅佐也是女子,是上古的神官团队,他们手腕上戴着铜环,手里捧着骨铃。
铃最早的形态是陶铃,早在伏羲氏时期,就在河洛地区出现了。
有三位大行伯跟随队伍,共工氏攻击犬封国,很多羌人和戎人流离失所,他们看到西王母的队伍,不止一次的前来攻击,但都被三位大行伯所斩杀。
也有那些流离的部落人来投诚,希望跟随西王母的威名,而大行伯则是诚恳表示,这些人不可过多的信任,也不应该收留。
他们毕竟当过匪徒,而使团之中多是女子,恐这些人做出惹人愤怒之事来。
西王母对此却很不在意,笑着和一位大行伯表示,除去太子长琴,没有人能俘虏自己的心。
面对那些被俘虏的敌人,西王母忽然制止了大行伯的杀戮,她看向队伍后面,有一个牵着棕红马匹的少女,一瘸一拐。
她的手腕上,也有象征巫师辅佐的骨铃。
西王母忽然问那个少女:“薃侯,你觉得我应该杀他们,还是不杀呢?你的脚就是他们伤的,还是杀了吧。”
少女的面目很好看,身上没有太多的装饰,她用清澈的眼睛看了那些人,摇了摇头,先发出了一个有些细微和沙哑的音节。
她的嗓子并不是很好。
正因为如此,所以她并不在神官的队伍中,因为她的歌声并不好听。
所以她从来也不唱歌。
薃侯,莎草也,又名媞。
在姑娘身上,可称女媞。
“没有牵好的牛羊撞伤了人,人也不会杀了牛羊。”
“因为牛羊终究是需要牧羊人的,而善于放牧的人,是天下人都会知道的。”
薃侯摸着马匹神骏的马儿,声音温柔,且略显沙哑。
“那么,王,您现在所需要的,是驰骋千里的马,还是勤劳耕耘的牛,还是……啃噬草根的羔羊呢?”
西王母指着那些人:
“怎么分辨?”
薃侯道:“让我来分辨,如果是马,请献给帝。如果是牛,请留给自己……如果是羊,请放了他们。”
“您把马送给帝,帝会称赞您,并还给您更好的东西,您把牛留下来,牛会任劳任怨的帮您工作,您把羊放出去,那么天下人都知道,您是一位圣君了。”
第六百四十一章 我已经生气了
当我打出一个问号的时候,不是我有问题,而是你有问题。
薃侯因为嗓子的缘故,如果不是西王母问话,她一般不会开口,连嗯啊哦的三字经也不想说,而这一次提这个建议,看起来是让西王母很开心的。
她不是很懂政治和外交,但是在她看来,政治外交,和放牛放羊也没有太大差别,天下的道理都是通用的罢了。
而她自己,非常擅长饲养这些牲口,在西部,牧人是一个很需要技术的行业,在中原,厉害的牧人就是叫做虞师了。
不过,薃侯万万没有想到,自己给出了牛羊马三个选项,而中原却指着这三个东西,告诉她,这些都是猪……
西岳见到了,吕咨伯大人接待了他们,而西王母的使团将顺着渭水东行,前往洛南地区修整。
在听说要请他们居住在偏远之地的时候,三位大行伯是十分愤怒的,西王母虽然带着笑意,但也同样不解。
“西王母身份何等尊贵,四荒之王,岂能,居住在偏远无人之地?”
“不错,洛南何地?从未听闻!”
三位大行伯表示,西岳大人怕是没钱了吧,这三星招待所都住不起了?
而西岳只是告诉他们,那地方绝对不会让人失望的。
你们这些西方人啊,你们要住三星级,我给你们开五星级的,你们还不要?
少见了吧,没见识了吧!
面对西岳大人的肯定和保证,使团众人都是将信将疑的。
因为洛南地区,施工队已经准备离开了,所以腾出的工棚宿舍,自然就可以改造一下,变成临时招待所,而工棚地区的设施齐全程度,可是连西岳都眼红的。
当使团到来的时候,施工队正好撤走,看到这一幕,三位大行伯的脸都绿了。
这……这不是工地宿舍啊?
西岳找到了妘载,也找到了重华和姬弃……
三位,敢问路在何方啊?
简单的做了交接手续,妘载看到西王母使团进驻工地宿舍,那些神官一个个都戴着虎面具。
“那匹马不错!”
妘载看到一匹马,棕红色的,高高大大,比起中原的马都要健壮和凶猛。
虽然妘载不会相马术,但是这匹马还用相?
看看这尊容!
一副蛋白粉吃多了,仿佛随时可以把你一蹄子踹死的样子,这高低至少是个马王。
莫非这就是传说中的大宛马?
“阿命我和你说,古代有一个天帝,去一个叫做大宛的部落求取号码……好马,结果……”
结果大宛国并不理睬汉武帝给的一千定金和黄金马1:1模型不可动手办,并且杀掉了汉朝的快递员。
汉武帝立刻点了大军,亲切慰问了大宛国,强行和对方缔结了供应商关系。
大宛国人民为了感谢汉朝的友谊,白送了汉朝三千匹大宛马,走的时候还把他们国王的脑袋当气球欢送汉朝人。
妘载这一通故事说完,文命等人都是哦哦哦的惊呼,表示这匹马原来这么厉害!
说的是啊,那么大载,这一期的双色球号码是多少呢?
而牵马的薃侯则是陷入了沉思。
她怎么没听过这个故事?
算了,只要夸自己养马技术好,那你就是我的好朋友。
妘载说她的马养的好,甚至冠上天马的名头,这让她很开心,然而……
“你的马养的不错,估计你对牲口很有研究,我这里有一本《母猪的产后护理》……”
妘载的推销让薃侯微微挑了挑眉头。
中原地区,能有对畜牧业养殖技术超过西部的?
听说厘山氏和狶韦氏等几个部落最擅长畜牧业,但眼前的人,似乎并不是这些部落的。
薃侯一开始只是随便听着,但是越听越是惊讶,因为里面虽然是养猪的技术,可畜牧业有很多原始技术都是共通的。
她一下就来了兴趣。
妘载惊讶的发现,眼前的这个牧女,居然也在认真的听着自己的推销,这让妘载十分感动。
除了猪头氏的族长和罔两老师之外,其他人都不想听自己的推销呢!
尤其是重华和文命这些人,你说说你们是个啥,不就是舜和大禹们,你们连养猪都不会。
不论妘载说什么,薃侯都只是听着,时不时点了点头,而施工队的大部分人都要离开了,妘载把那卷简犊推销出去,薃侯居然还很认真的付了钱。
“有牧马的吗?”
薃侯说话了,声音有些沙哑,妘载很老实的表示没有,农村有牛羊猪,但马这玩意,后世农村怎么可能有呢。
“我没有马……不对,我他妈有马,不对……”
妘载感觉自己越说越来气,于是就岔开话题,想要询问薃侯养马的技术,补全推销空白,而薃侯则是回了一个神秘莫测的表情。
呵呵。
这让妘载顿时就来气了。
不过不要紧,套话是妘载最擅长的技术,女人是很好骗的。
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