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不可思议的山海-第39部分
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改善生活的东西这么多，可惜都距离自己不近，而且眼下时间不够了，妘载只能带着一些遗憾，与三个部族的送货大队，一起踏上归途。
在？芦氏腌鱼的几天里，妘载没少在造里之野附近闲逛，白嫖了两个葫芦不说，同时还发现了大片大片的蓑草。
？芦氏这里的芦苇因为比较坚固，和竹子差不多，所以就被妘载顺手拿过去，代替本来编织斗笠要用的竹蔑，于是捣鼓了几天，一副比较简陋的斗笠与蓑衣就完成了。
这是妘载小时候经常跟着家里老人编织的东西，在年幼时，妘载，或者说“云旭”，家中的奶奶经常教妘载怎么编这个东西，老人们基本都会这种手艺，而到了后来，生活越来越好，但是民间却也越来越见不到正常的斗笠与蓑衣了。
直到后来网络的兴盛，邮寄行业的发达，华夏古文化逐渐复苏，才让这些老物件得以浴火重生。
“这是什么？”
当斗笠与蓑衣编制好的时候，蘖芽氏巫师百里茆还试着穿戴了一下，感觉上一点也不坏，还挺好的。
“这是雨具。”
妘载如此回答：“其实对于我们本身来说，没有大用，但是可以防止衣服弄湿啊。”
虽然上古先民不太在意这些东西，但是百里茆，黄堪山他们，还是觉得这东西挺不错的，而且编制也不是太难，如果到了耕种时候，正逢大雨，这斗笠蓑衣，可以保证人的视线是清晰的，不被大风雨所遮蔽。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
为何是青箬笠？因为竹是青色的。为何是绿蓑衣？因为蓑草是绿色的。
当然，这首歌谣与此时代的节拍是格格不入的，上古歌谣，更讲究言简意赅，不说什么意境，只是因为上古歌谣“言简意赅”过了头，以至于一个文字表达一行意思，所以大家都觉得，上古歌谣好有特点。
当然事实妘载觉得也确实是很有特点
妘载便也是自己哼唱，并没有教给其他人。
送货的队伍都披上了蓑衣，大家举一反三，把原木车上的货物都盖上了蓑草，大雨哗啦啦的下，雨季天连雨，实属正常。
妘载身上挂的两个葫芦，一个大，一个小。
戴斗笠披蓑衣，赤足负大葫，这副形象，让妘载自己还是比较满意的。
至于三个部族内，妘载打算拐回去的技术人才，也基本上配置到位了，百荒芪和黄篱阴，这是老朋友了，当然，这两人也是死对头，因为耕地的事情，打了不止一次。
但是意外的，这两个人在部族内，耕作技术都很好，其实这也可以看出来，如果不是因为他们两个人有过硬的本事，一开始也不会在神土区域相遇，毕竟打前站就是要进行开垦的，技术不行，土地耕作不到位，回头下种，直至半年过去，肯定是要影响收成的。
至于？芦氏，来的人叫做芦槁，？芦氏老巫师大力推荐，而同族中，其他本来都跃跃欲试，想要和妘载去南丘参加“上丘下乡”指导活动的战士们，在这个青年出来之后，就都不敢说话了。
而妘载也对他有些印象，似乎在大春汛来临时，从鱼潮中突围的，第一个拿石叉捅死大鱼的，就是他。
看来这位是渔猎技术极其过硬。
山路难行，当康在前面开道，青皮白牙的小野猪哼唧哼唧的寻找安全路线，妘载他们来的时候，那条路是原木车不好走的，因为有很多坡度，故而现在带车回去，必须要绕一下远路。
好在这里的战士们气息都不弱，护送队的人由三个氏族联合派出，足有三十人，远方的野兽不敢靠近这里，而这也让妘荼越发羡慕。
什么时候，部族的人，才能让图腾重新复活呢？
他一边记录着路线，一边在简牍上用尽可能详细的语言描绘这条路。
包括那条前往赤铁矿的大致路线，妘荼也已经在简牍上写的很详细，他背上的箩筐里装的已经不是草药，而是满满的木片简牍了。
“哼唧？”
当康停下了脚步，它蹦跶到一块大石头上，向远方不住的张望。
送货的队伍停下脚步，妘载顺着当康所观望的方向远眺。
朦朦胧胧的烟雨中，溪水向下游浮动，在泥泞的水岸边，有一株站起来的草。
是的，妘载瞪大了眼睛！
那个草是活的！
奇怪的草在水边转悠了一会，忽然感觉到有猪在窥视它，于是撒开下面的根须，瞬间就遁地不见了踪迹。
妘载和三部的战士们说了这个事情，黄篱阴则是神情一震，对妘载道：“巫！你遇到山伯（百年何首乌）了！”
“山伯？”
妘载听着他的描述，也大概懂了这是什么东西，不由得啧啧称奇。
山海间的怪事情也有很多，即使是巫，也不可能全部都明白，各个地方的风土人情，变化，神异都有很大的差别。
“看到山伯要小心啊，我们这车里面都是粮食。”
黄篱阴一下子变得很紧张：“山伯会偷粮食的！”
“哈哈，你怎么这么胆小？”
百荒芪抓住时机嘲笑他：“什么山伯，我听都没听过！”
两个人又争辩起来，蘖芽氏表示自己根本没有遇到过这种东西，但是菁华氏的战士们都显得很小心起来。
妘载不知道，他们走了之后，那只何首乌又出现了，虽然没有面目，但整个躯体与人已经没有差别，它“看”着那帮人运送原木车离去，本不喜雨水的它，在大雨中向天挥了挥手。
随后，遁地跟踪而去。
小当康突然止住脚步，三两步一回头，哼唧一声向一个地方撞了过去！
泥巴被掀开，人形何首乌被一猪嘴拱出来，毫不犹豫，转头就跑！
蘖芽氏的战士们全都看傻了眼睛，而菁华氏的战士们则是大惊失色。
“真的来偷粮食了！”
妘载大为惊异，顿时很感兴趣，而当康正在追着何首乌，此时，边上？芦氏的那位战士，芦槁，他忽然大步上前，手中的鱼叉猛然投掷出去！
风起！
觉醒了图腾的战士，实力强大，一叉直接命中何首乌，把这个家伙的“下半身”给断子绝孙了。
“山伯被抓了！”
菁华氏的战士们你看看我，我看看你，蘖芽氏的战士们则是议论纷纷，大有一股想要把这玩意弄死然后切片研究的态度。
妘载也看了下芦槁，很是惊讶。
这果然是个大人才啊。
妘载走过去把鱼叉拔起，山伯被捉在手里，似乎想要遁地逃跑，但是妘载手掌猛然一握，灼热的气息差点让山伯发出叫喊来。
“偷粮食？”
妘载笑吟吟的：“你不就是粮食吗？”
第六十一章 社会居然如此险恶
何首乌当然不是人参果，所以也不会有“遇金而落”的特性，但是它“遇土而消”，这倒是真的。
所以，原本用来装当康的箩筐，独属于妘载的那个筐，就被用来装山伯了。
在刚刚被妘载教育了一下之后，山伯显得很老实，对于偷粮不成蚀把米的事情，它并没有感觉到半点的不好意思，仔细看一看，甚至可以发现，山伯的动作和被抓住的时候不一样了，它盘根“坐”在箩筐里面，像是在与天地问灵光。
你拼命偷粮还被逮住的样子虽然有些狼狈，但你最后在箩筐里关禁闭且思考草生的样子真的很美。
但这种姿势让妘载有些在意，因为这种坐姿和道家的打坐炼气很像。
一个野生的何首乌会懂这些？
妘载是觉得不太可能的。
菁华氏的战士们对这玩意似乎有些发憷，而蘖芽氏的战士们则是靠在前面，斗笠挤在一起，那一张张脸孔隔着箩筐仔细查看盘根而坐的何首乌，像极了探监大队。
“芦槁，你投鱼叉的技术这么厉害，都比得上弓箭手了。”
妘载对芦槁这个有本事，且实力强大，却又沉默寡言的战士很有好感。
“手熟而已，巫谬赞了。”
芦槁回应了一句，没有骄傲，也没有自满，更没有得意，就像是本应该做到的事情一样。
“有空教教我，我想向你请教一下。”
俗话说得好，技多不压身，投掷技能虽然比不上“力量”“速度”“智力”“魅力”等主要属性，但是同样也是需要加点的啊！
“不敢，只要是巫所需要的，我必然倾力传授。”
他们三个人算是暂时加入了赤方氏，成为赤方氏的一员，虽然是进行指导工作，但是最高领导人还是妘载，所以他们也都称妘载为巫，而不是“赤方之巫”，亦不是“载”。
妘载和他聊着天，渐渐的，芦槁的话也多了些。
路途遥远，夜幕降临，大家把原木车推到一处避雨的地方，远方的群山已经看不清楚，浩大的雾气遮天蔽日，妘载施展巫术，灼热的风与璀璨的光，一瞬间将大家的身体温暖起来。
小当康屁颠屁颠的跑到大山下，回来时候嘴巴里还叼着野果。
战士们停留下来，开始搭建简易的防御工事，其实也就是砍点木头，拉一道篱笆，再升升火而已。
妘载陷入沉寂，在进行“祝”，希望能够得到一些回应，提升一下自己的巫术，而妘荼一边书写简牍，一边在盯着山伯。
咚——
山伯抬起手来，拍了拍箩筐，那没有脸的脑袋还在向妘载的方向张望。
“干什么？”
妘荼知道这个玩意不正常，他也没见过会跑的草，这种活的，有些颠覆他的认知，反倒是更像神灵，不像是异兽。
咚咚——
山伯拍打箩筐，但动作很轻，小心翼翼的，并且指了指自己的根，又指了指妘荼。
它做出一个送根的举动，大概意思就是“你把我放了，我给你好处”。
妘荼用死鱼眼看着它。
山伯又拍了拍箩筐，似乎感觉到妘荼对根须不屑一顾，它很生气，于是它啪叽一声跪了下来。
“嗯嗯嗯”
那种低沉的，却又不能完全发出来的声音，像是憋着一股气不能抒发，山伯毫无尊严的给妘荼拍马屁，边上菁华氏的战士们也有人看到这一幕，只感觉自己这辈子的三观都颠覆了。
这东西不是很厉害的吗，怎么一点尊严也没有？
“人的认知与草的怎么可能一样！等等话说草的认知是什么？”
蘖芽氏的战士们适时补了一句，但他们自己说着，一边说着也是一边挠头。
猛汉挠头，疑惑不已。
这说的一点不错，对于山伯来讲，能跑路就是最好的结果，至于过程丢不丢尊严，它都不知道这两个字是啥意思。
妘荼的目光动了动，他放下简牍，手压在箩筐上，而山伯显然很振奋，妘荼盯着他，脑袋里想的却是准备写的一段话：
“大斜之野东，至南丘前，曰山伯之野，多树木，有山伯出，草体，其根茎为身，似人孩，其音呜咽，能盘膝作揖，每逢大雨，出没于山伯之野，窃来往行人食粮”
那片山野没有名字，只是路上经过的地方，而妘荼默默的想着这段话，又准备给此时栖身的这座山也取个名字。
山伯看妘荼久久没有动静，似乎觉得他是没见到好处，所以不愿意放了自己，于是山伯停顿了一下动作，而后那两只“手”拉住了自己�
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