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不可思议的山海-第388部分
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昔夏之兴也，融降于崇山，大禹治水被封在此地，后来建立夏王朝
文命很兴奋的表示，南方人有祭拜的大禹神，而大河之地也有诸多河神，只不过这帮河神，平时没事时是河神，黄河一旦发洪水，他们就成了黄河的孙子。
黄河有六神，一曰冰夷，二曰川后，三曰阳侯，四曰巨灵（巨灵神），五曰天吴，六曰泰逢。
六神基本是各管一段，风陵渡这片河洛地区，就是冰夷的地盘，诸神一般不会聚集，当然他们也有个共同特性，那就是洪水来了都会跑路。
其中冰夷和川后的关系很好，跑路前都是互相通知一声。
后世还有很多地方性的黄河神，譬如河阴圣后，黄河大王，还有西门豹和陈平（汉相）……
不远处，一个巨大的部落聚集地已经出现，有崇氏在嵩山附近，嵩山在这个时代没有中岳的称呼，而是叫做崇山。
文命的部落发源于此，故而叫做有崇氏。
文命来到部落的郊野，有人看到了他，先是揉了揉眼睛，再之后便是无比的惊喜！
文命离开部落已经有两年多了，在被任命治河洛水患之后，春去秋来，文命走遍山川，最后前去南方……
“阿命回来了！”
有人呼喊，非常开心，部落中很快涌出了一大堆人，在文命离开的时间，都是水正操劳族内事物。
和其他部落不同，有崇氏肩负平水土之责，水正的工作压力巨大，但地位也比其他的首领要高。
水正很快来了，他和妘载见面的时间不算太长，但是对妘载的治水方法却十分倾佩，文命也不含糊，把一些竹简和图板拿出来，水正看到之后，顿时是眼睛都直了。
“水正大人，没见过这东西吧！这叫做大防洪城，现在阿父就在南方帮助修筑这个东西呢！”
“而修筑大防洪城的计划，是载哥定的！”
后续的事情很简单，有崇氏的人们给文命以及妘载众人接风洗尘，举办祭祀活动，水正在听闻赤松子的名声之后很有礼貌，而听闻句龙的名声之后，却吓得连忙祭拜。
赤松子顿时又酸了，但也没办法，人家句龙可是拥有极大功绩的人物。
文命骄傲的对他的族人宣称，自己已经获得了能够治理天下水患的伟大力量，那些图板也被人传阅，每个族人的眼睛都再也挪不开了。
“这个东西，可以用在大河上吗？”
有崇氏的人们治水很多年了，这一次总算是看到了一个靠谱的办法，他们想要拍这个奇观，但是妘载却摇了摇头。
黄河有黄河的治理方法，大防洪城这玩意，在黄河边上立不住，原因是土壤和地理性质不同，便把曾经和崇伯、文命所说的道理重复了一遍。
晚上的时间，妘载给大家看了一下那个大包，随后这个包就成为了整个有崇氏眼中的圣物。
里面所用的简单仪器，就是可平水土的神器啊！
妘载他们在有崇氏呆了几天，在大暑的节气结束之后，整个夏季也开始结束了。
而有崇氏的人们，在妘载的指导下，制作了很多用来治理水土的工具，与测量用的仪器。
而水正说了一件事情，那就是既然说到开山之类的大工程，正应该派人去寻找巨灵氏来帮忙。
虽然听说巨灵氏派了一些人去帮助蜀人，但大部分人都还在中原啊！
在秋季的第一个节气，有崇氏几乎是全族出动，乌泱泱五万多人，只留下三千人守家，毕竟距离秋收还有一段时间，所以人手可以多出去一些。
他们带着各种工具，和妘载一行沿着大河的拐弯行走，来到了渭水与洛水导入大河的地区。
时间来到秋季第一个节气的中段。
在路上，妘载又按照山川地势的不同，和大家讲了讲为什么会在三水交汇处出现大问题，而来到地方之后，妘载指着洛水道：
“治水的原理很简单，大家不要有什么畏惧心理，也不要太有压力，总结下来就是三方面，第一个，让水势不大，第二个，河道通畅没有阻挡，第三点就是稳固河防了。”
“我们一步一步来，首先告诉大家，第一步控制水势，也就是寻找到水患的源头，我们这里，先拿洛水练手……”
拿洛水练手的原因，是渭水不好搞，因为渭水上面还有个泾水……周幽王时期，三川震而黄河崩，当时有人说伊、洛之水发洪而夏亡，黄河干涸而商灭，现在三川洪水，发生大地震，周朝就要灭了。
王朝的兴衰，和天地自然的变化有密切联系。
“找到水患的源头之后，就要怼她！对她进行调节，管控，疏导，洛水地区的土质比起大河中段要好很多，我们先在这里做六件事！”
“一是修渠，二是修堤，三是修坝，四是修门，五是修库，六是重复以上操作至少五次！”
妘载最后的话说完了，大家都笑了起来。
渠用来分散河道压力，大河太过宽阔巨大，渭水又有个铁哥们帮衬，所以先从孤零零的洛水小丫头下手，堤是防护工程，坝就是调控设施，门则是调控水流多寡和排泄大小的水门，库就是蓄水滞洪的分洪区域。
大家开始工作，按照妘载的要求，砍伐树木时，要尽量远离各类河道区域，当然，建立调节工程的地方，当然要先规划然后清理出来。
南方众人的建设经验，在此时发挥出了巨大的结果。
时间来到白露。
四周清理出了一片地方，人们在洛水快要注入大河的那片区域忙碌工作着。
工具开始一批一批的损耗，文命让人把一大堆损坏的石斧和石刀解开，然后把石头和木头堆积到河床的西岸，妘载要拿这些东西，作为第一批回收再利用的工具。
在运送过程中，难免出现一些掉入水域中的工具，文命就有一把斧头掉了下去，但他摸了摸腰，并不是很在意。
直到那把下落的斧头，在水里劈到了一个姑娘的脑门……
第六百一十八章 肆无忌惮的不良少女
治水？
治个鸟水！
就如同文命所说的一样，在治水问题上，无从下手是一个方面，治理错误是另外一个方面，而还有一个大方面，就是很多山神水神不配合。
你好言相劝，表示中原给你补贴，她不干；你好好说话，表示治好了水两边的人民有了粮食就会分给你，她不想要……
她想干什么？她就想肆无忌惮的玩。
遇到脾气好的，拿她没辙，一般这种情况都是那个包工头共工亲自上阵，一顿强拆管你同不同意，让你赔偿也没有。
这就是为啥共工那么嚣张，帝尧还一直保他的原因。
毕竟强拆这名声不好的事情总要有人去做啊（神话限定行为）……
但这一次，共工把风陵渡这块地包给文命，就是为了让他威胁不到自己的地位，知道他治理不了而故意恶心他的。
没有了包工头子，山神水神并不会配合有崇氏的治水工作。
譬如现在，作为上古不良少女的洛神，或者说女宓，就是这样的想法。
这个时期的洛神，和后世传唱的温柔女子完全不是一个物种。
首先，她很年轻，约莫还是少女时期。
屈原在离骚中描述她脾气乖戾，放荡不羁，美貌骄狂，整天寻欢作乐，根本不管世间的道德与善恶。
从春秋战国时代的神话，可以一窥上古年代诸神传说的本来面貌，总之，洛神对于河洛地区人民来说不是啥好玩意……
不过，雒嫔洛神也好，女虑女虞也罢，都是世人给洛神女宓的称呼，只不过是在她这里，名字怎么称呼都无所谓。
本来，作为当地土霸王的少女，每天都无忧无虑，欺负欺负凡人，辱骂一下山神，骚扰一下野兽，偶尔发个洪水去渭水串门，时不时再挑衅一下几个河伯，没事的话就躲起来睡觉，日子过的就是这么枯燥……
但是今天，她发现，她居然被人挑衅了。
脑袋上顶着一把斧头，女宓怎么也不能想到，这把斧头居然如此精准的砸到了自己的脑门上。
新亏水有浮力啊老铁！不过即使如此这玩意可是石头啊，下沉依旧很快的好吧！
“哪个不长眼睛的敢拿斧头砍我！”
“敢打搅我睡觉！”
女宓气急败坏，脑袋上顶着斧头就浮上去了，美人出浴图自然是没有的，只有不良少女探头图。
只不过女宓看到四周的情况，显得有些茫然。
这什么地方？
树呢？
这哪个部落敢跑到自己家门口来定居这是？巨灵氏都没有你们这么狂啊！
女宓都傻了，活了好歹有这么多年，没见过这么豪横的，当面挑衅水神这是？
请问你哪个大区转来的？是什么段位的？
不过她迅速回神，且调整了心态，现在女宓不知道这里是什么部落，更不想知道为什么在这里施工。
跳过所有剧情说明，准备大开杀戒。
洛水西边，有人在交谈，妘载听说文命的斧头不小心掉水里了，倒是和文命说起故事来了。
“听说啊，世间有一个河伯，喜欢奖励诚实的人，有一个樵夫不小心把斧头掉到了河里，河伯起来拿出了三把斧头……”
“他问，年轻的樵夫啊，你掉的是这个金斧头还是这个银斧头呢……”
妘载把金斧头银斧头的故事和大家讲了，也算是活跃了一下干活的枯燥，洛水西边顿时响起来一些哄笑声，而此时，女宓正顶着一把斧头听完了这个故事。
女宓听完了，而且气的不轻，觉得世上怎么可能有这么脑瘫的水神，别人掉了斧头砸到自己地盘，你还自掏腰包帮他弄两个更好的？
“你阿母的，谁丢的斧头！”
而此时洛水西边的人们都不说话了，痴呆一样的看着从水里面探头出来的女宓。
女宓又喊了一声，指着自己的脑袋：“哪个丢的！”
文命张大了嘴巴，指着女宓：“载哥，你看，是送斧头的河神。”
众人也有些懵了。
尤其是妘载。
这，这出场方式不对劲吧？故事中说是拿着三把斧头啊，这怎么顶着一把斧头就上来了？
“哦哦哦，真的有送斧头的河神啊！”
“快看还是个女的！”
“大载果然不曾欺骗我们啊！”
“故事来源于现实”
周围的人们都很激动，就像是粉丝见面会一样。
妘载感觉有点不妙，而娥皇已经对文命道：“阿命快道歉。”
然而文命正在激动中，娥皇把话说出口的时候，他已经大声对女宓道：
“我丢的不是金斧头也不是银斧头，更不是铜斧头和铁斧头，是一把石斧头！”
文命使劲向河里的少女招手，表示斧头是我丢的，你快奖励我吧！
妘载一听，好家伙，你这厮是要干什么，贪得无厌啊，你一出手就是五把？
随后妘载看向娥皇，低声道：
“道歉？道歉什么啊，道歉不就证实是他干的了吗！不过现在说这个已经迟了。”
女宓听了，顿时两眼大瞪，面色疯狂扭曲！
正是开口就骂：“好家伙！你阿母的原来是你丢的！我砍死你！”
她说着把脑门上斧头一拔，抬手就是一个旋转飞斧，带着凶猛的气流，直接从文命的脑门上招呼过去了！
文命还在懵逼中，下�
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