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不可思议的山海-第333部分
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象奔波劳累，年纪轻轻已经脚上磨出了老茧，背着的竹箱也已经饱经风雨，而戏曲对于象来说，也正在从一个玩乐的方法，变成他用心钻研的专业。
他的名字也早就已经响彻洪州。
这种事情，在以前，象是都不敢想象，他居然也能有名满天下的一天。
而妘载更是和他说过，一门传承出现了，就会有更多的人走进这个门户里，他们有的是出于兴趣爱好，有的则是为了养家糊口。
上一次两位祝融大打出手，毁掉了八座大山，又有十余片野谷被火焰焚烧，虽然造成了巨大破坏，但也带来了很多资源，同时驱散了大片的山林瘴气。
山中的原始部落居民们，在五个老巫祝的带领下，也终于离开大山。
他们来到敷浅原，震惊于这里的繁华与生机，从沃土到田野，再到各种器械、文化，无一不在冲击着他们那些贫瘠的想象力。
“这里难道就是先祖传说中，没有战争，遍地都是食物的丰饶之地么？”
连他们那位年老的巫祝也流下泪来，认为果然是上天的馈赠，居然让他们抵达了先祖故事中，世间最美好的地方。
“看这只羊，多么的肥壮！这简直就是祭祀时上好的肉食！”
一位老巫祝颤抖着摸着路过的羔羔，然后被羔羔踹了一脚。
负责接待他们的是于季氏巫师，在欢迎了新的洪州成员之后，于季氏巫师表示，你们已经落后了好几个版本的更新！
你们的版本需要升级，否则不支持该世代的生存游戏。
从三皇时代就不与外界接触，现在都已经是五帝（确切，从少昊到帝尧，滑稽）时代了！
所以新的文化，新的时代，新的规矩，新的工作，如果想要加入就必须适应。
“哦，你们被一只羊袭击了？那可是我们南方著名的三害之一，你们可千万不要招惹……”
象今天过来，就是整一出欢迎会的，要给他们搞一些新时代的音乐戏曲，要陶冶一下这帮原始群众的情操。
总共五个原始部落，一千三百号人，不算很多，但这人口也不少了。
“象啊，以后他们就是我们的新族人了，我们也考察过了，几个老巫祝都是实诚人，这些部落民风也很淳朴，到底是三皇时代的人啊。”
“人民节衣缩食，推举首领务必要有大本领，又有多少心思放在争斗权利上呢。”
“他们啊，据说是鸿庞氏曾经的旧部后裔，说是，炎帝神农后代中，第三世炎帝明，南巡时，娶一神女为妻，生子禄续，这个禄续也有点来头，他就是鸿庞氏，开赤鬼国。”
“嗯……那你就来一出坂泉之战吧，介绍一下炎帝和黄帝，二世接替的情况。”
象于是戴上了三皇时代的面具，而戏剧的情况，也因为害怕原始民众们看不懂皮影戏，故而改成了真人舞剧。
古戏曲的形式本就是从祭祀歌舞转变而来的，对于原始部落群众来说，真人戏剧反而更为被他们看懂以及接纳。
在几个戏剧班小伙子的帮忙下，象所演绎的是年老的炎帝，而和象唱对手戏的，扮演黄帝的，是一个叫做“妘连”的年轻人，是赤方氏的族人。
这场戏剧，让南祝融他们也闻风而来，南祝融看到这一幕，先是心中愤怒，但仔细一瞧，却又不免感觉滑稽可笑。
“炎帝后人扮演黄帝，黄帝后人扮演炎帝，这可真是……”
同时，远方的人，在夜幕之下来到，象刚准备登上戏台，转过了身子，忽然神色一顿。
他居然看到了自己大哥！
重华他们在文命的陪同下，来到了这里，听说有戏剧的表演，便匆匆赶来。
重华没有认出象来。
但是象的心中，却心情复杂至极。
他深吸一口气，登台表演。
这场戏剧表演的很成功，这些自称是鸿庞氏追随者们苗裔的原始居民，在看到炎帝之世消失之后，全都悲恸起来。
连南祝融也神色略有颤抖，他虽然没有见过坂泉之战，只是听说，但如今在戏剧中看到他梦中的场景变成真实，也不免声泪俱下。
而场景不断转换，原始部落的居民们也唱诵古老的曲调，当牛角吹响，南祝融再次热泪盈眶！
你阿母得，就是这个感觉，爷的青春回来辣！
重华他们也看着，坂泉之战对于他们来说，也是故事，而重华更是从没有看过这种名为戏剧的表演模式。
他顿时有些如痴如醉。
象带着炎帝的面具，披着兽袍，声情并茂的呼喊出一句话。
那是充满希望的歌谣。
“在，山之南！”
以歌谣为最后的结束，大家或哭泣或呼喊，而重华他们也学着很多人鼓掌，重华对敤首道：
“这个炎帝，演的真好！”
而象也听到了，他看到大哥和小妹都在下面为自己喝彩，便把羽翼一振，牛角一托，持耜复舞！
豁，开！
那可真个是青羽神织，手托炬火，脚踩伏羲河洛之步，面戴天帝相具，头颅一正，仿若帝影重临！
一时之间，象突如其来这一舞，让所有人都在瞬间失声！
亦吸取了所有人的注意力！
只听他高亢道：
“荷此长耜，耕彼南亩——噫！四海俱有！”
第五百三十章 重华的近视眼
因为象变得壮了很多，也长高了一截，最开始来的时候，重华一时之间还没有能把这个背影和自己小弟对应上。
但现在，他却有些不知所措起来了。
重华因为象所唱诵的最后一段话，愣在了原地，久久没有动作。
“是是二兄啊！”
敤首惊呼出声，小丫头也没想到，自己的二哥，居然就是刚刚在台上用演技惊艳了所有人的这位“炎帝”！
“大兄，那是祠田辞啊！是，是你当年在寿丘，在历山耕耘时所做的歌谣啊！”
“不过改了一个字，亩是南部赤方氏的巫师，以及北部姬弃大人划定的田地大小”
重华轻声道：“扛着这根长耜，去南边的田地中耕耘，天下该有的我都有了”
然后，他们两人就看到那个“炎帝”缓缓摘下了面具。
一瞬间，重华那结实的小身板，微微一震。
一股装逼之风，从自己二弟身上扑面而来而受到这股装逼之风的感召，重华已经不自觉的站了起来！
卧槽属实厉害，你这个逼装的到位。
“大兄！”
象开口说话，这一瞬间，重华却已是情感交织，心中不知是何等感慨：“象，真是你！”
于是兄弟相见，阔别数年，大家都有了自己的成长，而重华拉着象，在他的身上左看右看，怎么看是怎么欢喜。
“好，好！你也有一份这天地间独一无二的手艺！这般演绎，扮得炎黄，这就是命他们所说的戏剧啊！”
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“二兄！”
敤首也上前去，眼中也流露出欢喜，虽然以前象喜欢给大兄添麻烦，但是对待她是很不错的，而象也摸了摸她的头，言道：“数年不见，敤首也长大了，再不是当初那个跟在大兄身后哭啼啼的小丫头了。”
“这些年我在南方，跟随太子长琴学习音乐与戏剧的技艺”
象很感慨，如果当初他没有坐上雄陶他们的牛车，从小小的历山走出来，或许时至如今，他还是一个窝在山沟沟里面？ 成天和别人无所事事，打水漂石头或者偷鸡摸狗的人吧
两头黄牛，四个小伙伴？ 跌跌撞撞？ 从遥远的北部来到南方，只是听说南方有发展的机遇？ 而象最开始，却只是抱着出门游山玩水的心态来的。
却没想到？ 这一来？ 就是数年不归？ 但同样？ 也脱胎换骨。
重华也很感慨，数年过来？ 象能有所成就？ 这当然是再好不过的事情了，而自己也走上了过去不曾想象过的道路。
在听说了象最开始，在南方受到的“折磨”时，重华便哈哈大笑起来。
同时对于名为妘载的这个人，他早已经是神交已久
“巫的话？ 现在应该在”
象看到了命，啊的点了点头，命和象没见过几次面，只是大防洪城看戏的时候有过“一面之缘”，但是命也知道南方的一些著名的人物，象在南方的名声可谓是极好了。
“原来秩宗大人是你大哥啊！”
命来南方，算上这一次一共也就两回，他第一次来的时候，是在打三苗，那时候象还在老家里窝着呢。
象和命很快开始聊起天来，两个人年龄相近，故而比起和重华聊天，这两个人倒是意外的合得来，于是加入敤首之后，三个小家伙开始迅速熟络。
重华揉了揉眼睛，在心中整理从开始到现在，在南方所获悉到的一切所见所闻。
而在这里，就需要提及一下重华的眼睛。
古时候，众所周知，著名的人都有点异相。
王充在论衡骨相里说：“传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。”
这是啥意思呢，就是字面意思，尧的眉毛有八种颜色，帝喾是个龅牙，颛顼脑袋上突一块，孔子和他相反是凹陷一块，王有四个，周公是个驼背，皋陶长得像是马嘴
这一帮人里面，表面最正常的就是周武王了望阳指的就是看得远，看起来没啥特别的，只是个远视眼而已
不过王充在写这个骨相篇之前，也已经自己在开头标注了两个字传言。
就是意思是“本书或许是虚构，如有雷同，带预言家”。
故而这其中有很多骨相都是不能相信的，毕竟这搞得好像人身体构造不来点缺陷都不能当天下之王、师一样
不过重华的重瞳，放在后世的医学理论上，其实就是粘连畸变，其实是早期白内障的征兆，这个时候伴随着的主要症状，说白了就是轻度近视。
而因为来的匆忙，重华其实还没有时间把大防洪城的很多“构造原理”给消化掉，反正他现在就是知道那玩意很牛皮，非常的牛皮，简直牛皮到要扒皮。
而命也就在大防洪城多逗留了几天，对于重华来说，他虽然也治过一部分的水，譬如当初在大河水患时候让商丘人民构造木骨夯土墙，以及挖掘排水沟，后来也在济水附近晃荡过，但是和出生专业治水部族的命比起来，还是差了很多的。
不过这已经足够让重华惊叹，更不要说坐着公共牛车过来时，一路上看到的各种田园风光。
本来重华已经对南方的建设抱有很高的期望了，但等到他真正来到这里的时候，他才发现，自己终究是低估了南方的建设发展。
打破旧有原始部落造型，而又不像是陶唐之城的发展模式，和商丘的模式也不一样
合着这里是城乡结合部啊！
走自己的道路，让别人无路模仿！
而且是极其繁荣的城镇乡村聚落结合部，而更多的讯息，还需要再进一步的逛一逛才能获得。
原始部落的居民们载歌载舞，重华也对象他们说了自己此行来的目的，大致就是代替帝放勋来这里做一次第二波交流交换，至于摄政资格什么得，他也没有多说。
这叫低调的做人。
要是有摆不平的事情，才需要高调的亮身份。
第五百三十一章 会当
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