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不可思议的山海-第196部分
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但是这剪刀属实有点太大了。
象拿着牛皮过来，还没开口，义均一眼看到牛皮，顿时要去拿，同时还说着：“正好给我试一试这东西”
那手臂大的剪刀就要向象的眼睛扎过去！
吓得象一个翻滚，直接趴在了地上。
第三百一十七章 配音一点也不专业
幸亏几个小工匠眼疾手快，连忙拦住义均，而义均却很不满意，问他们难道是在看不起自己的研究成果吗？
这时候还是妘磐跳出来，说了一句：
“两个铁片子合一起也叫新东西吗？阿红都是用轴和齿的。”
这句话嘲讽力十足，义均在愣了一会之后，立刻表示阿红不算什么，不就是轴和齿轮吗？自己现在就给妘磐弄一个。
于是象待在这里，狼狈的爬起来之后，战战兢兢的说明来意，几个小工匠都面面相觑，妘磐想要说话，立刻被妘梁捂住了嘴巴。
“你等会吧，正好这个新东西可以用的！”
果不其然，义均这次并没有让大家等太久，在半天的忙碌之后，很快一个缩小版的剪刀就新鲜出炉了。
所谓大力出奇迹，愤怒出神迹。
义均一个上头，又是一个极度愤怒，顺利重现了他当年一嘴巴差点咬死乘黄的本事，成功在工作台上敲打了一会，就像是义啦啦能量一样完全不遵循历史发展观，交股式的剪刀刚刚问世半天就迅速的退出了历史舞台。
“我现在感觉很好。”
灵感来源于嘲讽，义均看着手上更小巧更趁手的支轴式剪刀，铁的运用让他恨不得用铁打造一座房子，连带着铁匠铺里天天啃铜，偷吃材料的呲铁兽（铁牛）都变得可爱起来。
咔嚓咔嚓的声音，几个小工匠瞪圆了眼睛。
等等，是不是少了什么步骤？
但不管怎么说，义均用他自己的特殊手段，把这枚小剪刀弄出来，按照象的要求，也正好开始试一试这个新的“铁器”。
在铜铁交替的时代，铁被称为恶金，最初铸铁只能被用来生产农具和箭头一类不太重要的武器，主要武器还是以青铜为主。
而如今，整个天下，还是石器与铜器交替的时代，比起铜铁交替来说，还要落后许多许多。
鼓风设备，在铁匠铺中有那么几个，但都是原始的鼓风机，古时冶炼铸造用的送风装置商、周时期鼓风机是用牛马鹿皮制的皮囊，称为橐（tuo），皮囊口小腹大，用其胀缩来鼓风。
战国时期出现多橐共同作业，称“橐龠（tuo yuè）”，汉代称“排橐”，到唐代有了木风扇。
而电视剧里常常出现的风箱子，那东西可是有很大技术含量的，叫做活塞式鼓风机，要到宋代才有。
原始的鼓风设备不足以满足铁的完美冶造要求，义均甚至觉得那几个破烂鹿皮口袋还不如他自己用嘴巴吹来的风力大。
象的脑里已经有了一个基础的故事。
“你要演一出‘戏’？嗯嗯哦，就是小皮人版的祭祀舞？”
“中原人应该有很多好故事可以讲的吧！我这里就有一个！”
义均此时自卖自夸，表示他可以说一个，然而在询问之后，小伙伴们都觉得这个杀水牛的故事有些特别无聊。
“现在不是在找牛吗，为什么要杀牛？”
“牛神他也是牛啊，拉过来耕地呢！”
小伙伴们坚决反对这件事情，而铁匠铺的最新学徒，也就是雄陶和奚仲，两个人互相看了看，雄陶对象的变化感到些许诧异。
“没想到你还要做这么一个大事情啊，有魄力！”
“没事，我们也帮你想一个故事吧！”
两个曾经的小伙伴安慰象，象此时感觉到了些许认同。
雄陶觉得，把帝放勋当年那个时代，挑选大羿作为主要人物来讲比较好，毕竟那么大的功绩，还可以作为“连续剧”播放啊
而奚仲在仔细想了想之后，弱弱的提议。
“不如写窫窳天神”
但是这个提议被否决了，因为巫盼老先生还在部族里面呢！
奚仲对此不了解，听了之后更是被震的不轻，传说中的义均加上传说中的灵山十巫，这幸福来的可真是如洪水般不讲道理。
而象在此时，整理了一下自己的思路，说出了自己想要演绎的那个故事。
“共工的传说？这是什么？”
义均拿着剪刀，询问象的要求，在对方说完之后，才知道象说的是当年共工怒触不周山的故事。
“害！这有什么好演的！”
义均开始吹：“不是我说，共工那就是个”
与阿红一样，义均也看不起共工，不过不仅仅是当代的共工，而是在座的历代全部共工都是垃圾。
每一个时代共工氏总要跳反，但他们每一次都会被痛打一顿然后洗心革面重新做人，或许连共工氏的领袖都已经习惯了这种事情，似乎哪个时代一交替，他们不去搞事情可能就会浑身痒痒
成不成功再说，主要是想搞。
“怒触不周山有啥好演的，被锤了半死哦，他不是‘主要人物’啊。”
这个象口中所说的主要人物，就是主角的意思了。
但义均确实觉得演绎这个故事属实无聊。
“哪里有我的故事好玩！”
象有些窘迫，他想了很久，觉得这个故事正好符合这个时代，而且还有一种壮阔感，但是没想到被义均批判的一文不值。
但事实上，义均只是在为自己的剧本被否决而感到生气罢了。
嘴巴上虽然损人两句，但是手上动作却是一点也不慢，很快，几个人物就已经剪好，作为著名的杂匠，义均那是个德智体美劳全面发展的好同志
在忙碌了两天之后，义均把所有的，需要用到的东西都给象做好了，此时距离大秋祭只剩六天了。
象赶快拿着东西到磨坊，把牛皮浸泡之后，又拿出去晒干，简单处理，这一下又过去了两天。
田垄上，几个小伙伴们坐在这里，象拉来了雄陶他们几个，还有凑热闹，以及好奇而过来的出沌、妘磐他们，甚至连士敬等几个大人也在边上，坐在田垄上看着。
这是一次试验，也是彩排。
象的后面，妘缶抱着咕子，而咕子的眼睛冒着光，完美的充当投影仪。
还有临时的操作演员，妘载因为要负责秋祭而不能来，故而被拉来的居然是山伯！
山伯已经长出了好多根须，此时被它操作，拿着好几个木棍子，连象都看着傻眼，这个没有脑袋的何首乌精，在这个时候展示出了“脚”多的好处。
当光影投射下来，当皮影动作起来，当故事开始的时候
只是山伯不会说话也自然不可能配音，象的语气有些平淡，但是小伙伴们第一次看这种“演绎”，已经有些入神。
但是似乎，有些人听不下去了。
士敬他们发现不远处站着一个陌生的人。
“停！你怎么配的言语，一点也没有感情！”
太子长琴来到了这片田野，也同样被皮影戏吸引，但是听到象那毫无润色的配音之后，立刻就发火了。
第三百一十八章 当历史变成故事
在太子长琴听来，象的配音简直就是败坏了这场好戏，如此壮阔以及古老的一个故事，而且还和他的家族祝融氏有着千丝万缕的关系，这当然要带上极大的情感才可以。
而象的配音，太平淡了，也不能调动观众的激情。
音乐，如果不能让听众身临其境，那就是庸才，当然天下没有平庸的音乐，只有平庸的乐师，太子长琴的演奏技艺，以及音乐造诣比起晏龙还要高一筹，晏龙说实话，他的音乐技艺其实并不如他在战场上的凶名来的要大。
而太子长琴就不一样，那就是山海间的第一偶像人物，音乐系的大宗师。
象被太子长琴打断了配音，随后看着这个陌生人大步流星的过来，这里本来看戏的小伙伴们都唰啦一下站起身，以为是来找象的麻烦的，雄陶甚至已经抱着自己的陶罐准备丢出去了。
虽然象不受他们待见，但是怎么说，象也是重华的弟弟，雄陶他们当然不能坐视他被人打。
但是预料之中的冲突没有发生，太子长琴竖起手，面向众人，深深一礼。
这一瞬间，一股极其强大的压迫感，就让所有的小伙伴全都坐了下去！
就像是有人强行按着他们的肩膀一样！
“你”
士敬是巫师，她对于巫的力量最为敏感，但是太子长琴给她的感觉，除了深不可测之外，还有类似妘载和乔松先生的气息！
炼气士！
气息锋锐，天地之间有声音在鸣颤，太子长琴似乎背对黑天，而在这恍惚蒙昧之隙，似有寒芒闪烁，这像是幻觉，实际上却是因为太子长琴调动的那些气息，产生了变化所致。
“我没有恶意。”
太子长琴以绝对的实力压制住了在场的所有人，当然，只有一个人不受影响。
巫盼老先生。
“神人”
太子长琴生来神圣，祝融氏的血脉在他这一代出现了完整的神化现象，世人对于祝融的尊崇，那种祭祀与古老的呼喊，在图腾中与祝融的血脉融合，又在巫山灵泽所降生，太子长琴生来就有一半的神性一半的人性，他出生的时候怀中抱着一面小琴，整个巫山的众生，天地都在为他的出生而欢唱。
这就是《风》。
长琴所作的《风》，也就是乐曲的意思，在周代补充为《风》、《雅》、《颂》，也就是诗经的由来。
太子长琴亦是惊讶于巫盼的不受影响，他看了看巫盼老先生，而老先生则是笑着问道：“你之前说象的配言没有感情是想要亲自来念诵一下吗？”
太子长琴向巫盼行礼，同时也向所有被他镇回原地的人行了一礼。
于是所有人身上的压迫之力都在顷刻随风而消弭！
“我没有恶意，还请各位允许我，代替他来为这些皮人配上言语。”
太子长琴真挚的看向所有人，而大家也都知道这是个厉害人物，但是妘磐他们并不怕，因为巫盼老先生在这里，虽然巫盼老先生是巫医，学的是草药学，具体来说并不擅长打架，但是灵山十巫的名头，传说中的神巫，区区一个神人应该不是老先生的对手。
“你的气息十分凌厉，神人还学习了炼气士的衍气之道吗？”
巫盼问了一句，太子长琴恭敬道：“是，曾经与崆峒山广成子学习过一些衍气之道。”
广成子！
巫盼有些诧异，广成子在黄帝之前就已经得道了，远在赤松子之前，是真正活过了千年的人，他曾经和黄帝自述过，他见到黄帝之时至回溯至他修道之始，已经有一千两百年。
灵山也对于广成子之名如雷贯耳，只是他的气过于凶锐了些。
“原来是那位！那可是天下罕见的绝顶人物。”
巫盼感慨了一声，又对长琴道：“既然你没有恶意，我也不问你来路，你且去配言语，快快让我等听听。”
太子长琴又是一礼，便也不想着自我介绍，此时配音才是正事。
谈论到专业问题，那么很多人就会很专注，不仅仅是长琴如此，义均，丹朱都是这样。
木箱子后面的皮影重新动作起来，象这一次就和山伯配合移动木头就行，长琴坐在后面，边上放着象所写在木板上的“台词”。
其实这个�
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