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不可思议的山海-第174部分
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“这里面真的有大量的火炭吗？”
经过几次开采失败，甚至因为用力过猛导致浅矿洞崩塌，厌火国人也开始怀疑了，虽然说义均名声在外，是“杂匠”，也就是啥东西都懂一些，而且工匠手艺很好，但是眼下发生了很多问题，让大家觉得，义均可能搞错了。
这个位置，恐怕没有煤矿吧。
“不，就在这里！”
义均被这帮人质疑，顿时就很不爽，而有厌火国的汉子表示，他们捡煤，啊不，采煤，已经有很多年了，哪里有老煤，敲敲打打就能明白，如果不是那帮狗子过来捣乱，他们也不至于到这片地方来找新的煤矿。
“这地方草木稀疏，和其他的山明显不同，肯定是有火炭，因为地生火气，故而树木向阳不长，你们不懂！”
“山矿自有自己的特征，和地矿不同！”
义均瞪着眼睛，结实强壮的手臂挥舞起来，口水唾沫飞溅，厌火国的矿工们则是“一副你说的似乎有点道理，但似乎又违背常识”的表情，这让义均更加火大。
但确实是也不再好多骂什么了，毕竟矿洞建设失败也是不争的事实，他不在乎塌方，毕竟身为帝夋之孙，该有的战斗力都是有的，孙猴子被压在五行山下要是没有那个佛帖，那一下就出来了。
但是厌火国矿工，有很多都是普通群众，即使有图腾战士，但是面对大规模的塌方，也还是血肉之躯不是铜头铁臂
“如果一直塌方，还不如去打狗子呢。”
有人嘀咕了一句，顿时获得了许多人的认同。
不断的挖山，结果挖到现在，这么多矿洞，就没有一个出煤的，还到处都塌方，义均虽然说的很玄乎，听起来十分专业，但是问题是没见到煤啊！
那还不如去打祸斗，和它们抢地盘呢，再说那地盘本来就是厌火国的。
天色黑了，大家在矿洞边上点起火来，小小的光明，驱散了大大的黑暗。
“喂喂~！”
外面有厌火国的哨人来了，厌火国主问他发生了什么，厌火国哨人回应道：“比翼旷野的二八神人们回来了。”
大家伙都互相看了看，听说二八神人的祭祀之火被人盗窃，在最开始听到这个消息的时候，厌火国主是没有对外声张的，同时也震惊于哪个鸟人敢这么大胆去偷祭祀之火？
这鸟人莫非是普罗米某某？
当然厌火国主并不可能认识普某某，他只是在感慨，这年头连神人的祭祀火都会被偷走，最近山海内部确实是天灾不断。
二八神人后来离开了，去了哪里不知道，不过现在回来了，听哨人的禀报，似乎还带了两个人回来，是北面的人。
“难道是找到了丢失的祭祀火？”
厌火国主嘟囔了一句，而哨人点头：“神人们在嘈杂，他们在说，祭祀的火要重新燃烧起来，从北面来的两个人，似乎有大本事呢。”
————
比翼的旷野，当妘载看到比翼鸟的时候
“咕！”
咕子站在麻麻载的身边，努力仰着不存在的脖子，看着那两只比翼而飞的小鸟，眼中充满了憧憬和兴奋。
山海之中，比翼而飞的鸟有两种，第一种就是比翼鸟，一只是青色，一只是赤色，两只鸟比翼而飞，意思是翅膀挨着翅膀飞翔，是很多部族眼中象征爱情的鸟儿。
《博物志》：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生。”
而第二种就长得很奇葩，在西山经中出现，往往也会被误认为，误记为比翼鸟，事实上这种鸟，只有一只眼睛，一个翅膀，必须要一公一母合在一起飞翔，但它们却不是比翼鸟，而是叫做“蛮蛮”的恶兽，当它们出现的时候，带来的不是爱情而是洪水！
比翼鸟和蛮蛮要区分开，两者的生活区域，生活习惯，地区气候，都天差地别，一个在荒凉的西荒，一个在卑热的南方，自古以来西荒之气候与中原远不相同。
小黄鸡向巨石阵奔去，妘载和大羿也惊叹于这“巨石阵”的模样，像是大羿，是第二次看见巨石阵，但是依旧不免发出最真挚的赞叹。
这就是二八神人用来观测天象的“屋子”，简单来说——
就是“天文台”！
古代文明中，类似这种的巨大天文台数不胜数，包括很多的一些神庙，最初的建设初衷，就是集“侍奉神灵”与“观察天象”为一体的，不过像是玛雅的神庙等，后来很多统治者一昧追求神灵的指引，从而逐渐淡化了天象的观测，甚至使得天象观测台沦为祭祀的血型场所。
那个玩意就是著名的“奇琴伊察”！
看到眼前的“天文台大阵”，妘载心中顿时又升起了一股想要建造奇观的冲动，毕竟这些东西确实是能够唤醒一个古代文明的自豪感，快乐度＋5再见
祭祀的巨大火焰就在中央，三个祭祀的圆盘，象征着日月星，燃烧的物质被搭建成三角形，冲天的火柱贯入黑夜，热浪滚滚，带着风缓缓盘旋在中央，巨大的树木在其中熊熊燃烧，而火柱投射下来的三道影子，落在天文台上。
只不过现在可以看到，有一道影子变得很淡。
这就是所说的，祭祀的火焰消亡了三分之一，以至于时间会逐渐变慢。
“三株树是主管‘星’的火焰，没有了这一道祭祀火，我们就没有办法按照天上的星辰运转来确定准确无误的时间。”
“错了一点，就会错很多！”
神人们在诉说，妘载则是十分同意。
若差之毫厘，则谬之千里。
三个祭祀圆盘上，三株树的星盘上，各种刻度与标注，让妘载看了之后，眼睛都直了。
二八神人果然是一群憨批，这么好的东西，如果让一个明白人过来，都可以直接解锁“历法”科技了！
还真就抱着巨石阵不解锁科技呗！那你抢这个奇观做什么？
“火焰的旺盛程度，是达到某个点，所以明亮度决定了时间测定的准确性，火逐渐消亡，就像是时钟的电池没有了电，达不到需要测量的要求，也就导致出现了误差”
“而二八神人在白日是不出来的”
“这是‘火钟’！”
妘载瞬间明白了！
火，使人类开始吃上熟食，火给人类带来光明，火也被人们用来计时，这就是古代的火钟。人们白天从事游牧和耕种，可以靠观察太阳的“移动”来计量时间日晷正从此发明。
但夜里漆黑一团，用什么来计时昵？
熊熊燃烧的篝火给人以启示，人们发现，一定数量的同一种燃料，燃烧的时间大致相同，于是想到用火的燃烧来计时，就发明了火钟。
火钟是计量时间间隔的工具，是利用燃烧预定的燃料的速度来计时的，预定的燃料一样多，燃烧的速度一样快，所用的时间就一样长。
第二百八十二章 咕子变成了光
烧烛知夜，刻烛验更。
在后来，人们在特定材料的蜡烛上刻下时间的刻度，来当做计时的工具，这种蜡烛就叫做定时蜡。
唐代的百刻香，属于火钟类计时器的巅峰之作，宋人有言“百刻香，近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜己”。
所谓“百刻香”指的是将香料做成篆文形状后，又细分为100个刻度。香燃完后正好是一昼夜。这种物件的发明，对后来明清时期的火钟类计时产生了深远影响。
火钟类的计时器，从远古时代一直使用到明清之时，可以说是十分久远的一种计时方式。
但火钟类计时器的缺点，是如果有明火则会严重受到风速变化的影响，导致计时不准确。
而且火钟的最大缺点，是需要人来时刻看管。
“难怪，既然是火钟，必须要时刻看顾，所以二八神人在为黄帝司夜的时候，顺带解锁了奇观和天文观测技能”
妘载看着这巨大的日月星三火盘，不免为这奇观而赞颂，这是上古先民的智慧，用火燃烧的影子和天上的星辰位置对应，再经过天文台的观测与比较，就能得出准确的时间来。
二八神人是上古时代对于时间与天文历法最有研究的神人，虽然他们的外在表现是一群憨批，但关于这一点确实是不可以否认。
“那么，接下来要做的，就是要把星盘的火，重新点燃，衰微的火已经愈来愈小”
星盘上的火焰确实是矮了很多，按照二八神人中老二野仲的描述，他们离开的时候，星盘火焰的降低，还不是很明显。
现在则已经矮了一大截，如果再不点火，那么星盘的火恐怕会熄灭掉。
“三株树的枝干都被砍伐掉了，流星的叶子也化为灰烬了，毕方的火把那里燃烧殆尽，只剩下秃秃的树桩子，我们没有了办法。”
野伯叹了口气，又期待的看着妘载。
希望炎帝的火，能够暂时代替吧。
妘载仔细思考了一下，在星盘边上走了两步，另外一边，戴着斗笠的小黄鸡，开始绕着三盘啪啪啪的跑起来。
咕子感觉待在三盘的火焰边上很舒服！
就像是待在麻麻载身边一样！
咕子扇动翅膀，努力的飞上去，然后落到日盘的上面，那奇怪的符文咕子看不懂，但是并不妨碍小黄鸡抬着爪子，按照符文的间隔开始一步一步的踱起来。
“咕？咕？咕！”
另外一方。
妘载伸手，开始尝试让那衰弱的火焰，重新燃烧起来。
于是，剧烈的光芒与火焰，出现在手掌中，比翼的旷野上，三盘所在的中央区域，被这道火光照亮，只是那些光辉落在地上时，有些零零散散，与原本的火柱相比起来，妘载手中的火，反而让火柱的影子被刺的斑驳破碎了。
妘载手掌中的火焰上，升腾起“积阳之气”，去年夏天所吸收的日中气，在此时，借助炼气士的手段，就像是凭风添火一样。
衰弱的火焰，开始向上拔起来了。
“有了，有了！看到了效果！”
二八神人们十分高兴，妘载也目光一亮，开始继续加大输出力度，而火焰也不负众望，太阳的图腾全力施展，巨大的轰鸣与风，伴随着积阳的热气向上翻滚，火焰被缓慢的拔高，也在不断的明亮起来。
“快快快！上火炭！”
二八神人们顿时手忙脚乱的去各自屋子里搬火炭，那巨大的煤矿让妘载的眼睛都充满黑色。
二八神人们告诉妘载，比翼的旷野，在某个地方，有燃烧不灭的火炭，那个地方距离眼下的三盘巨石阵并不远。
而根据二八神人们的描述，他们所看到的，应该就是自燃的煤层。
煤层自燃的原因有很多，不过从比翼旷野的火焰是二百多年前燃烧起来的，那么应当就是二八神人在建设且捡矿的过程中，点燃了火焰，这种焚烧行为，让原野下的部分煤层开始起火。
大量的火炭被搬来，向星盘中央的点火区送，于是原本还有些虚无的祭祀火，顿时变得更加明亮与凝实！
但妘载却感到很吃力。
太阳图腾的力量源源不断的运送进去，但是所感觉到的，祭祀的星火，燃烧的高度却没有拔高太多。
妘载在这个时候适当的收回手，积阳的热气消退，高大的火焰熊熊燃烧，然后——
停止了。
二八神人们额头都急的冒汗，瞪着眼睛，咬着牙！
“把火焰重新拔高，�
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