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　　　　他决定以后做料理前先把食材、用水全部看一遍，以防出现了什么【涂有泻药的培根】、【含有毒物的鲽鱼】之类的东西。

　　　　反正有那个坑爹外挂在，这种事应该瞒不过自己的——要是对方先不讲究，那就别怪他也无耻卑鄙了。

　　　　对好人要更好，对坏人要更坏，这么办事才没毛病。

　　　　他在那里想着事儿，冬美带着雪里下来了。雪里乐呵呵的，她看着夏织夏纱被打得跪地求饶好高兴，那两个家伙平时总骗她，而她又不能真下狠手打她们，一直拿她们没办法。

　　　　不过她看到北原秀次面前摊开的书本，脸上的笑容渐渐消失了——好倒霉，放个暑假还要天天被补课，比在学校里还辛苦。

　　　　北原秀次和冬美左一个右一个，把她夹在中间布置了一堆学习任务，然后冬美眼皮子也没抬的随口问道：“对了，你什么时候回家？”

　　　　刚才在说北原秀次会不会跳槽的事，她倒是想起来了，问问北原秀次打算什么时候回去，毕竟马上要到“全民族大迁移”的时候了。

　　　　北原秀次莫名其妙，“晚上关店以后，怎么了？”天天都这样，你这是在问什么？

　　　　“我是问你什么时候回鸟取县，我好回头准备一些土特产让你带回去给叔叔和阿姨。”冬美难得神色有点小温柔，她觉得北原秀次放了暑假也没回老家应该是为了帮她们家渡过难关，那她也必须表示出心意，准备插自己一刀放点血出来，“对了，阳子跟你回去吗？要是不方便可以让她住在这里，免得一个人在家会害怕。别担心，我会照顾好她的。”

　　　　北原秀次更不明白了，笑道：“我回鸟取县干什么？我打算一直在这儿待到开学。”

　　　　冬美讶然看了他一眼，奇怪问道：“盂兰盆节你不回去吗？”

　　　　北原秀次猛然醒悟了过来，坏了，把这事儿给忘了。

　　　　盂兰盆节是日本排名前三的大节日，就是中国的中元节，也就是鬼节——飞鸟时代传入日本的，因为日本佛教比较盛行，所以这节日也格外受到重视，其中“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思，“盆”指的是装食物的盆。

　　　　大意就是指解救亡者倒悬之灾、饿饥之苦的日子。

　　　　据说释迦牟尼有个弟子叫目连，以孝行闻名于世。有次梦见自己母亲身处地狱之中，被一直倒吊着很是痛苦，不准吃喝受饿鬼之罚，他便用钵头给自己母亲喂饭，但饭还没有入口便化成了炭火，母亲根本吃不到。

　　　　于是他便去向释迦牟尼求救，而释迦牟尼告诉他必须在七月十五那天将百味五果放入盆中，供养十方鬼灵，超渡天下饿鬼才能解救他母亲——他照办了，将母亲成功赎出了地狱，还归入了地藏王座下，证得了阿罗汉果位。

　　　　根本道场在中国H北大治目连寺。

　　　　这些属于宗教传说，大意如此可能并不准确，但这也并不怎么重要。重要的是这个节日已经在日本发展成法定休息日了，每年阳历八月十五前后要放一周左右的假，供众人回家去和去世的亲人团聚，而且也慢慢变味了，也成了和在世亲人团聚的日子。

　　　　每年到这段日子，像是东京、大阪之类的城市人口大减，交通格外繁忙，都在往老家跑，报纸上曾经有个特别的词用来形容这种现象，叫做“全民族大迁移”——算中国春运的日本版吧！

　　　　而且这几天按传统是要吃素的，估计纯味屋会关门歇业，冬美应该是觉得北原秀次肯定要回老家的，先提前几天问问他，只是……

　　　　北原秀次不敢去鸟取县啊！

　　　　首先他不知道怎么面对原主的父母，他还没搞清算不算他杀了原主；其次，他是个冒牌货，回去穿帮的可能性极大，毕竟他和原主在各方面差别好像挺大的，这很难用在外独立生活了四个月就性格、生活习惯大变来解释。

　　　　他一时在那里沉吟了起来，不知道该怎么办了，而冬美等了一会儿没听到他说话，顿时肚子里的火气又上来了，不高兴道：“怎么，你嫌弃我准备的土特产不好？不想带回去？”

　　　　这死没良心的东西，我为你考虑你又开始摆架子了？臭屁精，要不是你帮了我那么多次，谁会管你！

　　　　北原秀次左想右想还是不敢回原主的家，无奈道：“不是，多谢你了，只是我没打算回去，所以不用了。”

　　　　得了，回头再发个邮件顶数吧！就说打工太忙，老板不让走，全推到这小萝卜头身上好了。

　　　　“盂兰盆节你真不回去？”冬美吃了一惊，这和中国春节不回家过年性质有点类似，可以是可以，但总让人觉得哪里不太对。

　　　　北原秀次打算在名古屋赖上三年再说，笑道：“不回去。”

　　　　冬美困惑的看了他一眼，这家伙和家里关系不好吗？不过这是北原秀次的私事，她也不方便多管，说道：“那给我你家的地址，我寄点东西过去。”

　　　　“这……不用了吧？”

　　　　“你少废话！街坊邻居全都要送的，也不差你这一份！”冬美掏出了纸笔准备记一下，离十五也没两天了，要寄也得抓紧了，还好日本比较小，基本隔天就能送达。

　　　　北原秀次无奈之下报了地址，而雪里在一边小声重复着默记，她可是立志要成为北原秀次新娘的人，未来老公家住哪里肯定要记住啊，将来说不定还要上门捉人呢！

　　　　不过她念了两句就有点颠三倒四了，苦恼道：“西什么来着？”

　　　　北原秀次看了她一眼，叹了口气说道：“鸟取县西伯郡。”

　　　　冬美不管雪里，仔细记好了把纸一撕装在了兜里，心里盘算着给北原秀次的“父母”送点什么好，随口问道：“那你不回去的话，过节怎么办？”

　　　　“就那么过呗！”北原秀次无所谓的，鬼节时在家给真正的父母烧点纸钱祭拜一下就好了。

　　　　中元节在中国就算是个普通节日吧？

　　　　“那阳子的浴衣准备好了吗？木屐呢？团扇呢？”冬美已经开始在纸上写写画画了，当家也不是那么好当的，人情往来、衣食住行、节庆祭祀，方方面面都要考虑到，而且她还要接妈妈回家来团聚，不得不重视——视死如生嘛，过节了让妈妈回来看看大家都过得挺好，这是必须的。就是老爹躺着一直不醒，这有点不好和妈妈交待，到时诚恳认错吧！

　　　　北原秀次迟疑道：“浴衣？那种夏季吴服吧？她……她没有吗？”

　　　　冬美有些不敢相信的抬头看了他一眼，“我怎么知道，不是你在照顾她吗？”

　　　　北原秀次无语了，他没当盂兰盆节是什么重要的事，当然没主动问过，而且他平时也没留心看过阳子的衣物，要没事就翻翻那不成了变态吗？

　　　　这应该算是文化差异了。

　　　　冬美皱眉看了他一眼，拿起手机来按了几下，片刻后说道：“她没有！”

　　　　北原秀次叹了口气说道：“多谢你提醒了，我去给她买一身……这个，都需要些什么？该去哪里？”

　　　　冬美挥了挥小手，说道：“让她穿我……不，让她穿夏织和夏纱的吧！阳子正在长身高，现在买不划算，万一只能穿一年也太亏了。”

　　　　她和阳子身材高矮胖瘦都差不多，可以借一身给阳子，但这不能承认，她可是号称一米五零的，理论上她应该高阳子九厘米。

　　　　北原秀次只能默默点头，他只知道浴衣是吴服的一种，很单薄，家居穿或是夏天穿，但去哪里买，怎么买，都有什么配件，该怎么穿戴搭配都不清楚，只能听冬美的了——阳子连有都没有，估计也够呛能知道，而且问她的话，八成她一定会很乖巧的说不用了，更麻烦。

　　　　冬美心中一阵舒爽，你小子原来是个家务白痴，现在知道家不是那么好当的了吧？

　　　　她一双月牙眼炯炯有神，追问道：“你准备带阳子去参加祭典吗？去看放灯吗？去看烟火大会吗？”

　　　　北原秀次没考虑过，轻摇了摇头，迟疑着问道：“这些都是必须的吗？”

　　　　“当然，少女不参加盂兰盆节怎么可以！”冬美脸上表情很严肃，好像少女不参加盂兰盆节人生就不完整一样，“我敢保证阳子一定想去！”

　　　　盂兰盆节虽然是个和亡者团聚的日子，但却不是个哀伤的节日，日本传统是视死如生的，反而会高高兴兴的举行很多活动，有传统舞蹈祭、抬轿游行和各种露天摊、小吃，还有放烟火、烧大文字山什么的，其实还是挺欢乐的。

　　　　北原秀次无话可说了，准备回头上网查查具体是个什么情况，万万不可让阳子留下人生遗憾。

　　　　冬美挑了挑眉，看北原秀次闭气了，笑得小虎牙都露出来了，很大方地说道：“算了，让阳子跟着我们吧，都是女孩子行动比较方便。至于你嘛……也跟着好了。”

　　　　这至少值一个中圈，算还了一次他的人情。

　　　　北原秀次自己倒是无所谓，他就算自己在家里待上三四天也不会觉得烦，但阳子平时乖过头了，什么要求也不提，到时就算特别想出去玩但不说那就坏了，还真不如跟着小萝卜头，看这小萝卜头倒是挺有经验的。

　　　　自己照顾阳子，特别奢侈的东西提供不了，但别人都有的阳子也应该有，这是最起码的。

　　　　他向冬美道了声谢，算是答应了，雪里在旁边乐呵呵道：“太好了，秀次，到时我带你去捞金鱼……我很厉害的，一捞一个准。”

　　　　冬美反手就一巴掌打在了她后脑勺上，叫道：“不准说话，专心背你的题！”不过她打完了左右看了看雪里，又偷眼看了北原秀次一眼——回头把妹妹好好打扮一下，这年头外包装还是挺重要的。

　第154章　雪里你有钱包吗

　　　　盂兰盆节长假到了，街面上明显冷清了不少，应该是不少人都回老家去了。

　　　　冬美一大早便将弟弟妹妹排好了队，又带上了工具和鲜花，领着他们去了墓地除草和擦洗墓碑——不太远，墓地就在商业区和住宅区之间，像个小公园一样。

　　　　等忙完回来了，又开了家里的佛龛在下方设了祭坛，点上了灯，摆上了鲜花、清水以及供品，以便亡灵归家时能有个住宿休息的地方。

　　　　供品基本都是素斋，全是春菜做的，而福泽家这几天也要吃素，对北原秀次和阳子倒没什么要求——当然，入乡随俗，北原秀次也没打算吃肉。

　　　　祭坛上还有用木片插了四根腿的黄瓜，这是“鬼马”，供亡者骑着快点到家用的。等送亡者返回黄泉时要换成四根腿的茄子，这是“鬼牛”，供亡者多带点祭品回去。

　　　　随后冬美又指挥雪里在玄关口挂上了孟兰盆节灯笼。一般应该应该烧迎魂火的，但这片商业街区不允许，便拿灯笼代替。

　　　　至此亡者算是回来和活着的亲人团聚了，一起生活三四天后再回去，北原秀次领着阳子在一边看着，但没感觉到不同，屋子里的温度都没变化。大概这种悼念仪式本质上还是用来安慰生者的，或者说用来表达遗忘才是真正的死亡，只要还有人记着，就不算真正的死亡，一直会和家人同在。

　　　　福泽一家也没什么哀伤之色，轮流在祭坛那里和他们的妈妈说了一会儿悄悄话，而北原秀次也带着阳子去打了声招呼，算是感谢这段时间在这里的打扰。

　　　　晚餐吃的素面，吃完了冬美带走了阳子，准备换上浴衣出门去参加祭典。大家都对北原秀次的人品很放心，倒没人叮嘱他什么，不过他自己倒是