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科工狂人-第127部分
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“这样一来,量子论就会迎来一个新的发展机遇。没准,这套理论,真会成为一套万能理论。”
……
社会学家作为外交代表,同意了月族人关于国名的更换:
“我代表国际社会,接受你们的国名更改。鉴于我们有过一次愉快的外贸经历,为了方便后继的外贸往来,我代表国际社会,给你们月国提出以下几点建议,希望你们月族人能采纳。”
社会学家提出如下建议:
一、月国需要给出承诺,保证你们身上的失狂病毒,不会传染到其他国家境内,不会感染到除月族人以外的地球人类身上。这是为了保障外贸活动,能正常进行的必要前提条件。
二、希望月国开放一个外贸港口码头,除了用来装卸货轮,还可以用来展示各国商品,丰富经贸的内容。
三、希望月国与国际金融机构,达成货币结算机制,这会大大方便经贸活动,也更容易推广你们商品面向国际社会,更容易吸引不同领域的买家前来采购。而为了达成货币结算机制,需要月国允许国际社会派遣金融专家、社会学家,进入贵国考察你们的经济水平,确定出你们货币的含金量,从而作出货币换算比率。
这三点建议,通过月国开放的网站交流窗口,传达给了对方负责人。
三天之后,月国的外交专员,在网站交流窗口上,给予了回复:
第一点:同意。
第二点:同意。
第三点:我们没有流通货币,恕难同意。
“没有流通货币?”
一旁的经济学家,大跌眼镜。
社会学家看看这名经济学家,一脸的惊奇:
“我倒好奇,这个月国实行了什么制度,竟然在经济方面,不需要用到流通货币。”
“难道是计划经济类型?”
经济学家不由得猜测道。
社会学家赶紧在交流窗口上,输入:
“只要贵国有物品互换的行为,就存在货币价值,我们很乐意帮你们弄一套货币系统。”
经济学家错愕地看着这个社会学家:
“你就不怕人家的经济体系,比咱们人类要高明得多?你这毛遂自荐,不怕打脸吗?”
三天后,交流窗口上有了回复:
“谢谢。我们的确有物品互换的行为,可是这种行为发生的概率微乎极微。”
“没了?”
经济学家、社会学家,你看看我,我看看你,并且等了半天,仍然不见有下文。
“几乎不进行物品互换?它们是怎么过日子的?”
经济学家觉得太不可思议了。
“能向我们描述一下,你们月国的民众,是如何实现物资的摄取吗?”
社会学家打出这番话后,正准确敲下回车键发送出去,一旁的经济学家马上喊了一声打住,并道:
“加上一句:能不能回复快点?别让我们三天等一次回复!”
社会学家于是加上一句:
“我们双方的交流,能一次性交流完,再下线吗?”
三天后……
经济学家直接跳了起来:
“它们一点也不尊重我们,这分明是在捉弄我们啊!”
社会学家也有点生气起来,可是看到对方的回复后,马上就改变了态度。
只见对方回复道:
“经上级批准,同意向你们描述我们月族人,日常物资的摄取过程。每天,我们月族人会把明天需求意愿,输入意愿系统里。意愿系统有五大类目:衣、食、住、行、精神世界。第二天,就会有专员,把需求物资送上门,把需要的出行安排好。另外,我们的交流不可能一次性完成。”
“意愿系统?”
看到这个,社会学家和经济学家,即震惊又好奇。
“他们好像不需要工作?只要有这个意愿系统,要吃、要用,只管往里面填,反正第二天就会实现,多好!”
经济学家用不可思议的语气说道。
社会学家默不作声,而是把他自已,代入到了这个意愿系统里,尝试检验一下这个系统的可行度。
“咦,结婚生子,该填哪一类目?还有你说的工作,又该填哪一类目?”
社会学家代入自已后,还真发现了疑惑之处。
于是,他把这两个疑惑点,输入到交流窗口里,让对方告诉他如何操作。
又是三天后!
被三天等待憋出火的经济学家、社会学家,正要发火,结果对方的回复,却生生地把他们的火气压制了回去:
“我们不结婚。”
“不结婚?”
社会学家惊讶极了:
“他们不需要结婚,还是不用结婚?”
“难道他们在繁衍方面,只通过咬吗?”
经济学家诧异地道。
这是鉴于月族人体内的失狂病毒,发作时要咬人而等出的结论。
“可那样一来,谁给它们来咬?东林人被它们咬完、传染完后,难道是要对咱们地球人类……?”
社会学家的这个猜测,太可怕了:
“要真是这样,这些月族人天生就具备攻击性质啊!它们的攻击是写在繁衍基因里去的。”
“不会吧?”
听到社会学家这样一分析,经济学家也吓了一大跳:
“那这样……这样,这些月族人就是个祸害啊,必须驱除出地球,或者把它们消灭干净。”
经济学家想了想,说道:
“关于不结婚问题,我觉得在它们月族人里面,有可能不代表跟生育相关。要是它们的繁衍都靠咬来传染,传染成自已的同类,那它们在没来东林国之前,族群是怎么发展起来的?”
社会学家一听,想了想,觉得有道理。
靠咬来发展族群后代,显然是不现实、也是不可取的繁衍方式,而且也难以保证族人的统一性:要是没人给你咬,你是不是要咬狗、猫等等动物?这样一来,族群里就有人模人样的成员,也有狗模狗样的“同类”?
这显然说不过去。
对方的回答,还有下文:
“我们的工作,有另外的一个系统来安排。具体操作如下。”
它们是这样安排工作的:
在一个叫劳动系统里,会出现很多劳动任务,比如送物资给某某同类,比如制造工具,等等。每个族人会根据自已的能力、兴趣来挑选这些任务。
任务完成后,会得到贡献值。
这些贡献值会用来抵扣族人每天的意愿消耗——即跟物资需求又挂上钩了。
“其实这等同了货币系统啊!”
经济学家大叫了起来:
“完全起到了货币系统应有的作用啊!”
社会学家摇摇头:
“我觉得比货币系统要先进多了,最起码不会衍生出,我们人类才有的金钱观、拜金观、财富思想。这杜绝了多少金钱带来的隐患啊!简直太棒了!”
社会学家的话,让经济学家陷入了思考当中。
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第132章 小唐唐
社会学家对月国的两套系统,赞不绝口,并根据自已的理解,组织了语言重新进行了描述,然后发表在国际科研时报上。
这两套系统一公布出来,马上引发国际社会,许多社会学家讨论和关注。
他们都对这两套系统表示出极大的兴趣,向国际联合机构提出申请:
“能不能跟月族人争取一个参观学习的机会?”
不权这些社会学家,表现出浓厚的兴趣,就连其他经济学家、正治家,以及其他领域的科学家,都对月国这个外星人国家,表示出极大的好奇心。
很明显,这个外星人国家,实行了人类社会从未有过的制度,是先进还是落后,暂时看不出来。
但它们给地球人类,带来了社会管理方面的新思路。
目前的社会管理领域,资本国家已经呈现出了诟病,资本完全掌控了一个国家的运行,主宰了国家的运行。国家和社会人,成了资本的奴隶。
社会煮义国家虽然是共产的一个过渡,可是具体的共产是怎样,没人清楚,前途漫漫,只能靠一步一脚印地摸索前行。
至于其他君主制什么的,更不用说了,诟病更多。
判断社会管理制度的优越性,主要看生产关系,如何更高效地解决生产力的问题。
人类社会发展到今天,所有的社会问题,其实都是生产关系与生产力的核心问题,是这两者没有解决好,才导致的结果。
社会问题,它会随着生产力不断的提升,而层出不穷。
以前不是问题的问题,在生产力发展到一定程度后,就变成了问题。以前解决不了的问题,等到生产力发展起来后,竟然变成了不是问题。
社会学家一直在寻找一种管理制度,能彻底解决好所有阶段,冒出的社会问题。
所以,显而易见,当月国实行的这两套系统,被国际社会知悉后,这是多么让人精神振奋的一件事情。
很多专家、学者,在获悉月国这两套系统之后,纷纷进行了代入尝试,结果引发了他们的深思有很多启发,也发现了不少问题。
他们很想知道这些问题,是自己理解不足,还是这两套系统本身就存在的缺陷。
他们亟须知道解答,恨不得马上得到解答。
“我们的代表,一直在努力争取这个机会。”
国际联合机构,回复这些申请者道。
接下来,作为外交代表的那名社会学家,开始在交流窗口上输入:
“两个问题:一、你们不结婚,那你们是怎么解决族群繁衍问题的?二、你们的劳动系统,会产生贡献值,这个判定贡献值大小的标准,就是我们所说的含金量。有这个含金量,就可以跟我们国际社会,进行货币挂钩,从而实现货币结算。我们的经贸就可以继续进行。”
敲了回车键后,接下来又是三天的等待。
这次,社会学家,还有那个经济学家,一点也不会生气这漫长的等待了。
别说三天了,就是三个星期,甚至是三个月,他们都有耐心等下去。
因为对方带来的资讯价值,太大了,没准真会影响人类、改变人类明结构,和历史进程!
这是多么值得等待的一件事情啊!
与此同时,在这三天等待中,学术界也发生了一件意义重大的事情。
诺贝尔物理奖出结果了。
为了让国际社会,引发对东林国覆国的重视,同时也要让各国知道东林国,已经被外星人窃国的真相,唐起把揭露外星人窃国的过程,整理成一篇论关于意识体在外星人夺占东林国的证实中的实现,发表到了国际科研时报上,不仅引发学术界震动,更引发了国际社会的震动。
学术界就论中的意识体问题,普遍表示怀疑,认为这是作者在博人眼球。
而国际社会则神经绷紧从来没有过一篇论,竟然会与一个国家的存亡挂钩,结果唐起这篇论,就让国际社会见识到了。
也正是这篇论的发表,促成了李盟关于“成立地球联盟”的提案,得以在国际联合机构顺利通过。
当时,唐起把揭露外星人窃国的真相,整理成一篇学术论,发表在国际科研时报上,是不得已而为之的事情。
他从没认为,他会因此而获得诺贝尔物理奖,这个真不是他的初衷。
他知道就科学界对意识的偏见,是根深蒂固的,要让他们相信意识体的存在,已经是相当困难的一件事
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