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我修仙又被套路了-第232部分
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她一抬手，出现了三个包袱。
三人互望一眼，各抱了一个包袱离去。
明心看了看自己的道袍，再看看头发凌乱的青霞，心头咯噔一下。
“明心，你们师徒是儒门女道，可以随意些，但仪容还是要端方才好。儒修，修的不仅是心，也是礼，是儒道，三者缺一不可。”
这是传统文化，不能违背，否则就会变得不伦不类，有的可以改，但有些不能改，这是儒家的规矩，其实她心眼里还喜欢一些传统，有传统就会有规则。
青霞结结巴巴地道：“弟子知罪，这……这就回去收拾仪容。”
明心心里打鼓，行了一礼，亦退出了花厅。
外头，传来内侍一声高唱：“鲁国大学士到！孔孟书院山长孔云到！”
三进小院外头，鲁国的名士、大儒排成整齐的一列，个个盛装出席，在内侍的唱礼中逐一进入，前头又有宫娥领路。
“诸位大人请！真人刚出关，听说先前正训斥了几位儒门弟子，令他们回去整理仪容。真人说，儒门圣人教导不可忘，仪容端方乃是礼。儒修修的是心，是礼，是儒道，三者缺一不可……”
好在这些都大名士、大儒，个个仪容都还长端方。
待一一进入花厅，鲁国大学士与孔云站成一排，长身一揖，“大学士陆原（孔孟书院孔云）拜见华年真人！”
华年起身，对着孔云行了一礼，“见过孔圣后人！”
她敬的是孔圣，也是孔圣的嫡脉后人，并非是其他。
孔云又还了一礼。
华年抬手，“二位请入座！”
第二排的访者又行礼一拜，自报名讳，华卿便含笑点头，算是还礼。
有客人坐好，宫娥们鱼贯而入，奉上茶点水果，又训练有素地留下几人侍奉茶水，其他人便又有序退去。
华卿与众人寒喧几句，便说到功法修练的事上。
“诸位皆是鲁国一带的博学之士，今日将儒修功法第一章传授你们。你们回去后，可照此修练。锦瑟！”
“老师，弟子在。”
“传授功法。”
“喏——”
众人进来时，知华卿是个女子，可见面之后，却莫名生出三分敬畏之心，无论是仪容、打扮还是举止，都完美到无可挑惕。
锦瑟不紧不慢地诵出第一章的功法，有的忙着寻笔墨记录，有的则是闭目速记，这些能闭目速记的人，必是记忆力惊人。
锦瑟诵完一遍，华卿便开始逐句解析。
鲁国皇帝赶到时，华卿正在开始解读，他不敢进来，委实文昌大陆最重尊卑、礼仪和规矩，索性站在外头，令内侍搬了桌案在旁听，而几位皇子则用笔墨记录。
她的声音很好听，有着一种极是诱人的魔力，令人止不住想知晓更多。
华卿解读了一遍，就如闲聊一般，“天地之间，有大界三千，每一大界又有小界若干，大小世界何止亿万。修士因法门不同又有道修、佛修、儒修、武修、体修、灵修等，前四乃是大派修炼术。这些修练派系皆属人族修士，其中人族修士里还有一部分人，为求永生，不择手段，通过邪恶之法提升修为，称为邪修、魔修，他们修成之后不是化仙而是成魔。”
第476章 修为等级
“除人族之外，还有妖族、精灵、魔族。一花一木、一鸟一禽，若生灵智皆可修仙，飞升之后，称为花仙、树仙、鸟仙、兽仙，但这部分在未成之时，或是妖族形态，或是精怪形态。
但凡修士，不可妄造杀孽。以善恶而区别正邪，善者为正，恶者为邪。儒门修士真谛，世代相传‘为天地立心，为生民请命，继先贤之绝学，开万世之太平。’以守护天地正道、苍生为任。他日你们传递功法，若是门下弟子走上邪道，为祸苍生，便要肩负劝导，清理门派之责。”
众人齐声应诵：“弟子谨遵教诲。”
华卿又道：“儒门修士分数个阶段：童生汇聚才气，秀才炼气，举人筑基，进士大成、学士结丹，大儒结婴，大贤羽化、文圣化仙。文昌大陆尚无飞升仙人，故而此方天地是大儒飞升，还是大贤飞升尚且难定。
在世外他界大陆，大儒飞升者，亦有大贤飞升的，亦有文圣飞升成仙的人。并非是飞升就好，有大界分凡间、修仙界、仙界；还有的大界则是凡间、下仙界、中仙界、上仙界。无论是哪一大界，都给生灵留下飞升成仙之路。
举人筑基后，寿元一百二十岁，学士结丹可得寿元二百五十岁，待得大儒结婴则有五百岁，再至大贤八百岁，步入文圣则有一千五百岁。”
他们从来虽听闻，天外有天，人外有人之说，原来世界之外还有世界。
众人一脸敬畏，她来自世外，肩负传承儒仙功法的使命。
“学士结丹之时，会有雷劫降临，此劫称为问道劫，你因何修道成仙，修的何道？道心必得稳固，若是道心不稳，便会在天雷之下身死道殒。
阁老结婴，乃是问心劫，若你做过大错，就得在阁老结婴阶段进行弥补和了结，化解心结，若你坚信无错便可不惧雷劫。问心劫，天道拷问的是良心。
步入大贤，便是半仙之体，只要道心稳固，又无心魔，当可飞升成仙。
文圣飞升，晋入文圣者，十万人中难有一人，而能成功飞仙者，皆是走过千难万苦，无数坎坷。世人都说神仙好，却不知神仙早前是凡人。”
“儒修一派，每一阶段都有各自的神通法术，天赋高者秀才初期便可修出唇枪舌剑，就是以唇孕枪，以舌孕剑，唇之上或下，会有一枚枪形印记。而剑则孕于舌上。根据各自天赋不同，其枪剑等级亦有不同，大至是白、橙、红、青、蓝、紫六等，白为最低，紫为最高。随着你们等级的晋升，在你化仙之时，唇枪舌剑也能晋为银阶、金阶，银为仙阶，金为圣阶。
拥有秀才的唇枪舌剑之能，诵诗可幻化景象，诵出战诗则为征战沙场。
若是两个儒修对决，有一点便是大忌。对战之时，一旦使用战诗，你便得知晓作者是何人。如果你对作者使用战诗，天道法规之下，会保护作者，那么战诗不会反噬，不会攻击作者，反而会攻击诵诗之人。
儒门修士，不得擅自发誓，尤其是道心誓言，万不得已不得以自己的道心发誓。否则结丹问道雷劫、结婴问心雷劫，皆可降下雷罚。若问心无愧时，迫于无奈，可以道心为誓。
儒修乃是大派，仅次于道修、佛修，儒修之中琴棋书画、诗词歌赋皆可入道，琴道成圣，需悟琴韵；棋道成圣，可悟棋意；诗词文章、书法丹青皆可入道，便是编撰史书亦能悟出道韵入道成圣。悟出道韵之人，在修仙一道上更得天地厚爱，不但问道、问心更易迈过雷劫，便是晋级也比常人更快……”
众人听得很是认真，对于儒修一途，他们以前从未听闻，这是第一次听说。
华卿唤了声：“锦瑟。”
“老师，弟子在。”
“你与众位先生展示一下你的书韵、画意。”她对着众人含着浅笑，“小徒锦瑟是我座下弟子，近日悟出了书韵、画意，她是以书法丹青入道，你们先不要看她的书画技艺如何，只端祥其间的道韵。对于修士而言，道心的稳固、悟性的高低比本身的天赋要求更高，天赋再好，品性不佳，难以飞升。”
“心境、悟性就像是水，而人就如杯子，杯子太大，水太少，不成。而若水太多，杯子太小，就会溢出来。修士修的是什么，修的是心，修的是神魂，修至大儒结婴之时，就算是残缺之人，便有一次重塑肉身的机会。”
陆原抱拳问道：“请问真人，重塑肉身的意思是不是说，若是盲者，便可重见光明。”
华卿答道：“正是。盲者可重见光明，残腿者可重得完腿。在天雷劫后，会得天地赐福，降下甘霖，在这甘霖滋养之中可重塑肉身，得到一个完整或完美的身体。”
鲁帝听得双眸熠熠，成为修士不仅能延寿元，还能重塑肉身，他身边的大监更是听得一字不漏，生怕错过了什么。
大监是内侍，原就是不全之人，若有变成完整的人，哪有不心动的。
锦瑟执了笔墨，思忖片刻，提笔绘了一幅《西山秋景图》，绘罢之后又题了几个大字。
有孔孟书院的先生与鲁国官员不由赞道：“不愧是真人门生，这书法丹青真真是一绝啊！”
华卿道：“不说才华如何，只说上头的道韵。诸位能瞧出这是何道韵，修士原就是感悟，我有儒修功法数部，分天、地、玄、黄四等，天赋高低不同，所修功法亦有不同。天级为最高，黄级为最低，刚才所授的乃是玄级功法。”
一听这话，便是明白了，要说出了道韵，许能额外得到天级功法。
有人走出座儿，立在画前细品，“书法、丹青道韵相合，浑然一体，多了一股神韵……”
孔云听到这话，这家伙又跑出来不懂装懂，说这么一句似是而非的，是显摆他悟性高，就他说的这句，大家都瞧得出来。
陆原按捺不住，险些被这装象的人惹得发笑，硬是忍了又忍。
官员们望着陆原，他是大学士，是鲁国文华阁里才华最优秀的人。
第477章 功法不同
书院的人皆看向孔云。
华卿已经辩出，这大学士陆原不是旁人，是混元仙府的二弟子陆原，难怪得配了鲁国长公主、鲁国皇帝的胞姐，就凭这相貌、才华，他不做驸马谁来做？只做学问，不问权势。
孔云不是任何仙人的化身，而原不是本界之人，身上有一股儒雅之气，还有一股天地浩然正气，洋溢着一股淡淡的紫气，可见此人从小到大运气、福气都不错。
华卿问道：“孔云山长。”
孔云抱拳应了一声，走近画瞧了又瞧，“书法与丹青是一种道韵，道韵自然，风格自然。”
那些人七嘴八舌，多是拍马屁讨好的，却全未说到点子上，华卿闻之，不由拊掌而拍，“孔云山长所言甚是，我这徒儿的书韵自然，画意自然，她悟的不是‘自然’。”
孔云有些愕然，她说的是风格自然，贴近真实，不是说的那个自然，可她显然说的是“自然”，两人说的自然不是一回事。
陆原道：“请问真人，这道韵还有含义？”
“道韵便是道之意境。剑修的剑意，有修无情道的，悟出剑意则为‘无情剑’，亦有修帝王道的，悟出的剑意便是‘帝王剑’，还有剑杀道的，悟出的剑意便为‘杀剑’。儒修的道韵也是如此，锦瑟悟的就是‘自然之道’。”
华卿取出一枚玉简，又拿了一瓶灵露，“此乃灵露，孔云山长，饮下它，接受仙简传承。”
孔云行了一礼，接过小小的玉瓶，一口将灵露饮下，服下之后，只觉遍体生暖。
华卿将玉简放在他眉心，众人定定望着，只见那玉简因为里头功法的消失，在众人眼里立化灰飞。
仙简，传承有主，就会自行消失。
华卿衣袖一挥，“诸位，今日就到此为止，你们可以回去修练。孔山长，你安排一下，本座要择日入圣庙祭祀圣人，奠定文章诗词等级。”
孔云道：“待我安排好，定令弟子前来通禀真人。”
“祭礼圣人后，我要在圣庙开设道场，弘扬儒修功法。”
有几人本要离开，�
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