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我真不想当boss-第669部分
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“你是什么人?”
乌鸡国王的鬼魂,有些紧张的看着无天。
鬼魂在面对普通人的时候,那自然是有着压倒性的威势,但是,能够自由进入龙宫的人,自然不会是普通人。
乌鸡国王很担心,无天是那位假国王派来的人。
对于妖魔鬼怪而言,死亡远远不是终点,魂飞魄散才是。
“国王莫慌,我是来帮你的人。”
无天语气温和,言语间有着一种安宁旁人心神的力量。
乌鸡国王暂时放松下来,疑惑看着无天:“帮我,你要怎么帮我?”
无天说明道:“我欲在乌鸡国,传下心魔道统。”
“我之心魔道统,以镰刀和锤子为信仰,以民主共和为武器。”
“不拜仙佛,不敬鬼神,人人自强,人人如龙。”
乌鸡国王听到无天的话后,当即在脸上露出一抹苦笑:“阁下还是莫要害我了,若是真让阁下在乌鸡国传下这所谓的心魔道统,恐怕不需几日,就没有乌鸡国了。”
西游记世界是一个仙佛治世的世界,真正的存在着仙佛,而且可以肆意影响凡间。
以乌鸡国王的身份,自然知道那些仙佛的伟力。
信仰镰刀和锤子,以民主共和为武器,乌鸡国王不知道是什么意思。
但是,不敬鬼神,不拜仙佛,乌鸡国王却明白这是一条求死之道。
无天听到乌鸡国王这么说,倒是也没有在意,只是又道:“我可以让你起死回生。”
“难道你不想去报复,把你害成这样的罪魁祸首吗?”
无天还特意激了乌鸡国王一声。
乌鸡国王想都不想,便道:“我还是就在这里待着吧。”
“而且,我出去报复谁?”
作为一国的国王,乌鸡国王当然不是蠢人。
当初殊菩萨在御水河中浸了三日三夜,而后不知所踪,乌鸡国王的心里,怎么可能没点数。
之后,他与那全真道人结为异姓兄弟,同吃同睡,何尝不是表态,想抱上道门的大腿。
他明显就是知道自己得罪了佛门,想要找一座靠山。
只是,他没有想到,佛门的套路居然那么脏,灵山来的使者却假扮道人,玩栽赃嫁祸这一手。
以至于他找靠山,都没有找对人。
“看来你知道,自己为何会变成现在这样。”
无天别有深意的看着乌鸡国王。
剧情里的他,果然是在装傻。
不过,这才是聪明的做法,有一种死因,就是知道的太多了。
“你对自己的生死可以置之度外,连仇恨也可以忍耐,很厉害。”
无天对着乌鸡国王评价道。
乌鸡国王脸上露出一个苦笑:“我想活,但是我不能带着一个国家去找死。”
就算是愿意付出一切代价,让自己复活的人,在知道自己复活之后,马上又要死,而且还会牵连许多无辜,估计也没有复活的心思了。
在乌鸡国王看来,与无天合作,就相当于是这样。
“谁都想活着,谁都不想死,但是,这样下去,你真的甘心吗?”
无天看着乌鸡国王,轻声问道。
“怎么不甘心?”
乌鸡国王反问。
井底三年,基本没有人和他说话,现在出现的无天,身份虽然有些问题,而且又不怀好意,但是,乌鸡国王也乐意和他聊一会儿天。
无天道:“神佛牧守凡间,视众生为蝼蚁,对世人显威,令世人生畏,高高在上,收割万民信仰。”
“凡间众生都在努力的活着,神佛时不时降下一场灾难,令生灵涂炭,然后又说,如果不是他们,凡人的生活会更加辛苦,所以凡人要供奉他们,信仰他们,感激他们。”
PS:六一了,祝大家儿童节快乐,今天尽量做到两更吧,不知不觉就过去了半年,时间过的好快。
第二十章西游不是打打杀杀
人类的灾难,自然不会全部都是由神佛所造成。
就算没有神佛,人的一生之中,也有可能遇到天灾人祸。
但是,因为有神佛的存在,所以凡人们无法掌控自己的命运,只能成为神佛掌心里的玩物。
凡人们的力量,被最大程度的压制,而且,凡人们所遇到的灾难,也大多都和神佛有脱不了的关系。
一场西游,就让无数的凡人遭了难。
像金角大王和银角大王,他们是道祖的童子,纵然是下界为妖,也有着分寸,不曾作恶,未曾惊扰过往的凡俗。
他们下凡的唯一目的,就是成为取经四人组的劫难。
但是,还有一些不安分的妖怪。
比如被无天干掉,强抢百花羞公主的黄袍怪,他是天上的奎木狼下凡,可以算是神仙,但是原剧情里,他在宝象国的宫宴上,却是直接变出原形,吃了一个宫女。
但相比那些罪大恶极的妖怪,奎木狼这样,也只算是做了点小恶。
《西游记》原剧情里最凶恶的地方,是狮驼岭,连孙悟空刚到狮驼岭的时候,都被吓了一跳。
原文中,这样描述狮驼岭:
骷髅若岭,骸骨如林。
人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。
东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得他门。
造成这一切的,是三个妖怪。
一个是现在假扮乌鸡国王的青毛狮子怪,一个是普贤菩萨的坐骑白象精,还有一个,是如来佛祖的亲娘舅金翅大鹏鸟。
《西游记后传》的世界里,就说过孔雀与如来之间的因果,如来曾被孔雀吞下,后来破腹而出,封其为佛母孔雀大明王。
狮驼岭三妖中,以金翅大鹏鸟最为凶恶。
原本,狮驼国是一个人类国度,以三清为信,但是,金翅大鹏鸟将一国凡人吃的干干净净,后来又唤来妖众,才让狮驼国变为妖国。
这三妖名义上是妖,严格论起来,其实都是天上的神仙。
但论凶残,就是那些天生地养,占山为王的妖王,都远远不及他们。
和狮驼国比起来,乌鸡国能称得上一句幸运了。
毕竟,青毛狮子怪在乌鸡国并没有放开胃口吃人,他仅仅是将乌鸡国王推到井里,又困住他的魂魄。
但是,不论怎么说,人类之中的有识之士,都可以看出来,人类和神佛,在立场上,绝对是对立着的。
神佛牧守凡间,凡人就是神佛们饲养的牲畜。
无天现在对乌鸡国王所说的话,乌鸡国王的心里,是有共鸣的。
就在他沉思的时候,无天又看着他,道:“你真的甘心吗,甘心这个国家,一直这样腐朽下去?”
乌鸡国王语气低沉:“我不甘心,可是我什么都做不了。”
“凡人面对神佛的时候,又能做什么呢?”
说到这里,乌鸡国王表现的有些颓废。
神佛对上凡人,有着压倒性的力量。
凡人竭尽全力所创造的命运,神佛却能一念而改。
无天平静看着乌鸡国王,道。
“正因为凡人们现在什么都做不了,我才要在乌鸡国传下心魔道统。”
“我不敢保证,心魔道统会让乌鸡国变成什么样,但是我能保证,我的心魔道统,可以让乌鸡国的百姓们站起来。”
乌鸡国王沉默,他有着一口答应的冲动,但是,他不敢。
昏君可以肆无忌惮,由着自己的性子胡来,甚至哪怕知道自己的决定,可以影响一个国家命运的时候,也会任性自我。
但是,一个贤明的君主无法这样。
“我给你考虑的时间。”
无天倒是没有逼着乌鸡国王做决定。
说完后,他还对着乌鸡国王提醒道:“过些日子,会有一位叫作唐三藏的大唐圣僧,经过乌鸡国。”
“你可以向他求救,到时候,你自然可以还阳。”
乌鸡国王听到无天这么说,眼睛一亮,急忙问:“那我还阳后,假扮我的那个妖怪会怎么样?”
无天道:“自然是会被赶走。”
“只是被赶走!”乌鸡国王闻言失落。
无天道:“你既然能猜到,那只妖怪是为何而来,就该知道,能赶走他就不错了。”
西游讲的不是打打杀杀,而是人情事故。
纵观整书,那些妖怪的结局,都能用一句话概括,没背景的一棒打死,有背景的罚酒三杯。
至于他们做没做恶,反倒是无关紧要了。
乌鸡国王陷入沉默。
他认同无天所说的话,但是,如果青毛狮子就这么离开,他就算起死回生,又有什么意义。
他的命,还是被握在青毛狮子的手里。
无天看到乌鸡国王沉思,也没有出声,默默的离开,他给时间,让乌鸡国王好好考虑。
……
离开井底后,无天就带着白骨精,在乌鸡国里,四处游玩起来。
现在的乌鸡国,由青毛狮子当国王,国力日渐下降,百姓的生活一日不如一日。
倒是在乌鸡国境内,佛门极为昌盛,总是能看到红光满面的僧人。
其实青毛狮子也没有祸害乌鸡国,也不是他的治国才能不及乌鸡国王,他只是懒的管事。
上行下效,连国王都懒政,更不要说下面的人了。
无天跟白骨精在乌鸡国游玩,也是视察乌鸡国的国情,方便日后传下心魔道统。
无天和白骨精一起感受着乌鸡国的风土人情。
过了些日子,无天就听说,有僧人从东土大唐而来,前往西天拜佛求经,如今途经乌鸡国。
然后没过几天,乌鸡国的朝庭突然运作起来,官员们露脸的次数陡然增多。
看到民间新出现的那几条政令,无天就知道,青毛狮子被赶走了,井里的那位乌鸡国王,也起死回生。
只有真正的乌鸡国王,才会如此认真的治理国家。
无天也没有主动去见乌鸡国王,仍旧四处游玩。
这一日,白骨精在无天的吩咐下,扛着一根木头,立到了城门口。
许多看热闹的百姓围了过来。
(PS:听说起点昨天送出了三千个限免名额,突然就想到初中语文里的一篇课文——《包身工》。这样的起点,简直是把作者当包身工了,外国的大资本家怕是都不敢这么搞。)
第二十一章徒木立信大贤者
西游不是打打杀杀,而是人情事故。
无天也不是要用强权统治三界,他想要做的事情,是传下心魔道统,用自己的思想影响三界,那么他考虑问题的时候,自然不会动不动,就想着要使用武力。
有人将一根木头扛到城门口,其实并不奇怪,也没有什么值得瞩目的地方。
但是,扛这根木头的人不是一个身强体壮的大汉,而是一个看起来柔弱无比的美人儿,那就有些吸睛了。
也就是因为这样,无天才会专门吩咐白骨精来做这件事。
确实将不少好事的百姓吸引了过来。
白骨精将木头立到城门前,然后对着那些过来看热闹的百姓们,宣布道:“我家大人说了,谁要是能抱着这根木头走五十米,就赏赐他十金。”
听到白骨精的话后,人群之中议论纷纷。
人们感觉有些不可思议。
抱着白骨精立下的木头走五十米,并不是一件难事,任何一个正常的成年男子,都可以做到。
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